<正> 前后左右为四方,四方上下即六合。日月经天,风雨荡地,这一乾坤世界的万千气象,皆存现于这个六合空间之内。六合之域并不是封闭的,然而也不无域限。现代宇宙学的观测范围已十分广大,但也不过扩展到距地球数百亿光年的地方;古代人类的视域则更为有限,仅仅局限于所谓“天地四方”。六合之外是怎么一回事?《庄子·齐物论》早已明言:“六合之外,圣人存而不论。”现代宇宙学却期待着人类观测手段的进一步发展.以开拓眼下未知的新世界。古代人们目力所及的六合是以地球为中心的,人们对六合之中各种事象的观察也以大地为立足点。在今天,这种地球中心观仅只是一般民间常识,而与科学结论相悖;在古昔,这却被当成了千真万确的事实。六合以地球为中心,因而有了太阳东升西落的绕地运动;人们的观察以大地为立足点,故而才有天为上、地为下的界定。人类的先民们只有人类中心的立场,天地之间诸多物态都