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2012年7月6日,天空晴朗,微风轻抚,神州大地虽然没有红旗飘,但是却有战鼓敲。就在这一天,几个知识名人走到了北京朝阳公园南门口,决定为了自己的主张约架相斗,让嘴巴说不清楚的变成用拳头来说清楚。
这是一场伟大的“思想的围剿”的后果:两“排”公知,长期“微博”论战,终于意识到微博者,微小之搏斗也。“蜗牛角上争何事?”小小微博,载不下这伟岸的知识牧师们的身躯,于是,干脆走到前台挥拳相向。
当思想家们不匮乏拳脚相加的勇气,却缺少理解思想对手之社会内涵的想象力的时候,朝阳公园自然就变成了“中国牧师们”斯文扫地的斗鸡场了。
这时,自由主义变成了“有字主义”,左派思想家变成了“做派思想家”。开口灵魂或者文明、闭口民主或者公平的牧师们,说着让大家激动的话语,占据着《新京报》到《南方周末》的各大版面,却原来不过是制造“媒体围观”的策士。
2012年7月20日
这是一场伟大的“思想的围剿”的后果:两“排”公知,长期“微博”论战,终于意识到微博者,微小之搏斗也。“蜗牛角上争何事?”小小微博,载不下这伟岸的知识牧师们的身躯,于是,干脆走到前台挥拳相向。
当思想家们不匮乏拳脚相加的勇气,却缺少理解思想对手之社会内涵的想象力的时候,朝阳公园自然就变成了“中国牧师们”斯文扫地的斗鸡场了。
这时,自由主义变成了“有字主义”,左派思想家变成了“做派思想家”。开口灵魂或者文明、闭口民主或者公平的牧师们,说着让大家激动的话语,占据着《新京报》到《南方周末》的各大版面,却原来不过是制造“媒体围观”的策士。
2012年7月20日