在湖南郴州市苏仙区良田镇二渡水村，有一个偏僻的小山村叫高坦岭。它坐落在南岭山脉的崇山峻岭中，村子西南山麓有一个神奇的山洞，相传有一个圣人在此济贫行善，修炼成仙。这一带穷苦群众为了弘扬其惩恶扬善的美德，自发组织起来在洞口修建了一座庙供人们祭祀，故将这座庙叫“圣公庙”，后面的山洞叫“圣公坦”。
　　圣公坦虽然天生灵气，却因“养在深闺人未识”，鲜为外人所知。据二渡水村老支书陈海根介绍，圣公坦海拔有900多米，洞高约6米，宽约10米，深约15米，可容纳200多人。洞里有一条地下河，古人曾将几只做了标记的鸭子连同一些瘪谷从洞中地下河放走。几天后，做了标记的鸭子在桂阳县的西河出现。
　　听说笔者要探访圣公坦，陈海根连连摇头。“如果没有紧要事情或专业装备，金秋时节还是别进去的好；如果你们想去看，最好是选择在冬天草木枯黄虫蛇冬眠时进山。”陈海根说，圣公坦因是丹霞地貌，洞口已堆集了一些红砂石塌方。洞内虽年久失修，但洞内的古石臼、古石磨等古具及圣公庙的遗迹仍依稀可见，庙已在“文革”“破四旧”时遭到毁坏，洞的前面尚保存着占地约1亩的练兵场等遗迹。
　　说起圣公坦还真有一段故事可说，20世纪三四十年代，因为地广人稀、山高林密，圣公坦成为湘南游击队的革命根据地。
　　1928年年初，湘南爆动失败后，湘南游击队长李林带领游击队员开展游击战争，成为湘南地区一支重要的武装力量。辗转于南岭山脉的游击队员发现了圣公坦，经谷子元等湘南特委领导实地查看后，决定在此举办培训班，培养革命力量。
　　在培训班快结束时，湘南游击队第一大队第三中队队长黄泽书背着大半袋子粮食上山，被敌人发现了。国民党治安大队长黄孝球率领近百名匪兵想包围圣公坦，隐蔽在圣公庙上的岗哨发现后，立即鸣枪报警。培训班成员爬上山顶投入战斗，凭借地理优势，战士们边打边撤，培训班学员安全转移，无一伤亡。
　　提起黄泽书，陈海根说起来便止不住话匣。1936年，黄泽书的母亲去世。黄孝球断定黄泽书会回来给母亲送葬，便组织人马埋伏在送葬队伍的必经之地。当匪兵们看到穿着孝服的黄泽书时，马上围过去想活捉他。黄泽书见势不妙，立即脱掉孝服翻滚到下面的水沟，依托水沟两旁茂密的杂草，消失得无影无踪。
　　在敌人重兵压境疯狂“围剿”的日子里，湘南游击队利用郴州罗霄山脉和南岭山脉的地理优势，辗转山里山外，坚持武装斗争。李林带领的湘南游击队采取诱敌深入、奇袭巧夺等策略，或穿便衣，或穿缴获的敌人服装，或主动出击，或扰乱敌人，成功打破了敌人的铁桶“清剿”，搞得敌人终日不得安宁。这支精明强干的湘南游击队，以智勇双全的胆识和顽强的毅力，留给后人一段又一段口口相传的民間佳话。