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一群好友聚在川端康成读书会。
川端康成是一位典型的日本作家。他得诺奖的重要原因就是，他是第一个把日本文化写得很清楚，又刚好被翻译成了英文，让西方人看见的人。川端康成写《雪国》《古都》《千只鹤》这几本书是在1950年代左右，离现在已经60年多了。但是，应该说到现在，日本社会的形态样貌依然并没有特别大的改变。
女性与婚姻
C：日本虽然是现代化国家，但它保留了很多传统的东西。
大家有没有注意到，《雪国》《古都》《千只鹤》这三本书里，女性几乎全部都是依附着男性生活。除了社会地位非常低下的苗子因为是个孤儿，必须自力更生。另外，这些有名有姓的女人，几乎没有一个是处在妻子的地位上，不是女儿，就是艺妓，或是情妇。
在日本，处于婚姻之中的女性，大部分上是不工作的。日本女性的受教育程度相当高，但婚后工作的女性比例在发达国家中也是倒数的。
S：我有个疑问，这几部作品中的女性，似乎都欣然满足于对男性的依附，没有任何人试图去打破这种关系。不知这是听天由命还是知足常乐？在现代社会，日本女性也是这样一种心态吗？
X：日本人的婚姻也是一夫一妻制，但他们的出轨率是非常高的。我最近看了一个街头采访，60%的人承认自己婚内出过轨，还有很多人说虽然没出过，但好想出一次。
再说他们的婚姻。在日本人的观念里，婚姻、爱情和性是分开的。你可以和一个人结婚，跟另一个人谈恋爱，再跟另一个人解决生理需求。所以，任何东西都是可以用钱买过来的。婚姻看重的就是那几个指标，女方父母无非是想给女儿找一个有稳定收入的男性家庭。如果双方都认可，女性结婚后就做家庭主妇了。
这里很重要的一点，是男性的工资直接打到女性的卡里的。男性不会掌握大钱，只有一点零花钱。而对一个女性来说，她掌握了经济大权，又不用工作，在这种情况下是很知足常乐的。
对男性来说，我承担了养家的责任，但很可能跟我妻子没什么感觉。她把家管好，我在外面干我的，她也没权说我。他们只有一点点零花钱，有时候就把一日三餐的饭钱，省那么一餐下来，出去花花。
我在日本的时候，有段时间在居酒屋打工，看到各种各样的日本男人。这些男人晚上在居酒屋应酬，然后坐凌晨一两点钟的最后一班车回家。居酒屋的啤酒很便宜，但菜特别贵。一小碟毛豆大概就要20多块人民币。他们经常点一小碟毛豆，一小块豆腐，四个男人，点一大堆啤酒，围着这两叠小小的菜。喝一个晚上的酒也就100块钱。
另一方面，如果婚姻中没有爱，就会出去找爱。怎么说，在工作中认识或是街边偶遇的女孩，还是会有磨擦出的火花。这时候就不需要花钱去哄那个女人，因为她们是投怀送抱的。现在日本三十多岁没有结婚的男人特别多，很多人喜欢成熟妇女、有过生育经历的，因为她们会把男人当小孩宠。更何况家庭妇女有经济能力，甚至还可以养自己的情夫。
C：去年有一部日剧叫《昼颜》，就讲了这个情况。
J：我看了，还挺毁三观的。
X：这就是源于生活的。日本男人不少是在家红旗不倒、在外彩旗飘飘的，女人觉得，丈夫出轨我也出轨。我在你这里得不到爱，我就找别的男人。但任何人都难以轻易打破家庭关系的平衡。
S：日本的离婚率怎么样？
X：趋势是越来越高。
S：刚才提到婚姻中的女性大多没有经济能力。如果离婚的话，对于女性有什么样的保护措施吗？
