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社会主义的审美，审的是什么？审的就是人类一切积极向上的旺盛的生命力！审的就是社会主义的时代精神！审的就是中国共产党领导中国人民在建设有中国特色社会主义和开创人类又一历史新纪元的伟大征程中，那焕发出的朝气蓬勃、昂扬锐气、浩然正气的旺盛生命力！
新中国成立以后，工人阶级成为国家的领导阶级，工人阶级和广大劳动人民群众成为国家的主人。至此，站起来的中国人民以前所未有的献身精神和建设祖国的激情，全身心地投入到“全面开创社会主义建设新局面”的事业中。在这一大政方针指引下，我国社会主义文艺的发展是迅猛的。在社会主义建设时期，广大的文艺工作者响应党中央的号召，纷纷深入到工厂、农村和部队，通过对部队生活、农村生产、工厂劳动的体验，创作出大批弘扬主旋律、昂扬奋进、朝气蓬勃的文艺作品，为新中国社会主义建设提供了丰富的精神食粮。
赵志田创作的《石油工人无冬天》，展现了社会主义建设时期，铁人王进喜带领大庆 1205 钻井队的工人同志们在严冬和暴风雪中忘我劳动的情景，它表现的是中国工人阶级坚持独立自主、自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神风貌，正是大庆精神的具体体现。
陈衍宁的《毛泽东视察广东农村》以鲜明、生动的绘画语言，生动地塑造和展示了毛泽东率领广大农民迈着新时代的步伐，走社会主义道路、进行社会主义建设的豪迈气概。
悬挂在北京人民大会堂二楼大厅的巨幅山水国画——《江山如此多娇》（550cm×900cm），是我国两位著名国画大师傅抱石、关山月于1959年4至9月历经半年联袂创作的名画。
整个画面展现出伟大祖国欣欣向荣的精神风貌：近景是江南青绿山川、苍松翠石;远景是白雪皑皑的北国风光;中景是连接南北的原野，而长江和黄河则贯穿整个画面。周总理看了画稿以后，指示说，画面还要画上红太阳，体现“东方红，太阳升”之意， “画上红太阳，也是象征毛主席、共产党的领导”。画作完成后，毛主席特为画题写了“江山如此多娇”六个字。这是毛泽东一生唯一一次为绘画题字。题字放大后，由沈左尧和李方白两位先生描到画面上，仅一个“娇”字就将近一米。
画卷以恢宏的气势、深远的意境和昂扬向上的主题风貌，赢得了全中国乃至世界不同文化和不同层次人士的欣赏、赞美，成为许多报刊竞相报道、登载的内容，很长一段时间，该画作为国家领导人会见重要外宾时合影的背景，从而成为中华民族精神的象征而家喻户晓，同时也在中国乃至世界的绘画史上留下了重要的一章。
《焦裕禄》真实地记录和再现了一位优秀共产党员和“县委书记好榜样”的光辉形象，铸就了焦裕禄同志亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神。
正是这样一些艺术作品再现了生产一线的工人、农民和解放军指战员的铮铮铁骨，呈现出人民群众当家做主，豪情满怀地进行社会主义建设的社会风貌。
这是一个英雄辈出的时代。这个时代孕育了一大批英雄模范人物，他们来自于祖国生产建设一线、勤勤恳恳为共和国的建设和安全，无怨无悔地奉献出自己的一生。在作品中人民看到的都是自己身边熟悉的人物，这种鲜活的、喜闻乐见的艺术成为人民大众的艺术，成为为人民服务的艺术，成为为社会主义建设服务的艺术，这些优秀作品在人们艺术美和心灵美之间架起了一座座五彩缤纷的桥梁，承载和激励着一代又一代的后来者前赴后继，勇往直前，激发出人们更大的潜能和活力投入到伟大的社会主义建设事业中去。
随着 20 世纪 80 年代西方资产阶级自由化浪潮的侵袭和西方文艺思潮的泛滥，中国出现了“新潮”美术运动，这些“美术”思潮打着崇尚个人绝对自由、艺术家个人创作自由的旗号，使党的“二为”方针逐渐被淡化，每个“艺术家”都要表现自己个性，为他自己的“自由”去创作，对社会生活的关注越来越少。
在西方泛滥的文艺思潮的冲击下，人们对于是非、美丑的意识开始变得搞不清楚、迷茫了。
随着苏联红旗落地、东欧剧变，人们对走社会主义道路和社会主义的发展前途逐渐产生了认识偏差。社会主义这条道路到底还能不能走？怎样走？
人类的历史是一个由新的文明对旧的文明不断扬弃的过程，社会主义必然在扬弃资本主义的过程中登上新的历史台阶。没有任何力量、任何阶级可以阻止人类攀登社会主义的历史高峰，这是历史发展的必然规律。
改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品，呈现出繁荣发展的可喜局面。2014 年 10 月 15 日习近平总书记主持召开“文艺工作座谈会”并发表重要讲话，为推动中国文艺繁荣发展，开创文化建设新局面指明了方向。认真学习贯彻讲话精神，坚持以人民为中心的创作导向，高扬社会主义核心价值观旗帜，坚持和弘扬“中国精神”，切实把社会效益放在第一位，努力创作无愧于伟大民族、伟大时代的精品力作，推动社会主义文化大发展、大繁荣，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神文化力量支撑。以创新促发展，以改革促落实，切实提高国家经济发展、国防强大、人民幸福、社会进步的软实力，加快发展繁荣各民族文化，努力构建中华民族共有的精神家园，已成为时代赋予我们的伟大使命。
