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海德格尔将马克思哲学判定为形而上学,源于他以“存在”的视域来解释和评论马克思笔下“人的规定”的意蕴。他将马克思以社会实践规定人的思路指认为某种形而上学,遮蔽了实践本身所涵盖的主客体统一的特质,反而强化了对存在的敞开和持守;他肯认生产劳动由于陷入“诸种强制”而必然走向“自我毁灭”,却未能洞悉劳动是自然性与社会性的统一以及“生产—消费”是人类解放的手段而非目的的真谛;他指认共产主义本质上是技术主义并终将呈现为虚无主义的状态,源于他对虚无主义的界定诉诸技术追问而非现实批判以及将克服虚无主义置于“存在之思”而非革