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刘曼卿1906年出生于拉萨，父亲刘华轩有汉族和回族的血统，精通汉、藏、英等多种语言，曾任清王朝驻藏大臣的汉文秘书，母亲则是地道的藏族人，他们还有很多亲戚朋友在拉萨。
1921年，15岁的刘曼卿考入北平通州女子师范学校。接受了现代教育的刘曼卿在婚恋观上自然不同于旧式女子。1925年，在父母的包办下，19岁的刘曼卿被迫辍学，嫁给了门当户对的萧嘉木。然而，很快，当发现两人缺少共同语言后，刘曼卿选择了分手，继续自己的学业。
1928年，因在蒋介石与十三世达赖喇嘛会晤中有出色的翻译表现，22岁的刘曼卿成了行政院文官处的一等书记官。孤身在南京工作的刘曼卿遇见了比自己长2岁的格桑泽仁。当时，格桑泽仁是蒙藏委员会的委员，两人早在北平时就相识，南京的重逢让双方倍感亲切。工作之余，两人彼此有了好感，常促膝长谈。正当这对才子佳人被亲朋好友看好时，半路却杀出个程咬金——刘曼卿的亲妹妹刘曼云。
那是在一次郊游中，初次与格桑泽仁见面的刘曼云对他一见钟情，生出嫁给他的念头。
据《巴塘县志》：“刘曼卿和妹妹刘曼云后来一起嫁给了格桑泽仁。”又据樊前锋《真实刘曼卿》一文，为了断了妹妹的念想，刘曼卿想尽快宣布自己与格桑泽仁的婚事。然而，1929年，婚礼当天，看着痛苦的妹妹和“唯唯诺诺、纠葛不清”的丈夫，众目睽睽下，她微笑着提笔“在写有‘格桑泽仁先生、刘曼卿女士结婚志庆’字样的大红对联上，添补了‘刘曼云女士’的名字”。
按藏区婚俗，一夫多妻，或一妻多夫，也很正常。但这恐怕是刘曼卿所不能接受的，她在日记中写道：一个女人，倘若心灵空虚的话，总想努力抓住些什么，然而环顾四周，除了寂寞的空气，剩下的只是虚空一片。
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。
婚礼结束后，刘曼卿离开了，她在这个虐心的三角恋中退出了。
正当刘曼卿为爱情纠结的时候，偏远的西藏地方政府与中央的关系一度紧张，国民政府一直有意重建与西藏地方政府关系，但受到1904年英国人强迫西藏代表签订的《拉萨条约》的影响和牵制，为了破解这盘根错节的局面，国民政府决定派人赴西藏。但一直没找到合适的人选。
此时，刘曼卿产生了去西藏考察的想法，并很快向行政院递交了赴藏考察的申请。或许，遥远的蓝天白云能涤掉内心的痛苦，艰涩的边疆政治能填补爱情的空虚。
读完刘曼卿的申请书，文官处的文官长古应芬“喜出望外”，23岁的刘曼卿虽是个年轻的女子，但综合考察，却也是个合适人选。
由于前述的多民族家庭背景、童年在拉萨的经历，以及在父亲身边的耳濡目染，她对西藏地方政府和军民有一定的了解，也关心那个地方的发展，而且，刘曼卿精通汉语和藏语。
古应芬心里决定，就是她了。
去局势动荡、土匪横行的边疆，其危险可想而知。得知刘曼卿将赴西藏，许多亲朋坚决反对，纷纷劝阻。然而，刘曼卿去意已决。当她告诉妹妹刘曼云这件事时，刘曼云的反应是：“沉思许久，才轻轻地说，我一边求学，一边给姐姐看家。”
爱情毕竟是自私的，一夫多妻恐怕是接受过新式教育的姐妹俩都不能接受的，与其相见尴尬，不如天各一方。
刘曼卿成全了自己的妹妹，此后，妹妹与格桑泽仁相守相依，育有一子一女，而刘曼卿却再没有涉足爱情。
1930年2月18日，刘曼卿一行克服路途遥远、天气恶劣等困难，终于到达圣城拉萨。拉萨民众、司伦渣绒和藏军总司令龙厦等人听说中央政府派来了一位“女钦差”，纷纷前来打听动态，表达汉藏团结永远长久下去的希望。但是，英国人从刘曼卿一行出发就开始暗中关注了，还派莱登拉来监视会谈。
