【摘 要】
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当前，对马克思哲学的实践本体论解读已进入一个新阶段，何中华的“人的存在的现象学”解读无疑代表了这种最新进展。人的存在被马克思作为现象学进行运思，我们只有学习马克思的这
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当前，对马克思哲学的实践本体论解读已进入一个新阶段，何中华的“人的存在的现象学”解读无疑代表了这种最新进展。人的存在被马克思作为现象学进行运思，我们只有学习马克思的这种运思方式才能真正抓住马克思哲学的精髓。但是这种解读却无法解释马克思与恩格斯在思想上的一致性。在何中华看来，恩格斯无疑代表着物质本体论，但如果恩格斯与马克思在学术上背道而驰，他们绝不会有长达40年之久的亲密无间的合作，这也正是实践本体论与马恩关系的悖论所在。
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