【摘 要】
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“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空”,是一种虚无主义的观点,自不待言。然而,“诗以人传”,“因人废诗”毕竟是中国诗坛上的两大弊端。“诗以人传”有时不免鱼目混珠,滥竽充数,大大影响了中国诗歌的声誉;“因人废诗”则名句云散,佳什烟灭,无益于诗歌的借鉴和发展。打开中国诗史,对严嵩的清绝之作,除了袁子才外,还有谁对其垂以青睐呢?“引刀成一快,不负少年头”本是传诵一时的名句,因其作者大节沦丧,早就无人吟咏了。
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“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空”,是一种虚无主义的观点,自不待言。然而,“诗以人传”,“因人废诗”毕竟是中国诗坛上的两大弊端。“诗以人传”有时不免鱼目混珠,滥竽充数,大大影响了中国诗歌的声誉;“因人废诗”则名句云散,佳什烟灭,无益于诗歌的借鉴和发展。打开中国诗史,对严嵩的清绝之作,除了袁子才外,还有谁对其垂以青睐呢?“引刀成一快,不负少年头”本是传诵一时的名句,因其作者大节沦丧,早就无人吟咏了。对“因人废言”之弊,自孔子以来,指陈剀切者不乏其人。然对同出一辙的“因人废诗”之弊,却少论及。以马克思主义的文艺理论为指导,革除诗坛两弊,大胆地从一切炉火纯青的诗歌中作艺术借鉴上的广搜博采,何患之有?
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读了于浩成同志的《我国的民主政治与法制建设》一书,感触颇深。无产阶级专政是阶级斗争的产物。无产阶级专政的建立就是阶级力量对比变化了的结果。在无产阶级专政的国家里,必须建立健全的社会主义民主制度包括法律制度。在这个基础上保持长期的安定的政治局面和正常的生产秩序,才能保证社会主义建设顺利进行。社会主义民主制度应当具有长期的稳定性,体现人民意志的社会主义法制应当具有很大的权威。动摇社会主义法制的权威,就
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出于好奇心,我最近读了一本校释本佛典:《华严金师子章校释》。《金师子章》是唐代大和尚法藏给武则天讲华严教义时,以金师子作引喻的讲演记录。校释则是中国人民大学方立天同志所集撰。他共集宋僧承迁的《注》、净源的《类解》、日本僧景雅的《勘文》、高辨的《光显钞》四家注义,加上他自己见解的《案》语,并于每节每章校释后,系以《总释》。 法藏原讲演仅一千五百余字。对佛学完全是外行的我,很难读懂,或者根本读不懂。
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朱光潜先生的《西方美学史》,一共有三册。想顺利地买完整的一部,还不是一件容易的事。前一些时候,我很想补齐,可是到某大书店去问,答复如下: 其一:到“历史”部门去问(盖因“史”也); 其二:到“美术”部门去问(盖因“美”也); 其三:到“哲学”部门去问(盖因“美学”也); 其四:到“社会科学”部门去问——这答复真“高”! 我就此游历一番,书却没买到。雷梦水先生前曾在《读书》撰文,讲如何设身
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