若说源远流长的中华文化是一棵长青古树，那诗词歌赋等艺术便如同繁茂的枝叶，昭其千年硕果之丰。而对联则要算其中最为特别的一种艺术形式，可运用诗词，或集聚人名地名，既有相称的工整，又有博引的妙趣，那短短的上下两句间，蕴含的是文化之脉，人文之本。
　　对联要算是最常见、最贴近人们生活的一种文学表现形式了。山水名胜间，有它歌颂的风花雪月之美;年节欢庆时，是它道出吉祥如意的祝福;卧房书屋外，借它表达主人的品格志向。对联讲究字数相等与平仄向拗，这种平行对称的美感，与古人哲学中所谓“太极生两仪”的概念不谋而合，对“成双成对”这种象征着圆满形式的痴迷早已深深刻在中国文人的基因里，铸就了中华文化的根。
　　联之美，是“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”的感叹。多年前一个天高云淡的秋日，一位古人伴着微凉的秋风登上岳阳楼。望着面前雾气缭绕、波澜依依的洞庭湖，他必定会对着葱翠的林荫和澄澈的湖水感叹天地之美，继而端起酒樽与江湖对饮，一醉忘忧。或许，他也是一位“迁客骚人”，见到今日山河清平，不由得抚今追昔，想起了当年的范文正公，那些为天下人立命操劳的烦忧一下涌入他的心头。前人的风骨与江山的多娇牵引着他的思绪，提笔落墨，一气呵成。江山触动了他的文采，他的笔墨也浸润了江山。爱美之心人皆有之，更何况是素来以多情著称的文人？山水对联中，有对眼前风景的赞美，寓心境于内，让它成了文史之中一颗璀璨的明珠。
　　联之趣，是“独角兽，比目鱼”中灵机之巧，世间万事万物皆可入联，人无论高低贵贱皆可享对句之乐。它们有的含有字形的拆解，有的妙用谐音，一语双关。上联既出，便似一道趣题悬而未解，引人思量斟酌，不禁入迷。若有妙语偶得之句，足可令人拊掌而笑。更妙之处在于，一个上联可有多个下联为对，大家各抒己见，品评高下，这又何尝不是另一种乐趣。对联作为一种谜题，为世人提供了高雅的娱乐。在雅趣中生长，亦是中华文化与众不同的一个特点。
　　联之意，在于“风声雨声读书声，声声入耳;国事家事天下事，事事关心”的拳拳报国之情。联有时就像座右铭，用最简单精练的语言，抒发作者胸中之志，时时刻刻催人发奋进取。去年，我曾有幸拜谒成都武侯祠，走到殿前，给我印象最深的便是那里的楹联，一幅幅雕版在大门两侧排开，几乎占据了整面墙壁。这是一位位祭拜者用这种方式向武侯奉上他们崇高的敬意。在电影《无问西东》中，有这样一个镜头令人动容。男主角沈光耀住在条件简陋的西南聯大宿舍中，床边的蚊帐上却还挂着这样一副对联“窗虚诸葛亮，室小常遇春”。既巧用人名，又言明艰苦的物质条件不能动摇内心求学救国的信念，可谓妙绝。时过境迁，真情实感的流露永远是底色与基调。这铸就了对联的魅力，也铸就了文化的魅力。
　　小小楹联中，有古人千年智慧积淀。文化之美，就在这上下对句中传承。
　　特约点评
　　本文从对联的形式到内容，再到对联的美感、乐趣以及深意，一一道来，让读者对对联有了更全面的认知，也充分体现出了小小的对联之中所蕴含的中国人民的智慧，更有中国传统文化的深厚底蕴。
　　——金木（麻城市教科院语文教研员）