“熔铸中国气派，塑造国家形象”成为中国艺术在新世纪的目标和方向。
鲁迅美术学院主创的《复兴之路》浮雕壁画及主题雕塑，以弘扬伟大民族复兴为主题、突出重点，彰显了中华民族的辉煌历程和自强不息的探索与奋斗精神。五星红旗簇拥中的主雕《為了中华民族的伟大复兴》蕴含了中华民族无限的包容性和母亲般的情感，浮雕《古代文明》《今日辉煌》将中华民族 5000 年的文明史、奋斗史浓缩到了特定的环境中。
今天，习近平总书记号召全党全国人民要学历史，要学历史的规律，“通过学习历史不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，不断丰富自己的历史知识，这样才能使自己的眼界和胸襟大为开阔，认识能力和精神境界大为提高，使自己的领导工作水平不断得以提升” 。 我们通过了解人类历史发展进程，从而认识历史发展规律：奴隶社会的时代精神是“强力”，封建社会时代的精神是“德行”， 资本主义社会的时代精神是“自由”。社会主义社会应该且必然有它的时代精神和特点。
“要打破这些阶级的反抗，只有一个办法，就是必须在我们所处的社会中找出一种力量，教育它和组织它去进行斗争，这种力量能够成为扫除旧制度和创立新制度的力量。”这是一种来自“联合”的力量，这是一种来自精神领域的力量！ 这是一种来自信仰、一种理想的力量！
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，马克思和恩格斯使用“联合体”的概念。“联合”是一种政治形式，是一种组织形式，是一种生产方式的形式，这种形式在循序渐进中进行，联合是一种人与人、国与国之间密切相处的形式。
21 世纪世界发展的总趋势是多元化，经济多元、思想多元、文化多元……而互联网的出现已成为人类相互沟通的重要工具，成为人与人、组织与组织、国与国产生联合的加速器，它为人类走向共存、共治、共同发展提供了一个更大的可能性选择，“互联网 +”使多元化世界的人类互相依存和联合的意识必将在新的时代意识中逐渐地滋生发展起来。如果说资本主义社会的核心是“资本”，社会主义社会的核心则是“社会”，社会的本身就是相互依存，就是开放、包容、合作、共赢。
“联合（劳动）”是否是社会主义社会的时代精神，这还有待我们继续探索，扬弃资产阶级社会的历史，充满着艰辛曲折，甚至会不时出现复辟和倒退，坚持走社会主义道路，还尚未在根本层面上成为当今社会民众的普遍自觉。为此，更需要中国共产党人坚定自己走社会主义道路的信念，更需要教育人民有这样的觉悟和信心。
在改革开放卓有成效的今天，坚持道路自信、制度自信、理论自信的中国共产党人，着力提高国家文化软实力。在实现民族伟大复兴的征程中，习近平“领航中国”，全国人民“奋发图强”努力实现“中国梦”。“中国梦”是中国人民和中华民族的价值体系认同和价值追求，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，意味着每一个中国人都能在实现“中国梦”的奋斗中实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展做出更大贡献的真诚意愿。
历史唯物主义学说的创立，首次为历史研究提供了科学的理论依据，人类社会在不断由新的社会形态对旧的社会形态的扬弃中，将合规律性地迈入社会主义新阶段。没有历史唯物主义学说的创立就没有科学的社会发展史阐释，没有科学的社会发展史就没有科学的社会主义理论与实践，我们的理论来源于历史唯物主义，有了这种理论，知道了历史的规律，我们就应该将社会主义建设化成自己人生的一种自觉，自觉地去传播科学社会主义，自觉地去践行科学社会主义，自觉地投身到中国特色社会主义建设新事业中去。表现人民的生活是文艺工作者的天职，中国当代文艺要从高原走向高峰，需要吸纳中国和世界优秀经典，新时代的文艺家既要有上破云天的鸿鹄之志，更要有脚踏实地的创造精神，爱人民要爱得真切、真挚。在建设中国特色社会主义的历史大潮中，我们的文艺工作者一定能为人民提供更多蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，具有中国精神、中国作风、中国气派的文艺作品。
人类社会的历史，是一部文明进步史，也是一个民族、一个国家形成、发展的真实记录。文明对一个国家、民族的发展至关重要，特别是构成文明的核心元素——思想文化，它更是一个国家、一个民族发展的灵魂。而一个民族的文化基因又是民族文化的积淀，是一个民族的精神血脉，它被世代传承和弘扬，一旦这种精神血脉断了，这个民族的历史也将宣告终结。
