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王国维在《殷周制度论》中指出制度方面的"殷周之变",文章由此在物质文化的视阈里,以商周时期出土的象生玉器、人形玉器为分析对象,把玉器作为文化读本,解读玉器背后的文化观念差异,以此管窥王国维所言的"殷周之变"。文章通过对殷商到西周时期象生玉器、人形玉器的种类、造型、纹饰的消长与变化,分析在玉器上体现出来的天道远人道迩的"殷周之变",认为殷周时期恰是神本主义的"巫玉时代"向人本主义的"王玉时代"过渡的关键节点。