X：离婚以后，男方每个月要付给女方赡养费，尤其是男性经济条件好、女方没有过错的。
D：过错指什么？
X：比如出轨，或是不做好份内的事，家务啊这些。
D：不做家务也算是正式的过错？
X：这些女性不算无业，她们相当于全职给男性做家务。职业里有家庭妇女这一行。
离婚的女人，如果有孩子的话其实生活不会很差，但还是需要自力更生。在我读书的时候，身边就有一个女人。她和前夫有三个孩子，但离婚了。每个月，老公都给她赡养费；而且因为她生了三个孩子，政府对单身母亲有税收政策上的倾斜，以减轻她们的压力，国家对她是有补贴的。这样，她一个月的生计可以不用发愁，而且有多余的钱读书。她的目标就是读了之后学一门手艺。她想学中国针灸，然后开一个小诊所。当然，这样的人在日本并不算常见，但她是单亲母亲，得想办法自谋生计。
现在日本有挺大一群不婚族，一个很大的原因是经济压力太大了，尤其是男性，养不起老婆，养不起家。
日本人并不太认可老婆外出工作这种想法。当然她们结婚以后还可以每周打几个小时的零工，作为一种妥协，也获得经济上的补偿。但是，公司在招聘的时候，对女性就存在歧视，这是一种潜在的社会规则。年轻的女性，没结婚的，做做端茶送水的工作就算了，但三十岁的女人就不合适继续工作了。
当然，有些特定的工种，比如教师、护士，其实也是年轻女性比男士多。日本还有一群女性，她们不结婚但是有孩子，甚至有好几个孩子。她们是单亲母亲，就必须得出去工作，因为非婚子女没有来自另一半的经济补助。东野圭吾的《嫌疑人X的献身》里就写了单身母亲。
而且，现在日本议会每年也都会呼吁企业扩大女性就业、放宽限制。所以也在一点点非常缓慢地改变。
C：都知道日本男性压抑，但没有看到女性的压抑。女人是必须等着老公回到家才能上床睡觉的。
X：不仅仅是等着丈夫回家。很多日本女性在老公面前就从来没有洗干净过，男人可能连她的真实面貌都没见过。早上，在老公起床之前，她要起床把妆化好，然后把家里收拾妥当，早餐做好，然后男的起来吃饭，吃完就去上班。晚上等老公回来，伺候他睡了之后再去卸妆，自己再睡。
情感与义务
C：在川端康成的作品里，女人没有几个是幸福的。《雪国》里，驹子想要婚姻但得不到；《古都》里，千重子和苗子也一直在纠结；《千只鹤》里更诡异。她们都知道自己不幸福。几个男主也是一样。但他们都没有勇气去对抗社会划下的条条框框和给自己制造的不幸。 J：我有一些不一样的观点。其实川端康成的书没有让我觉得特别的悲伤。我能看到社会制度给人们的枷锁和桎梏，但是，身处其中的人，他们会不会真的有这些概念呢？这对他来说，可能是从生下来就认同的社会样子，如果这样，他们也就不会有痛苦。
另外，在婚姻方面，他们其实也不需要去烦恼，只需要听父母的就可以了，不用自己去做任何选择。就像我们古代不崇尚自由恋爱的时候，其实婚姻也非常的简单，家里面定了就行。
C：那是在川端康成的时代，当时外国的影响才刚刚开始渗透到日本，但对日本人的价值观和生活方式还没有产生重大的影响。可是到了现代，显然，如果日本人愿意的话，可以很清楚地了解世界其他地方的模式，比如婚姻模式、家庭经济模式等等。那他们为什么依然不愿意改变，为什么连改的想法都没有？
X：这还是得从他们的文化根源说起。日本是个岛国，人种单一，没怎么受过侵略，而且不接受移民，语言统一，宗教也比较统一，大部分人信神道教，一小部分信佛教。你看，日本和美国关系那么好，但基督教的比例很可能连百分之五都不到。所以在他们的文化基因里有一种固执。
