２００５年１２月１３日午夜，美国旧金山圣昆廷监狱，四名狱警押送编号为Ｃ２９３００的犯人走入监狱的死刑室。有３９人隔着玻璃见证行刑过程，其中有１７名记者。有的人激动得颤抖哭泣，有的人愤怒地举着拳头。监狱外，警察戒备森严，有人点着蜡烛抗议死刑，有人高喊着“处死他！”到这一刻，美国历史上一位最引人注目的死刑囚犯，结束了他的生命。他就是斯坦利·土基·威廉姆斯，美国最大黑帮“瘸子帮”的创立人。他走完了自己充满罪恶与愤怒、“救赎”与争议的一生。
　　《蓝色愤怒，黑色救赎》，威廉姆斯的自传，将自己的生命分成了两个部分。扎着蓝色头巾的黑人青年，这是美国著名黑帮“瘸子帮”成员的典型形象。１９７１年，威廉姆斯在洛杉矶东区创立了“瘸子帮”。“那是一段充满自我仇恨的生活，除了斗殴、贩毒、帮派火并，我不知道生活还有什么别的内容。”他在自传中这样写道。１９７９年２月，威廉姆斯持枪抢劫一家便利店，枪杀了一名店员。１２天后，他又在另一次抢劫中枪杀了一家洛杉矶旅店的老板和他的妻女。之后，威廉姆斯被捕入狱，被判处死刑。那年，他２６岁。
　　入狱后的威廉姆斯，继续着充满愤怒的生活。他与其他囚犯斗殴，威胁狱警，甚至计划炸毁监狱囚车，越狱逃走。暴戾的行为使他从１９８８年开始被单独监禁，长达六年。在这段孤独的岁月中，威廉姆斯走向了人生的第二阶段——黑色“救赎”。
　　“我没有经历过所谓顿悟。从入狱直到１９８８年我一点没有改变，是在后来的单独监禁中，我才慢慢体会到生命的意义绝不在犯罪。这是一个７２０度而不是３６０度的转弯。”１９９３年，在洛杉矶一家酒店的舞厅里，“瘸子帮”和它的死对头“血腥帮”举行了和解会议。已经服刑１２年的威廉姆斯出现在电视录像的画面中，他承认自己参与创立了“瘸子帮”，并对此感到悔恨。他希望帮派之间能够和解，希望年轻人远离帮派。
　　于是有人说，即使是一颗子弹也未必能改变这些年轻人的人生道路，但威廉姆斯可以。２９年的监禁中，在３６平方英尺的死囚室里，威廉姆斯一共写出了十本书。随着一本本面向年轻人的反暴力书籍的出版，威廉姆斯成为美国社会一个从暴力走向反暴力的传奇人物。
　　就在威廉姆斯写书、宣讲、向世界展示自己“救赎”的同时，对于他死刑判决的上诉和复核也一直在进行着。直到２００５年１０月１１日，威廉姆斯所有的上诉程序全部完成，美国联邦高级法院依旧维持原判。
　　威廉姆斯只剩下了最后一次求生的机会。１２月９日，威廉姆斯向加州州长施瓦辛格提出特赦请求。１２月１２日，旧金山发生示威游行，游行人群喊着“赦免威廉姆斯死罪”的口号，队伍长达４０多公里。许多社会名人也出面为威廉姆斯求情。温妮·曼德拉说：“难道在２６年的监禁后还不能获得原谅吗？如果我们南非人都能够达成历史性的谅解，还有什么不能被原谅的？”
　　但是，经过四天的考虑，１２月１２日下午，施瓦辛格州长用一张长达１１页的声明拒绝了威廉姆斯的请求，原因是，威廉姆斯所谓的“救赎”，缺少了两个最基本的要素：认罪与忏悔，“在他提交的赦免请求中，我没有看到什么东西，能使我改变过去２０年来陪审团、法律、法官所作出的一致决定。所以我不能作出赦免的决定。”
　　直到死，威廉姆斯都不承认他杀了人。１１月３０日，威廉姆斯在狱中接受了美国一家电视台的电话采访，他一如既往地否认自己杀了人，并说现有的只是“间接证据”。
　　电话里威廉姆斯显得有些愤怒，而这在过去２６年从未改变，这使得他的“救赎”受到很多质疑。尽管威廉姆斯在呼吁放弃暴力，但他亲手创办的“瘸子帮”今天依旧不断扩大，成为加州乃至美国最大的黑帮之一，有一万多名成员。而在警方的多次调查中，威廉姆斯一直不愿透露关于“瘸子帮”的内情。他说，那是伤害人的做法，不符合自己的“救赎”精神。
　　在威廉姆斯死后，他的支持者在监狱外打出了“加州杀害无辜者”的标语。但是，一位目睹行刑的美联社记者却在报道中这样写道：“即使到最后的时刻，威廉姆斯也没有和一窗之隔的那位痛苦的母亲有眼神的交流，那位母亲，在失去儿子２６年后等到了这令她颤抖不已的一刻。我不禁要问，在舆论将威廉姆斯塑造成一个“无辜而勇敢的救赎者”时，却冷漠地遗忘了受害者，这是不是更大的罪？”