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若干年来，中国人在口头、文章和媒体上，举凡为中国的某一种地方文化、艺术乃至于乡土特产作推广宣传或者正名护短，动不动就有一句耳熟能详的辩护词脱口而出——“越有民族性就越有世界性”。而且这句话还被套在鲁迅头上，以神其事，以振其威。却又从来没有人指出鲁迅此话发表在何时、何地、何处、何著。所谓鲁迅的“著名论断”于是乎就成了“放之四海而皆准”的真理，不再有人敢说或者想说半个“不”字。
随便打开网络看看，七拼八凑的搬家文章、胡扯乱谈的垃圾文章，或者某个地方行政机关的官样文章，套上个“越有民族性就越有世界性”的金字招牌而振振有词者不胜枚举，也不知道忽悠了多少网民和读者。
山寨版的文章信口开河到也罢了，遗憾的是一些声名不菲的学者，有过考镜源流、辨彰学术的专门训练，著书立说惯于引经据典者，竟也不辩事理轻信道听途说，随便加入了拉大旗作虎皮唬人的行列。前几年，一位知名学者一方面为所谓鲁迅的“越有民族性就越有世界性”的“著名论断”遭人漠视而愤愤不平，另一方面则指责倡导“世界性”“人类性”的艺术史家忘记了“普遍性”与“特殊性”相互关系之哲学常识。这位学者为了把“人类性”“世界性”说成是不着边际的玄谈，硬把“民族性”武断地论定为具体特殊的事物。殊不知以己之矛攻己之盾，相对于艺术家个体创作的“个性”而言，“民族性”不也是“普遍性”的吗?!
民族性并非不能提升为世界性。但问题在于“越有民族性就越有世界性”，则是典型的形而上学论调，世界上哪里存在着如此颠扑不破的绝对真理?不仅在理论上不能自圆其说，并且显然也绝对不能吻合客观实际。
固然有许多事物可谓“既有民族性，又有世界性”。例如中国长城、秦始皇兵马俑之类的建筑和雕塑艺术产生于中国本土，而且并没有受到过外来文化影响，而今已成为举世闻名的世界文化遗产，连美国小学的教科书都有图文并茂的介绍。
但有些事物就并非如此。例如同样享誉世界的文化遗产敦煌石窟艺术，你说它是本民族的，还是非本族的?就其本来是由印度引进的宗教艺术而言，显然它并不是原汁原味的民族艺术；但就其艺术风格逐渐本土化，并且佛教艺术本身也逐渐融入中国文化而言，它又具有了民族化性质。但显而易见，敦煌艺术算不上“越有民族性”，但却不妨碍成其为“世界性”。同时我们还由此认识到，民族性也处在时空的发展过程中，并非铁板一块。而固守“越有民族性”的僵化思维模式，势必将历史上逐渐本土化的诸多外来文化排斥在中国文化之外。否则只好闭目塞听，把这些并非出自于本源的民族文化组成部分排斥在狭隘的民族性眼光之外。
有些地地道道的民族文化，也就是在狭隘的民族主义者看来应当是“越有民族性”的文化，偏偏并不能成为世界性的，小脚鞋就是一例。记得多年前我的导师王树村先生对我说过，他在澳大利亚的一座博物馆见到了中国传统的小脚鞋，心里特别扭，请求人家不要再作公开展示。为什么小脚鞋除了成为某些人某种眼光下的猎奇之物外，不仅不能成为世界性的，并且也早已被其原产地的本民族所淘汰?因为小脚鞋具有三大历史弊端：一是有违人类行为天性并有碍身体健康。二是由于反常和病态，不符合人类普遍审美标准，三是背离社会发展趋势和时代精神。因此，即使是在产生过小脚鞋的民族文化土壤中，五四以来的观念变革与社会变迁也早已使其失去了立锥之地。