日本人出去读书的很少很少，无论是去欧美，还是到中国。虽然女孩读大学的人很多，但是目的就是嫁人。传统日本父母的想法是：我的女儿长大就嫁出去了，她就是外面人啦。我何必花那么多钱去培养她出国读书呢？
即便到了现在，日本对女性的文化桎梏还是很强烈的。有一个特别有意思的例子，就是现在的皇太子妃——雅子。她哈佛毕业，回到日本之后，仍然要按照日本最传统的观念，必须得给皇家生个儿子。生了这么多年，还生不出来，最后国家把一切的罪责都推到她的身上，说都是因为你的错，害得我们要把宪法改成可以允许女性继承。像她这样的女性都逃脱不了。我想，全球女权主义的推进，最难的可能就是日本了。
S：日本的女性大多数意识到自己受到了压迫吗？
J：我觉得她们或许是在内心达到了一种平衡。
我最近看了部日剧，叫《我的恐怖妻子》。不剧透太多，但真的非常好看，我看了两遍。我觉得特别难以理解的是，他们的婚姻都已经彼此伤害到了那样的地步，要互相杀死对方，最起码一方是想要杀死另一方了，但是到最后，居然还是为了维持婚姻的和平而重新和好。中间我一度觉得，可能他们心中还是有爱的，但是看完之后，我觉得他们人生的追求就是为了维持婚姻的和谐，没有别的原因，即便婚姻里已经没有任何爱情或者是亲情。我觉得挺颠覆三观的。
社会身份与行为
S：在川端康成的这几部作品中，人物的言行是很柔和的，但有时候会莫名其妙地爆发，让人觉得好突兀啊。比如，在《古都》里，千重子的爸爸带着自己的腰带画稿去找秀男，让他帮他织出来。两人说着话，千重子的爸爸突然就给了秀男一巴掌，然后两个人又都恢复了礼貌。这种行为好奇怪，一般来说，情绪的爆发都要酝酿一下吧，然后也会有个逐渐消退的过程吧，但他们为什么完全没有？
X：这和日本的阶级观念有关。在日本的家庭里，当家人的地位肯定是最高的。所谓当家，就是管家里的所有，做大的决定，买房买车什么的。当家人一般是父亲，然后是长子、次子。在《古都》里，千重子的父亲作为当家人，在辈分上就比秀男大。
然后还有第二个阶级，就是秀男家和千重子家相比，其实社会地位是低一些的。秀男家是靠着千重子家，才有了现在这个地位。一个是稳固的中产阶级，一个因为对方才成了小资产阶级。
如果把这两个因素考虑进去，那么，千重子的爸爸和秀男两个人在阶级地位上差别很悬殊的，秀男竟然还怠慢千重子的爸爸，所以才“pia”地挨了一耳光。
流行与反叛
S：当今的日本流行文化，比如动漫、电视剧（我挺喜欢的一部剧是Legal High《胜者即是正义》）里面塑造的人物形象，无论是表情还是言行举止，经常都特别夸张。它其实包含着很多对被现实压抑的情绪的释放吧？
X：对，用艺术的方式表达出来。所以日本的这个产业也特别发达。
C：像Legal High里那些人，其实在日本并没有。说到Legal High，不光是剧中的男主——古美门律师这个形象在现实中不会存在，主角团里的其他人，比如正义感爆棚的女律师，极为邪恶变态的律师等等，在日本几乎也不会存在。现实中的大多数人都谨遵社会规则。
我觉得，为什么日本的动漫可以做到世界第一，比电影电视做得还要好？因为动漫不用受到现实的限制，有很大想象的空间，也寄予了很多人在现实中无法实现的理想。
其实，看动漫到一定程度还是会发现，它们宣扬的依然是这样一种理念——按照我们日本文化所强调的某些价值去做，你就会成功。所以说，动漫算是日本对现代化的一种回应吧。
