【摘 要】
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拜物教批判是马克思思想成熟时期思考正义的"始源性问题",从某种意义上讲,拜物教批判与正义批判在马克思那里具有同构性。通过拜物教批判,马克思揭示了物的背后是人的社会关
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“马克思主义正义理论的当代建构及其现实观照”(20BKS015),广州市哲学社会科学发展“十三五”规划项目“新时代中国特色社会主义推进分配正义的制度保障研究”(2020GZYB20)
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拜物教批判是马克思思想成熟时期思考正义的"始源性问题",从某种意义上讲,拜物教批判与正义批判在马克思那里具有同构性。通过拜物教批判,马克思揭示了物的背后是人的社会关系的实质,进而否定了资本主义正义观的所谓天然性。从拜物教、价值形式与历史过程的关系中,马克思总结出了"正义"的"历史性"特性,从而否定了资本主义正义观的所谓永恒性。当然,揭穿拜物教将物化的社会关系神秘化和永恒化的意识形态企图,也就容易拨开资本主义正义观精心设计的意识形态迷雾。通过拜物教
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