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韩柳以“文以明道”为旗帜，他们的道是儒家之道，尤其是圣人之道、仁义之道和辅时之道。崇尚圣人、发挥仁义、辅时及物，既是儒家之道本有的特征，又经过韩、柳的突出与发挥，既是韩柳个人的道，也是时代共同的道，既是一种前所未有的道，也是一种不尽成熟的道，它们还没有获得像如理学、心学那样的专名，呈现出由先秦儒学向宋代理学的过渡状态。这种不成熟降低了韩柳在思想史上的地位，对于古文的发展却是一种促进。