责任编辑：尹颖尧
川端康成是一位典型的日本作家。他得诺奖的重要原因就是，他是第一个把日本文化写得很清楚，又刚好被翻译成了英文，让西方人看见的人。川端康成写《雪国》《古都》《千只鹤》这几本书是在1950年代左右，离现在已经60年多了。但是，应该说到现在，日本社会的形态样貌依然并没有特别大的改变。
女性与婚姻
C：日本虽然是现代化国家，但它保留了很多传统的东西。
大家有没有注意到，《雪国》《古都》《千只鹤》这三本书里，女性几乎全部都是依附着男性生活。除了社会地位非常低下的苗子因为是个孤儿，必须自力更生。另外，这些有名有姓的女人，几乎没有一个是处在妻子的地位上，不是女儿，就是艺妓，或是情妇。
在日本，处于婚姻之中的女性，大部分上是不工作的。日本女性的受教育程度相当高，但婚后工作的女性比例在发达国家中也是倒数的。
S：我有个疑问，这几部作品中的女性，似乎都欣然满足于对男性的依附，没有任何人试图去打破这种关系。不知这是听天由命还是知足常乐？在现代社会，日本女性也是这样一种心态吗？
X：日本人的婚姻也是一夫一妻制，但他们的出轨率是非常高的。我最近看了一个街头采访，60%的人承认自己婚内出过轨，还有很多人说虽然没出过，但好想出一次。
再说他们的婚姻。在日本人的观念里，婚姻、爱情和性是分开的。你可以和一个人结婚，跟另一个人谈恋爱，再跟另一个人解决生理需求。所以，任何东西都是可以用钱买过来的。婚姻看重的就是那几个指标，女方父母无非是想给女儿找一个有稳定收入的男性家庭。如果双方都认可，女性结婚后就做家庭主妇了。
这里很重要的一点，是男性的工资直接打到女性的卡里的。男性不会掌握大钱，只有一点零花钱。而对一个女性来说，她掌握了经济大权，又不用工作，在这种情况下是很知足常乐的。
对男性来说，我承担了养家的责任，但很可能跟我妻子没什么感觉。她把家管好，我在外面干我的，她也没权说我。他们只有一点点零花钱，有时候就把一日三餐的饭钱，省那么一餐下来，出去花花。
我在日本的时候，有段时间在居酒屋打工，看到各种各样的日本男人。这些男人晚上在居酒屋应酬，然后坐凌晨一两点钟的最后一班车回家。居酒屋的啤酒很便宜，但菜特别贵。一小碟毛豆大概就要20多块人民币。他们经常点一小碟毛豆，一小块豆腐，四个男人，点一大堆啤酒，围着这两叠小小的菜。喝一个晚上的酒也就100块钱。
另一方面，如果婚姻中没有爱，就会出去找爱。怎么说，在工作中认识或是街边偶遇的女孩，还是会有磨擦出的火花。这时候就不需要花钱去哄那个女人，因为她们是投怀送抱的。现在日本三十多岁没有结婚的男人特别多，很多人喜欢成熟妇女、有过生育经历的，因为她们会把男人当小孩宠。更何况家庭妇女有经济能力，甚至还可以养自己的情夫。
C：去年有一部日剧叫《昼颜》，就讲了这个情况。
J：我看了，还挺毁三观的。
X：这就是源于生活的。日本男人不少是在家红旗不倒、在外彩旗飘飘的，女人觉得，丈夫出轨我也出轨。我在你这里得不到爱，我就找别的男人。但任何人都难以轻易打破家庭关系的平衡。
S：日本的离婚率怎么样？
X：趋势是越来越高。
S：刚才提到婚姻中的女性大多没有经济能力。如果离婚的话，对于女性有什么样的保护措施吗？
X：离婚以后，男方每个月要付给女方赡养费，尤其是男性经济条件好、女方没有过错的。
D：过错指什么？
