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当前社会上有一种浮躁的气氛，不少老师也感染了这一不良习气。一些年轻教师在被评上高级职称前工作热情很高，各类优质课比赛及论文评比活动都是积极参加，聘为高级职称后，学校推荐他参加市级公开课比赛，他就推脱。还有一些骨干教师，接近退休年纪，学校开展讲示范课活动，他们往往对此不感兴趣，认为自己干几年就要退休了，没有必要还讲什么示范课。
以上现象在目前各中小学中恐怕不能说只是少数，年轻教师走上讲台之后，为了一级一级的职称努力工作，一旦目标达到，则无所追求。教师的价值追求和生存状态问题值得我们深思。胡锦涛总书记曾经号召广大教师静下心来教书，潜下心来育人，要实现这一目标，需要我们做太多太多的努力。
美国学者桑基强调组织对人的行为的影响。他认为：“不管多么不同的人，放在同一个组织中，其行为表现会很相近。”“要找出形成人的行为的潜在因素，并创造一个更易于产生预期结果的环境。”
形成人的行为的潜在因素是价值取向，创造易于产生预期结果的环境关键在于“领头羊”，学校的“领头羊”当然是校长。因此，校长的价值领导力如何，从根本上影响着一个学校的生存状态。教师能否做到静下心来教书，潜下心来育人，关键看校长能否静下心来管理，潜下心来治校。
校长分为三种类型：一种是应酬型校长。这类校长更多的时间用于文山会海和上传下达之中，满足于学校组织完成上级下达各项指标，维持学校稳定，不出乱子。这类学校的教师往往是没有了追求目标冲动，心是静下来了，但有一种做一天和尚撞一天钟的无奈。这类学校往往靠关系来维系，缺少发展的潜能。第二种类型的校长是任务型校长。这种校长他会根据上级下达目标制定自己更高的目标，层层落实，通过奖励、惩罚等措施来激励组织成员完成目标。这类学校是以制度管人，这类校长领导下的教师有目标追求，但容易仅限于经济利益上，有动力，但更多的是压力带来的动力，学校会陷入唯目标论的畸型发展中，往往会因缺乏和谐的人际关系而制约着学校教育的全面发展。当前，随着经济发展水平的进一步提高，对经济利益的追求仅仅是生活的一个方面，和谐的人际关系、成就感、安全感和对工作的满意度等，对人的幸福指数影响越来越大。教师的幸福指数对教学质量的影响要引起我们的关注。第三种类型校长是价值型校长，这类校长是一面旗帜，是一种德育力量，领导和成员之间形成的关系是受价值驱动的，教师对领导形成了价值认识，相信领导者的判断能力，接受领导者的价值观。这类学校是观念导人。我们不难看出，真正形成有效领导的是第三种类型的校长。马歇尔在其研究中尖锐地指出，在教育管理领域内，不管是人员培训、组织结构，还是人员选拔，都倡导这样一种文化：保持中立，防止冲突。这种文化培育出的管理人员常常是逃避面临的困境，神经高度紧张，教育管理领域也因问题的重重堆积而极易遭到责难。因此，马歇尔认为，价值观是管理不可分割的部分，不解决价值观冲突，就谈不上有效的领导，领导蕴含着价值。
校长的价值领导力首先要解决的是教师的价值追求问题。教师“心静”有两种情况：心无杂念专心追求是一种静；心恢意冷、无欲无求也是一种静，我们要教师静心要的是第一种静。让教师从无求到有求需要价值引领，特别是校长的价值示范。
首先，学校教师学习和自我提高的需求需要校长的价值领导。目前教育战线应该说是受到市场直接冲击较小的一块阵地，这一现状导致部分教师的安于现状和不求进取，本来是最应该读书的人却不愿读书。有人曾经对谁是最不爱读书的社会群体进行了一个社会调查，发现教师位居前列。学校校长要引导教师读书，让教师在知识的不断充实和更新中去体验人生的价值和意义，就必须营造读书、学习的氛围。在这方面，我校尝试开展“百姓讲坛”活动收到一定效果，为教师提供了一个展示自我的平台。教师通过在讲坛上的交流，将自己认识、感受、体验、经验等一一展现，在众多教师的目光注视下，在阵阵的热烈掌声中，我们的教师在更广的范围内、在更深的层面上得到了更多教师的理解、认识、认同仍至尊重，教师的尊重需求及自我实现需求也由此得到了满足，也体会到了学习的乐趣。
其次，乐观向上的生活态度，不放弃学生，也不抛弃自我的价值选择，是转变目前教师生存状况的另一重要方面。教师是红烛、是园丁的传统观念使我们管理者往往对教师要求得过多，给予得过少，好象教师非得要牺牲自己才能教育好学生，才算得上是优秀教师。现在有不少的学生都不愿意当老师，原因是因为他们亲眼看到老师们教得多么的苦，活得是多么的累。要转变这种状况必须在校园内营造宽松和谐的人际关系，丰富校园文化生活，将教师对工作与生活的美好追求有效激活，将组织的发展目标我教师个人的自我超越有机统一起来，学校才能步入良性发展的轨道。结合本校实际，我们提出了“过程比结果更重要”的口号，让教师去融入生活、去体验过程、去追求完美，让大家都去做“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”的许三多。结果教师的气顺了、脸笑了、腰直了、神爽了。这一切都得看校长作为“一方诸侯”的价值引领。
