教师节已经从幼儿长成青年了。她的出世，提升了教师地位，鼓舞了士气，给心中还被“臭老九”阴影覆盖的广大教师彻底解除了心灵枷锁，因为她的出世，全社会形成了尊师重教的良好风气。
　　但后来，伴随着她成长的还有争议声不断，以近十年尤甚，主要是她的纪念日之争。去年，国务院法制办公布《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》，拟将教师节由9月10日改为孔子诞辰日9月28日，又将这种争议推向高潮。
　　争议的内容大致归为三条。议论者的主要观点是，9月28日是孔子诞辰日，把这天设为教师节，可以增加其文化内涵，传承其文化意义；次要观点是，开学时老师们很忙，9月10日不适合作教师节；而反对者则认为，日期更改后离国庆节较近，教师节有可能会被冲淡。历史上我国曾把教师节和劳动节放在同一天，结果教师节被劳动节“屏蔽”，被逐渐淡忘。
　　依我看，这种争论的意义不是很大。赞成更改日期者，主要是认为孔子诞辰日文化“含金量”更大，更适合于教师节，更能承载其功能，并用联合国“世界教师节”、香港特别行政区“教师节”，甚至美国加州地区“教师节”都在9月28日加以佐证。问题是，孔子诞辰日是否为9月28日也有争议。辽宁大学文学院毕宝魁教授曾发文《孔子生年生日详考》指出，孔子诞辰日为9月28日是缺乏科学依据的。据记载，可确定孔子生年生日为公元前552年10月9日，其他说法应摒弃。除此外，还有8月27日、10月3日之说。既然是一个有争议的日子，为什么要拿来作教师节呢？何况还涉及到修改教师法。假若有一天，历史学家发现孔子的生日不是9月28日，是不是又要修改日期，修改法律呢？这样修来改去，是不是不够严肃？叫社会、教师如何适从？况且，9月28日离国庆节太近，确实有被冲淡之虞。至于“开学忙，不适合作节”论者，并没说要把节日改在9月28日。我们不难发现，大家争论的表象是教师节的日期，而实质是想通过一个有意义的日子的设立，唤起全社会给予教育、给予教师应有的尊重。
　　众所周知，目前，广大教师的社会地位、经济地位都不尽如人意，得不到社会最起码的尊重。去年湖北各地发生多起教师罢课事件，我校几十名教师子女无一人报考师范院校，无一人愿当老师，教师冷与公务员热形成的强烈的尴尬对比，都有力地证明教师职位缺乏吸引力，即使是支教生、特岗生，有几人是冲着教师地位来的？有几人不是把这作为跳板，先就业，再跳槽？
　　孔子是教师的鼻祖，是儒家学说的创始人，是伟大的教育家、思想家。主张把他的生日设为教师节的人，无非是想借助孔子这位教育的先圣师祖来唤起更多的人尊重教育，尊重教师，这才是主张修改者的本意，而不主张修改者，其出发点也是为教育、为教师着想，所以二者并无本质不同。
　　这几天热播的电视连续剧《历史转折中的邓小平》，邓小平同志发出了尊重知识、尊重人才的呐喊，广大知识分子倍受鼓舞，欢呼雀跃，一时间，社会上尊重知识、尊重人才蔚然成风。可是，那时是没有教师节的，而此次改期之争同邓小平的呐喊其实是殊途同归，异曲同工。
　　提高经济待遇、提高社会地位是一种尊重，理解教育、支持教育也是一种尊重。如今，社会评价一所初中的标准只有一个——重点高中的升学率。升学率高，社会满意，就是好学校；否则，就是差学校，他们就要用脚投票，学校所有的资源都为他们服务——“尖子生”，其余绝大部分学生都是“陪读”，都是绿叶，这一两个“尖子生”如果争气，社会舆论还能“宽容”，如果全军覆没，社会舆论则一片谴责。
　　教育的痛苦、教师的痛苦，只有自己最清楚，感受最深——想改革，但却是困难和阻碍重重，如果不能通过课程改革杀出一条血路，不允许开发适合每个学生特点的校本课程供学生主动学习，健康成长，各成所才，学校教育就只能是死路一条。到了那时，即使教师节改在了9月28日，即使天天都是教师节，又有谁会尊重教师、尊重教育呢？到了那一天，日期的改与不改又有什么意义呢？
　　不搞争论，实干兴教，行动尊师，才是正经。