X：比如出轨，或是不做好份内的事，家务啊这些。
D：不做家务也算是正式的过错？
X：这些女性不算无业，她们相当于全职给男性做家务。职业里有家庭妇女这一行。
离婚的女人，如果有孩子的话其实生活不会很差，但还是需要自力更生。在我读书的时候，身边就有一个女人。她和前夫有三个孩子，但离婚了。每个月，老公都给她赡养费；而且因为她生了三个孩子，政府对单身母亲有税收政策上的倾斜，以减轻她们的压力，国家对她是有补贴的。这样，她一个月的生计可以不用发愁，而且有多余的钱读书。她的目标就是读了之后学一门手艺。她想学中国针灸，然后开一个小诊所。当然，这样的人在日本并不算常见，但她是单亲母亲，得想办法自谋生计。
现在日本有挺大一群不婚族，一个很大的原因是经济压力太大了，尤其是男性，养不起老婆，养不起家。
日本人并不太认可老婆外出工作这种想法。当然她们结婚以后还可以每周打几个小时的零工，作为一种妥协，也获得经济上的补偿。但是，公司在招聘的时候，对女性就存在歧视，这是一种潜在的社会规则。年轻的女性，没结婚的，做做端茶送水的工作就算了，但三十岁的女人就不合适继续工作了。
当然，有些特定的工种，比如教师、护士，其实也是年轻女性比男士多。日本还有一群女性，她们不结婚但是有孩子，甚至有好几个孩子。她们是单亲母亲，就必须得出去工作，因为非婚子女没有来自另一半的经济补助。东野圭吾的《嫌疑人X的献身》里就写了单身母亲。
而且，现在日本议会每年也都会呼吁企业扩大女性就业、放宽限制。所以也在一点点非常缓慢地改变。
C：都知道日本男性压抑，但没有看到女性的压抑。女人是必须等着老公回到家才能上床睡觉的。
X：不仅仅是等着丈夫回家。很多日本女性在老公面前就从来没有洗干净过，男人可能连她的真实面貌都没见过。早上，在老公起床之前，她要起床把妆化好，然后把家里收拾妥当，早餐做好，然后男的起来吃饭，吃完就去上班。晚上等老公回来，伺候他睡了之后再去卸妆，自己再睡。
情感与义务
C：在川端康成的作品里，女人没有几个是幸福的。《雪国》里，驹子想要婚姻但得不到；《古都》里，千重子和苗子也一直在纠结；《千只鹤》里更诡异。她们都知道自己不幸福。几个男主也是一样。但他们都没有勇气去对抗社会划下的条条框框和给自己制造的不幸。 J：我有一些不一样的观点。其实川端康成的书没有让我觉得特别的悲伤。我能看到社会制度给人们的枷锁和桎梏，但是，身处其中的人，他们会不会真的有这些概念呢？这对他来说，可能是从生下来就认同的社会样子，如果这样，他们也就不会有痛苦。
另外，在婚姻方面，他们其实也不需要去烦恼，只需要听父母的就可以了，不用自己去做任何选择。就像我们古代不崇尚自由恋爱的时候，其实婚姻也非常的简单，家里面定了就行。
C：那是在川端康成的时代，当时外国的影响才刚刚开始渗透到日本，但对日本人的价值观和生活方式还没有产生重大的影响。可是到了现代，显然，如果日本人愿意的话，可以很清楚地了解世界其他地方的模式，比如婚姻模式、家庭经济模式等等。那他们为什么依然不愿意改变，为什么连改的想法都没有？
X：这还是得从他们的文化根源说起。日本是个岛国，人种单一，没怎么受过侵略，而且不接受移民，语言统一，宗教也比较统一，大部分人信神道教，一小部分信佛教。你看，日本和美国关系那么好，但基督教的比例很可能连百分之五都不到。所以在他们的文化基因里有一种固执。