当然，校长对教师的价值领导力应该是全方位的，他应该涵盖人生信仰教育、价值观教育、道德品质和法律法规教育、政治思想教育、情感教育、自觉性教育和创造性教育等诸多方面，本文仅结合学校实践谈其一隅。
以上现象在目前各中小学中恐怕不能说只是少数，年轻教师走上讲台之后，为了一级一级的职称努力工作，一旦目标达到，则无所追求。教师的价值追求和生存状态问题值得我们深思。胡锦涛总书记曾经号召广大教师静下心来教书，潜下心来育人，要实现这一目标，需要我们做太多太多的努力。
美国学者桑基强调组织对人的行为的影响。他认为：“不管多么不同的人，放在同一个组织中，其行为表现会很相近。”“要找出形成人的行为的潜在因素，并创造一个更易于产生预期结果的环境。”
形成人的行为的潜在因素是价值取向，创造易于产生预期结果的环境关键在于“领头羊”，学校的“领头羊”当然是校长。因此，校长的价值领导力如何，从根本上影响着一个学校的生存状态。教师能否做到静下心来教书，潜下心来育人，关键看校长能否静下心来管理，潜下心来治校。
校长分为三种类型：一种是应酬型校长。这类校长更多的时间用于文山会海和上传下达之中，满足于学校组织完成上级下达各项指标，维持学校稳定，不出乱子。这类学校的教师往往是没有了追求目标冲动，心是静下来了，但有一种做一天和尚撞一天钟的无奈。这类学校往往靠关系来维系，缺少发展的潜能。第二种类型的校长是任务型校长。这种校长他会根据上级下达目标制定自己更高的目标，层层落实，通过奖励、惩罚等措施来激励组织成员完成目标。这类学校是以制度管人，这类校长领导下的教师有目标追求，但容易仅限于经济利益上，有动力，但更多的是压力带来的动力，学校会陷入唯目标论的畸型发展中，往往会因缺乏和谐的人际关系而制约着学校教育的全面发展。当前，随着经济发展水平的进一步提高，对经济利益的追求仅仅是生活的一个方面，和谐的人际关系、成就感、安全感和对工作的满意度等，对人的幸福指数影响越来越大。教师的幸福指数对教学质量的影响要引起我们的关注。第三种类型校长是价值型校长，这类校长是一面旗帜，是一种德育力量，领导和成员之间形成的关系是受价值驱动的，教师对领导形成了价值认识，相信领导者的判断能力，接受领导者的价值观。这类学校是观念导人。我们不难看出，真正形成有效领导的是第三种类型的校长。马歇尔在其研究中尖锐地指出，在教育管理领域内，不管是人员培训、组织结构，还是人员选拔，都倡导这样一种文化：保持中立，防止冲突。这种文化培育出的管理人员常常是逃避面临的困境，神经高度紧张，教育管理领域也因问题的重重堆积而极易遭到责难。因此，马歇尔认为，价值观是管理不可分割的部分，不解决价值观冲突，就谈不上有效的领导，领导蕴含着价值。
校长的价值领导力首先要解决的是教师的价值追求问题。教师“心静”有两种情况：心无杂念专心追求是一种静；心恢意冷、无欲无求也是一种静，我们要教师静心要的是第一种静。让教师从无求到有求需要价值引领，特别是校长的价值示范。
首先，学校教师学习和自我提高的需求需要校长的价值领导。目前教育战线应该说是受到市场直接冲击较小的一块阵地，这一现状导致部分教师的安于现状和不求进取，本来是最应该读书的人却不愿读书。有人曾经对谁是最不爱读书的社会群体进行了一个社会调查，发现教师位居前列。学校校长要引导教师读书，让教师在知识的不断充实和更新中去体验人生的价值和意义，就必须营造读书、学习的氛围。在这方面，我校尝试开展“百姓讲坛”活动收到一定效果，为教师提供了一个展示自我的平台。教师通过在讲坛上的交流，将自己认识、感受、体验、经验等一一展现，在众多教师的目光注视下，在阵阵的热烈掌声中，我们的教师在更广的范围内、在更深的层面上得到了更多教师的理解、认识、认同仍至尊重，教师的尊重需求及自我实现需求也由此得到了满足，也体会到了学习的乐趣。
其次，乐观向上的生活态度，不放弃学生，也不抛弃自我的价值选择，是转变目前教师生存状况的另一重要方面。教师是红烛、是园丁的传统观念使我们管理者往往对教师要求得过多，给予得过少，好象教师非得要牺牲自己才能教育好学生，才算得上是优秀教师。现在有不少的学生都不愿意当老师，原因是因为他们亲眼看到老师们教得多么的苦，活得是多么的累。要转变这种状况必须在校园内营造宽松和谐的人际关系，丰富校园文化生活，将教师对工作与生活的美好追求有效激活，将组织的发展目标我教师个人的自我超越有机统一起来，学校才能步入良性发展的轨道。结合本校实际，我们提出了“过程比结果更重要”的口号，让教师去融入生活、去体验过程、去追求完美，让大家都去做“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”的许三多。结果教师的气顺了、脸笑了、腰直了、神爽了。这一切都得看校长作为“一方诸侯”的价值引领。
当然，校长对教师的价值领导力应该是全方位的，他应该涵盖人生信仰教育、价值观教育、道德品质和法律法规教育、政治思想教育、情感教育、自觉性教育和创造性教育等诸多方面，本文仅结合学校实践谈其一隅。