【摘 要】
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孔孟有自己的生死观。他们将人的生死与“命”、(生死)祸福与“德”联系起来确立了“乐天知命”、“修身以俟之”的生死态度。以“德”取福的延伸就是生死以“义”的生死价值
【机 构】
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中国政法大学马克思主义学院伦理学所 博士,北京102249
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孔孟有自己的生死观。他们将人的生死与“命”、(生死)祸福与“德”联系起来确立了“乐天知命”、“修身以俟之”的生死态度。以“德”取福的延伸就是生死以“义”的生死价值观。这种生死价值观最终决定于生死的目的。孔孟认为,人的目的在于“仁”,修德行义都来源于对“仁”的追求。
Confucius and Men have their own concept of life and death. They linked people’s life and death to “life”, “life and death” and “virtue,” establishing a life-or-death attitude of “optimistic life” and “self-esteem.” The extension of blessing with “virtue” is the life and death values of life and death with “righteousness”. This life and death values ultimately determine the purpose of life and death. Confucius and Mencius believed that the purpose of man is “benevolence”, and virtue and virtue are derived from the pursuit of “benevolence.”
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