由此可见，并非一切民族性，或者说“越有民族性”，就必然或者“就越有世界性”。民族性虽然可以转化为世界性，但在我看来起码应具备三个条件：①适应普遍人性；⑦象征人类共同理想；③吻合人类共同审美情感；④体现时代精神；⑤趋向于人类普遍理解的表达方式。只要具备这样的前提，不论是本民族旧有的古物还是本民族今日的新创，皆能够成为世界性的。例如上世纪60年代上海美术电影制片厂出品的动画片《大闹天宫》，就是一部具有典型民族文化内涵，民族艺术语言特质，同时又达到了以上5个成为世界性必要条件的精品力作。此片在长达四十年的期间内，先后在法国、日本、美国(美国购买版权是在2001年)等多国登陆，并在四个国家的电影节获奖。可见其魅力所在。
世界性的实现还有程度的区分。比如虽然有大山等西方人痴迷中国相声，但相声这种民族艺术所能达到的某种“世界性”实在微不足道。其中因为语言障碍而不能使人类获得普遍性理解是一火潜在原因。即使梅兰芳上世纪30年代曾在美国迷倒大批观众，但京剧仍然不能在真正意义上成为世界性的，甚至在中国也早已边缘化，其原因除了不具备人类普遍理解的表达方式之外，缺乏时代气息也是一大缘故。利用京剧传统元素加以现代化的转型，使之成为借古开今的现代戏剧，至今并没有出现成功的案例。文革时期的八个京剧革命样板戏虽然极一时之盛，但由于打上了特定时代局限性的烙印也只是昙花一现。以《牡丹亭》等剧目为代表的昆曲，成为联合国首次评选的世界非物质文化遗产的首项，可见影响之非同凡响。但其价值，除了本国的专业人士与热心的同好之外，一般观众理解就很有限，更毋论存在着文化隔膜的西方人了。
经过30年改革开放，由中国崛起而导致国际政治、经济和文化战略格局的巨大变革有目共睹。2008年中国战胜了特大天灾并成功地举办了奥运会，去年年底由美国金融危机爆发引起全球经济的急遽衰落，中国却以30年积累的相对稳定的经济基础而在大国角逐中奠定了引人瞩目的上升地位。因此，在我看来，如今中国人最要防止骄傲自大民族情绪的盲目扩张。
随便打开网络看看，七拼八凑的搬家文章、胡扯乱谈的垃圾文章，或者某个地方行政机关的官样文章，套上个“越有民族性就越有世界性”的金字招牌而振振有词者不胜枚举，也不知道忽悠了多少网民和读者。
山寨版的文章信口开河到也罢了，遗憾的是一些声名不菲的学者，有过考镜源流、辨彰学术的专门训练，著书立说惯于引经据典者，竟也不辩事理轻信道听途说，随便加入了拉大旗作虎皮唬人的行列。前几年，一位知名学者一方面为所谓鲁迅的“越有民族性就越有世界性”的“著名论断”遭人漠视而愤愤不平，另一方面则指责倡导“世界性”“人类性”的艺术史家忘记了“普遍性”与“特殊性”相互关系之哲学常识。这位学者为了把“人类性”“世界性”说成是不着边际的玄谈，硬把“民族性”武断地论定为具体特殊的事物。殊不知以己之矛攻己之盾，相对于艺术家个体创作的“个性”而言，“民族性”不也是“普遍性”的吗?!