莱登拉找到刘曼卿，询问南京中央政府信件内容，打听西藏地方政府是否派代表赴南京参会等事情。刘曼卿义正词严地对莱登拉说：“你问这些事情，与你的身份并不相符，中央与地方的事务是我们自己的事情。”
和十三世达赖喇嘛的见面起初并不顺利。直到3月28日，十三世达赖喇嘛才在罗布林卡会晤刘曼卿。那天，刘曼卿将中山全集一部、总理像一张、哈达等礼品送上，十三世达赖喇嘛很是高兴，伸出右手对她摩顶，并说：“咱们都是雪域高原的儿女！”这是十三世达赖喇嘛第一次破例为一个女人摩顶。
刘曼卿向十三世达赖喇嘛转达了中央政府的问候和对西藏的关心，介绍了内地的情况和自己这次来藏的使命。她强调说，“国民政府的要员，都痛惜中国分崩离析的局面。希望今后不受英国人的挟制，让西藏永久立于中国版图之内。愿得一切机会，互相了解，和好如兄弟。”听了这些话，十三世达赖喇嘛表示：“你这次万里奔波，为西藏利益而赴身的善意，我很赞许。我一定会给你此行一个满意的答复的。”
5月25日，刘曼卿再次前往罗布林卡会晤十三世达赖喇嘛。这次会晤中，十三世达赖喇嘛态度明确，表示：“吾所最希求者，即中国之真正和平统一。”并诚恳地委托刘曼卿向国民政府表示，西藏根本没有依附英国人，一切还要中央政府的支持。
这次会晤，取得了预期的成果。此后，中央政府与西藏地方政府开始直接进行联系。
刘曼卿西行的传奇故事通过中外报纸传播，成为街头传奇式谈资。后来，刘曼卿继续在南京、上海等地宣传西藏，还出版了《康藏轺征》一书，以唤起人们对西藏问题的关心。她成了中央和地方政府沟通的纽带。
1942年9月25日，时年35岁的刘曼卿在重庆巴县的一处乡间宅院中孤苦病逝。不知道所有这些成就是否弥补了她失去的爱情，是否填补了她内心的空虚。
1921年，15岁的刘曼卿考入北平通州女子师范学校。接受了现代教育的刘曼卿在婚恋观上自然不同于旧式女子。1925年，在父母的包办下，19岁的刘曼卿被迫辍学，嫁给了门当户对的萧嘉木。然而，很快，当发现两人缺少共同语言后，刘曼卿选择了分手，继续自己的学业。
1928年，因在蒋介石与十三世达赖喇嘛会晤中有出色的翻译表现，22岁的刘曼卿成了行政院文官处的一等书记官。孤身在南京工作的刘曼卿遇见了比自己长2岁的格桑泽仁。当时，格桑泽仁是蒙藏委员会的委员，两人早在北平时就相识，南京的重逢让双方倍感亲切。工作之余，两人彼此有了好感，常促膝长谈。正当这对才子佳人被亲朋好友看好时，半路却杀出个程咬金——刘曼卿的亲妹妹刘曼云。
那是在一次郊游中，初次与格桑泽仁见面的刘曼云对他一见钟情，生出嫁给他的念头。
据《巴塘县志》：“刘曼卿和妹妹刘曼云后来一起嫁给了格桑泽仁。”又据樊前锋《真实刘曼卿》一文，为了断了妹妹的念想，刘曼卿想尽快宣布自己与格桑泽仁的婚事。然而，1929年，婚礼当天，看着痛苦的妹妹和“唯唯诺诺、纠葛不清”的丈夫，众目睽睽下，她微笑着提笔“在写有‘格桑泽仁先生、刘曼卿女士结婚志庆’字样的大红对联上，添补了‘刘曼云女士’的名字”。
按藏区婚俗，一夫多妻，或一妻多夫，也很正常。但这恐怕是刘曼卿所不能接受的，她在日记中写道：一个女人，倘若心灵空虚的话，总想努力抓住些什么，然而环顾四周，除了寂寞的空气，剩下的只是虚空一片。
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常狭小的，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。
