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《庄子》之“神”具有两个层次的含义：一是“神乎其技”，即技术层面的游刃有余，一是“道”化身而为“神人”、“至人”、“圣人”等，即人所达到的超凡脱俗的生丰境界。从“神”的修养来说，它不是机巧之心可以达成的，而是在无思无虑的特定心态下，反璞归真自然显现出来的，即它不是修炼而得的，而是“养出来的”。
论《庄子》之“神”的功用与修养
【摘 要】
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《庄子》之“神”具有两个层次的含义：一是“神乎其技”，即技术层面的游刃有余，一是“道”化身而为“神人”、“至人”、“圣人”等，即人所达到的超凡脱俗的生丰境界。从“神”的
【机 构】
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华中师范大学马克思主义学院,安顺学院马克思主义学院,华中师范大学政治学研究院,南昌航空大学文法学院
【出 处】
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西南民族大学学报：人文社会科学版
【发表日期】
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2014年8期
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