民族性并非不能提升为世界性。但问题在于“越有民族性就越有世界性”，则是典型的形而上学论调，世界上哪里存在着如此颠扑不破的绝对真理?不仅在理论上不能自圆其说，并且显然也绝对不能吻合客观实际。
固然有许多事物可谓“既有民族性，又有世界性”。例如中国长城、秦始皇兵马俑之类的建筑和雕塑艺术产生于中国本土，而且并没有受到过外来文化影响，而今已成为举世闻名的世界文化遗产，连美国小学的教科书都有图文并茂的介绍。
但有些事物就并非如此。例如同样享誉世界的文化遗产敦煌石窟艺术，你说它是本民族的，还是非本族的?就其本来是由印度引进的宗教艺术而言，显然它并不是原汁原味的民族艺术；但就其艺术风格逐渐本土化，并且佛教艺术本身也逐渐融入中国文化而言，它又具有了民族化性质。但显而易见，敦煌艺术算不上“越有民族性”，但却不妨碍成其为“世界性”。同时我们还由此认识到，民族性也处在时空的发展过程中，并非铁板一块。而固守“越有民族性”的僵化思维模式，势必将历史上逐渐本土化的诸多外来文化排斥在中国文化之外。否则只好闭目塞听，把这些并非出自于本源的民族文化组成部分排斥在狭隘的民族性眼光之外。
有些地地道道的民族文化，也就是在狭隘的民族主义者看来应当是“越有民族性”的文化，偏偏并不能成为世界性的，小脚鞋就是一例。记得多年前我的导师王树村先生对我说过，他在澳大利亚的一座博物馆见到了中国传统的小脚鞋，心里特别扭，请求人家不要再作公开展示。为什么小脚鞋除了成为某些人某种眼光下的猎奇之物外，不仅不能成为世界性的，并且也早已被其原产地的本民族所淘汰?因为小脚鞋具有三大历史弊端：一是有违人类行为天性并有碍身体健康。二是由于反常和病态，不符合人类普遍审美标准，三是背离社会发展趋势和时代精神。因此，即使是在产生过小脚鞋的民族文化土壤中，五四以来的观念变革与社会变迁也早已使其失去了立锥之地。
由此可见，并非一切民族性，或者说“越有民族性”，就必然或者“就越有世界性”。民族性虽然可以转化为世界性，但在我看来起码应具备三个条件：①适应普遍人性；⑦象征人类共同理想；③吻合人类共同审美情感；④体现时代精神；⑤趋向于人类普遍理解的表达方式。只要具备这样的前提，不论是本民族旧有的古物还是本民族今日的新创，皆能够成为世界性的。例如上世纪60年代上海美术电影制片厂出品的动画片《大闹天宫》，就是一部具有典型民族文化内涵，民族艺术语言特质，同时又达到了以上5个成为世界性必要条件的精品力作。此片在长达四十年的期间内，先后在法国、日本、美国(美国购买版权是在2001年)等多国登陆，并在四个国家的电影节获奖。可见其魅力所在。
世界性的实现还有程度的区分。比如虽然有大山等西方人痴迷中国相声，但相声这种民族艺术所能达到的某种“世界性”实在微不足道。其中因为语言障碍而不能使人类获得普遍性理解是一火潜在原因。即使梅兰芳上世纪30年代曾在美国迷倒大批观众，但京剧仍然不能在真正意义上成为世界性的，甚至在中国也早已边缘化，其原因除了不具备人类普遍理解的表达方式之外，缺乏时代气息也是一大缘故。利用京剧传统元素加以现代化的转型，使之成为借古开今的现代戏剧，至今并没有出现成功的案例。文革时期的八个京剧革命样板戏虽然极一时之盛，但由于打上了特定时代局限性的烙印也只是昙花一现。以《牡丹亭》等剧目为代表的昆曲，成为联合国首次评选的世界非物质文化遗产的首项，可见影响之非同凡响。但其价值，除了本国的专业人士与热心的同好之外，一般观众理解就很有限，更毋论存在着文化隔膜的西方人了。
经过30年改革开放，由中国崛起而导致国际政治、经济和文化战略格局的巨大变革有目共睹。2008年中国战胜了特大天灾并成功地举办了奥运会，去年年底由美国金融危机爆发引起全球经济的急遽衰落，中国却以30年积累的相对稳定的经济基础而在大国角逐中奠定了引人瞩目的上升地位。因此，在我看来，如今中国人最要防止骄傲自大民族情绪的盲目扩张。