时下海内外兴起一股“纳兰热”， 纳兰性德的故里——北京市海淀区更加重视对这位文化名人的开发研究。
　　
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　
　　数百年前，纳兰性德用一首《长相思》，描述了他对故乡亲人的相思之情。数百年后，故人虽已作古，后人为一场秋日的“邂逅”，寻访了纳兰故里。
　　10月22日，北京市文联党组书记陈启刚、海淀区政协主席彭兴业、区委宣传部长李彦来，区文联主席卫汉青、区文化委主任陈静、区旅游局局长陈名杰、上庄镇党委副书记黄志勇等，参观了纳兰性德家族的家庙、家祠、戏台、墓地等，对纳兰性德在中国文化历史中的地位作用、文学审美思想、在当今国内外的广泛影响等进行了深入调研。
　　北京市文联党组书记陈启刚，自2011年8月上任以来，一直心系基层。上任至今，他已经三次走进海淀区，调研当地丰富的文化艺术资源，倾听来自基层的声音，并对海淀区文化艺术工作给予了充分的指导和建议。这次利用周末休息时间，他又相约海淀区文化界领导，走进了海淀山后地区。
　　
　　寻迹清代第一词人
　　纳兰性德的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。
　　纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日，即清顺治11年12月12日─康熙24年5月30日），满洲正黄旗（今内蒙古吐默特）人。原名成德，避太子保成讳改名为性德；字容若，号楞伽山人。工于诗词，擅长书法，精于书画鉴赏。词作自然流丽，凄婉蕴藉。著名学者况周颐誉其为“国初第一词手”。著名文艺理论家郑振铎称“缠绵清婉，为当代冠”，“形式上以小令见长，语言清淡素朴不尚雕饰。抒情状物不落俗套，以白描手法写眼前景物，自然流露出真挚之情。”著名文学家、学者王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而矣。”
　　纳兰性德父亲纳兰明珠位高权重，曾任武英殿大学士（相当于宰相）等要职数十年。母爱新觉罗氏，为阿济格之女。纳兰性德十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。二十二岁即康熙十五年（1676年）补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙爱其才，又因他是八旗子弟，上代又与皇室沾亲，所以被留在身边，授予三等侍卫的官职，后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡，并奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。
　　纳兰性德曾有过两次婚姻。第一次是19岁时娶两广总督兵部尚书都察院右副都御史卢兴祖之女为妻，夫妻十分恩爱。可惜好景不长，才过了三年多的时间，卢氏就因难产而去世。三年之后，他续娶官氏为继室。
　　纳兰性德善骑射，好读书，经史百家无所不窥，夏承焘《词人纳兰容若手简前言》称:“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人。”纳兰能诗善赋，尤工词，虽长于钟鸣鼎食之家，且“密迩天子左右，人以为贵近臣无如容若者”（《通志堂集》卷19附录），然其词境凄清哀婉，多幽怨之情。他自己在《与梁药亭书》中曾写道：“仆少知操觚，即爱《花间》致语”。从他的一些作品中，可以看到《花间集》的风味。
　　康熙17年（1678年）和康熙18年（1679年），纳兰性德把自己的词作编选成《侧帽词》集，又委托顾贞观在吴中刊成 《饮水词》，可惜两本词集都已失传。纳兰性德生前便以诗词著称于世，当时就流传着“凡有饮水处，必有《饮水词》”和“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几谁知”等说法。
　　纳兰性德于康熙24年5月30日患急病去世，年仅三十一岁，死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟（今海淀区上庄镇皂甲屯村）。
　　纳兰性德去世后，他的师友徐干学、顾贞观、严绳孙、秦松龄等人为其编成《通志堂集》二十卷，包括赋一卷，诗、词、文、《渌水亭杂识》各四卷，杂文一卷，附录二卷。其中包含历史、地理、天文、历法、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。此外，还编刊过《大易集义粹言》、《词韵正略》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。后有人将两部词集增遗补缺，共辑342首，名为《纳兰词》（道光12年汪元治结铁纲齐本和光绪六年许增榆园本）。
　　纳兰性德名气在清代和民国时期的士大夫文人中评价极高，但是在建国后，由于其出身贵族阶级和“缠绵清婉”的作品风格，长期被列入主流作家之外。
　　
　　打造北部文化名片
　　海淀历史文化源远流长，但真正确立海淀历史地位，且结出丰厚硕果的还数清代。
　　无与伦比的“三山五园”皇家园林、纵横交错的河湖水网、香火袅袅的庙宇道观，绵延不绝的民间传说，更有曹雪芹、纳兰性德的各领风骚，成就了中国文学史和世界文学史的巨大辉煌。曹雪芹的贡献自不待言，纳兰性德同样是海淀文化历史上一座令人景仰的巅峰。
　　纳兰性德出身贵族，生性淡泊，喜好结交布衣文人。其骑射和围棋均为当时国手。且忠于爱情，许多悼念亡妻诗词情深意切。如此俊逸英才，却英年早逝，因而深得文人骚客痛惜，据说《红楼梦》中的“贾宝玉”就是以纳兰性德为原型。近年来，海内外，尤其是在知识分子群体中，兴起了各种“兰会”、“兰吧”和“纳兰热”，流传有“看王家卫电影，读张爱玲小说，吟纳兰性德词”之说。据上庄镇“纳兰”研究专家黄兆桐说，每年均有好多批海内外“纳米”前来凭吊。海淀文联为此举办了纳兰性德学术征文活动，编撰了《千年一人纳兰性德》和《纳兰性德图传》等书，即将出版并组织几十位作家采风，结集出版。《纳兰性德的传说》并拟于年底召开学术交流会。
　　现存于上庄镇皂甲屯村的纳兰性德及家族遗迹有：纳兰家族祠堂，又名东岳庙，占地面积30余亩，主殿为唐代建筑，主要供奉纳兰家族历代祖宗，是家祭的场所（已列入北京市文物保护单位）；纳兰家族家庙，又称龙王圣母庙（已列入海淀区文物保护单位），是纳兰家族信佛超度的场所；京西第一驿馆，又称关帝庙，是纳兰性德读书的地方；纳兰家戏台，是古代妙峰山庙会的第一站；纳兰家墓，埋葬有纳兰性德父母，纳兰和妻子等；纳兰故居（即明府花园），在明珠被杀后，由和珅接管，之后日渐败落。目前，除东岳庙、龙王圣母庙、关帝庙、戏台尚留存外，其余已于文革时期损毁。此外，在海淀区玉泉山、淑春园、双榆树等地，还有多处纳兰性德居所，均已不存。
　　在调研过程中，陈启刚书记和彭兴业主席、李彦来部长听取了文联主席卫汉青的工作汇报，大家就如何抢救纳兰性德这一文化遗迹，打造纳兰性德文化名片，实施文化产业开发，建立与北部科技园区相得益彰的文化与科技融合格局，畅所欲言，形成了许多建设性意见和建议。
　　调研组还参观了刚被国家文化部列入“国家非物质文化遗产保护名录”的上庄镇李家坟村“曹氏风筝”。曹氏风筝源于曹雪芹家族，有“南鹞北鸢”之称。目前已成为上庄镇主要文化产业之一，产品远销国内外。调研组还登门走访了老艺术家、海淀区文联原主席易海云先生。观看了由凤凰岭美术馆艺术家专门为京沪高铁开通创作的百米长卷《京沪高铁图》。