日本人出去读书的很少很少，无论是去欧美，还是到中国。虽然女孩读大学的人很多，但是目的就是嫁人。传统日本父母的想法是：我的女儿长大就嫁出去了，她就是外面人啦。我何必花那么多钱去培养她出国读书呢？
即便到了现在，日本对女性的文化桎梏还是很强烈的。有一个特别有意思的例子，就是现在的皇太子妃——雅子。她哈佛毕业，回到日本之后，仍然要按照日本最传统的观念，必须得给皇家生个儿子。生了这么多年，还生不出来，最后国家把一切的罪责都推到她的身上，说都是因为你的错，害得我们要把宪法改成可以允许女性继承。像她这样的女性都逃脱不了。我想，全球女权主义的推进，最难的可能就是日本了。
S：日本的女性大多数意识到自己受到了压迫吗？
J：我觉得她们或许是在内心达到了一种平衡。
我最近看了部日剧，叫《我的恐怖妻子》。不剧透太多，但真的非常好看，我看了两遍。我觉得特别难以理解的是，他们的婚姻都已经彼此伤害到了那样的地步，要互相杀死对方，最起码一方是想要杀死另一方了，但是到最后，居然还是为了维持婚姻的和平而重新和好。中间我一度觉得，可能他们心中还是有爱的，但是看完之后，我觉得他们人生的追求就是为了维持婚姻的和谐，没有别的原因，即便婚姻里已经没有任何爱情或者是亲情。我觉得挺颠覆三观的。
社会身份与行为
S：在川端康成的这几部作品中，人物的言行是很柔和的，但有时候会莫名其妙地爆发，让人觉得好突兀啊。比如，在《古都》里，千重子的爸爸带着自己的腰带画稿去找秀男，让他帮他织出来。两人说着话，千重子的爸爸突然就给了秀男一巴掌，然后两个人又都恢复了礼貌。这种行为好奇怪，一般来说，情绪的爆发都要酝酿一下吧，然后也会有个逐渐消退的过程吧，但他们为什么完全没有？
X：这和日本的阶级观念有关。在日本的家庭里，当家人的地位肯定是最高的。所谓当家，就是管家里的所有，做大的决定，买房买车什么的。当家人一般是父亲，然后是长子、次子。在《古都》里，千重子的父亲作为当家人，在辈分上就比秀男大。
然后还有第二个阶级，就是秀男家和千重子家相比，其实社会地位是低一些的。秀男家是靠着千重子家，才有了现在这个地位。一个是稳固的中产阶级，一个因为对方才成了小资产阶级。
如果把这两个因素考虑进去，那么，千重子的爸爸和秀男两个人在阶级地位上差别很悬殊的，秀男竟然还怠慢千重子的爸爸，所以才“pia”地挨了一耳光。
流行与反叛
S：当今的日本流行文化，比如动漫、电视剧（我挺喜欢的一部剧是Legal High《胜者即是正义》）里面塑造的人物形象，无论是表情还是言行举止，经常都特别夸张。它其实包含着很多对被现实压抑的情绪的释放吧？
X：对，用艺术的方式表达出来。所以日本的这个产业也特别发达。
C：像Legal High里那些人，其实在日本并没有。说到Legal High，不光是剧中的男主——古美门律师这个形象在现实中不会存在，主角团里的其他人，比如正义感爆棚的女律师，极为邪恶变态的律师等等，在日本几乎也不会存在。现实中的大多数人都谨遵社会规则。
我觉得，为什么日本的动漫可以做到世界第一，比电影电视做得还要好？因为动漫不用受到现实的限制，有很大想象的空间，也寄予了很多人在现实中无法实现的理想。
其实，看动漫到一定程度还是会发现，它们宣扬的依然是这样一种理念——按照我们日本文化所强调的某些价值去做，你就会成功。所以说，动漫算是日本对现代化的一种回应吧。
责任编辑：尹颖尧