婚礼结束后，刘曼卿离开了，她在这个虐心的三角恋中退出了。
正当刘曼卿为爱情纠结的时候，偏远的西藏地方政府与中央的关系一度紧张，国民政府一直有意重建与西藏地方政府关系，但受到1904年英国人强迫西藏代表签订的《拉萨条约》的影响和牵制，为了破解这盘根错节的局面，国民政府决定派人赴西藏。但一直没找到合适的人选。
此时，刘曼卿产生了去西藏考察的想法，并很快向行政院递交了赴藏考察的申请。或许，遥远的蓝天白云能涤掉内心的痛苦，艰涩的边疆政治能填补爱情的空虚。
读完刘曼卿的申请书，文官处的文官长古应芬“喜出望外”，23岁的刘曼卿虽是个年轻的女子，但综合考察，却也是个合适人选。
由于前述的多民族家庭背景、童年在拉萨的经历，以及在父亲身边的耳濡目染，她对西藏地方政府和军民有一定的了解，也关心那个地方的发展，而且，刘曼卿精通汉语和藏语。
古应芬心里决定，就是她了。
去局势动荡、土匪横行的边疆，其危险可想而知。得知刘曼卿将赴西藏，许多亲朋坚决反对，纷纷劝阻。然而，刘曼卿去意已决。当她告诉妹妹刘曼云这件事时，刘曼云的反应是：“沉思许久，才轻轻地说，我一边求学，一边给姐姐看家。”
爱情毕竟是自私的，一夫多妻恐怕是接受过新式教育的姐妹俩都不能接受的，与其相见尴尬，不如天各一方。
刘曼卿成全了自己的妹妹，此后，妹妹与格桑泽仁相守相依，育有一子一女，而刘曼卿却再没有涉足爱情。
1930年2月18日，刘曼卿一行克服路途遥远、天气恶劣等困难，终于到达圣城拉萨。拉萨民众、司伦渣绒和藏军总司令龙厦等人听说中央政府派来了一位“女钦差”，纷纷前来打听动态，表达汉藏团结永远长久下去的希望。但是，英国人从刘曼卿一行出发就开始暗中关注了，还派莱登拉来监视会谈。
莱登拉找到刘曼卿，询问南京中央政府信件内容，打听西藏地方政府是否派代表赴南京参会等事情。刘曼卿义正词严地对莱登拉说：“你问这些事情，与你的身份并不相符，中央与地方的事务是我们自己的事情。”
和十三世达赖喇嘛的见面起初并不顺利。直到3月28日，十三世达赖喇嘛才在罗布林卡会晤刘曼卿。那天，刘曼卿将中山全集一部、总理像一张、哈达等礼品送上，十三世达赖喇嘛很是高兴，伸出右手对她摩顶，并说：“咱们都是雪域高原的儿女！”这是十三世达赖喇嘛第一次破例为一个女人摩顶。
刘曼卿向十三世达赖喇嘛转达了中央政府的问候和对西藏的关心，介绍了内地的情况和自己这次来藏的使命。她强调说，“国民政府的要员，都痛惜中国分崩离析的局面。希望今后不受英国人的挟制，让西藏永久立于中国版图之内。愿得一切机会，互相了解，和好如兄弟。”听了这些话，十三世达赖喇嘛表示：“你这次万里奔波，为西藏利益而赴身的善意，我很赞许。我一定会给你此行一个满意的答复的。”
5月25日，刘曼卿再次前往罗布林卡会晤十三世达赖喇嘛。这次会晤中，十三世达赖喇嘛态度明确，表示：“吾所最希求者，即中国之真正和平统一。”并诚恳地委托刘曼卿向国民政府表示，西藏根本没有依附英国人，一切还要中央政府的支持。
这次会晤，取得了预期的成果。此后，中央政府与西藏地方政府开始直接进行联系。
刘曼卿西行的传奇故事通过中外报纸传播，成为街头传奇式谈资。后来，刘曼卿继续在南京、上海等地宣传西藏，还出版了《康藏轺征》一书，以唤起人们对西藏问题的关心。她成了中央和地方政府沟通的纽带。
1942年9月25日，时年35岁的刘曼卿在重庆巴县的一处乡间宅院中孤苦病逝。不知道所有这些成就是否弥补了她失去的爱情，是否填补了她内心的空虚。