中华文明 5000 年，我们的精神血脉从未中断，深厚的文化基因成为我们繁荣昌盛的沃土，也是我们未来再创辉煌的支撑。2014 年 9 月 24 日，习近平总书记在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上的讲话阐述了当今世界中国文化艺术发展的战略决策，他指出：“要正确对待不同国家和民族的文明，要维护世界文明的多样性，要尊重各国各民族的文明，要正确进行学习和借鉴，对现在的欧洲文明、美洲文明、亚洲文明、非洲文明、大洋洲文明等等，都应该积极吸纳其中有益成分，坚持取长补短，择善而行。”同时，号召全党和全国人民要树立正确的“世界观、人生观、价值观、审美观”。
正确的审美观，是社会主义核心价值观不可或缺的元素。社会主义的新审美观，审的是什么，审的就是美！审的就是人类社会发展中一切积极向上的旺盛的生命力，审的就是科学社会主义的时代精神，审的就是中国共产党领导中国人民在建设中国特色社会主义的伟业中绘制的那一幅幅朝气蓬勃、昂扬奋进的时代作品！
美，审美，审美观，一脉相承。美，是客观存在的万事万物;审美，是人们通过认知、实践对客观物象的主观反映;审美观，是人们对客观事物做出的价值判断。美是什么？美是人愉悦的感觉，美是对生命的享受、挚爱和追求，美是旺盛向上的生命力。表现社会主义真善美的艺术作品，就是要在人们的心灵美和艺术美之间架起一座座坚固的五彩缤纷的桥梁，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，在协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局中，为更加坚定不移地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、审美观，做出应有的贡献。
伟大的事業需要伟大的精神，伟大的精神来自伟大的人民，伟大的人民书写伟大的作品，伟大的作品鼓舞伟大的民族，伟大的民族铸就伟大的时代。
盛世需华章。我们正行进在中华民族伟大复兴的征程中，在这样一个“叙人类文明之进步”的历史发展中，为实现“国家富强、民族复兴、人民幸福”的中华民族伟大复兴的“中国梦”，让我们高举马克思主义旗帜，在以习近平同志为核心的党中央领导下，团结一切可以团结的力量，共同掀起中国特色社会主义文艺复兴的伟大历史高潮！
新中国成立以后，工人阶级成为国家的领导阶级，工人阶级和广大劳动人民群众成为国家的主人。至此，站起来的中国人民以前所未有的献身精神和建设祖国的激情，全身心地投入到“全面开创社会主义建设新局面”的事业中。在这一大政方针指引下，我国社会主义文艺的发展是迅猛的。在社会主义建设时期，广大的文艺工作者响应党中央的号召，纷纷深入到工厂、农村和部队，通过对部队生活、农村生产、工厂劳动的体验，创作出大批弘扬主旋律、昂扬奋进、朝气蓬勃的文艺作品，为新中国社会主义建设提供了丰富的精神食粮。
赵志田创作的《石油工人无冬天》，展现了社会主义建设时期，铁人王进喜带领大庆 1205 钻井队的工人同志们在严冬和暴风雪中忘我劳动的情景，它表现的是中国工人阶级坚持独立自主、自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的精神风貌，正是大庆精神的具体体现。
陈衍宁的《毛泽东视察广东农村》以鲜明、生动的绘画语言，生动地塑造和展示了毛泽东率领广大农民迈着新时代的步伐，走社会主义道路、进行社会主义建设的豪迈气概。
悬挂在北京人民大会堂二楼大厅的巨幅山水国画——《江山如此多娇》（550cm×900cm），是我国两位著名国画大师傅抱石、关山月于1959年4至9月历经半年联袂创作的名画。
整个画面展现出伟大祖国欣欣向荣的精神风貌：近景是江南青绿山川、苍松翠石;远景是白雪皑皑的北国风光;中景是连接南北的原野，而长江和黄河则贯穿整个画面。周总理看了画稿以后，指示说，画面还要画上红太阳，体现“东方红，太阳升”之意， “画上红太阳，也是象征毛主席、共产党的领导”。画作完成后，毛主席特为画题写了“江山如此多娇”六个字。这是毛泽东一生唯一一次为绘画题字。题字放大后，由沈左尧和李方白两位先生描到画面上，仅一个“娇”字就将近一米。
画卷以恢宏的气势、深远的意境和昂扬向上的主题风貌，赢得了全中国乃至世界不同文化和不同层次人士的欣赏、赞美，成为许多报刊竞相报道、登载的内容，很长一段时间，该画作为国家领导人会见重要外宾时合影的背景，从而成为中华民族精神的象征而家喻户晓，同时也在中国乃至世界的绘画史上留下了重要的一章。
《焦裕禄》真实地记录和再现了一位优秀共产党员和“县委书记好榜样”的光辉形象，铸就了焦裕禄同志亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神。
正是这样一些艺术作品再现了生产一线的工人、农民和解放军指战员的铮铮铁骨，呈现出人民群众当家做主，豪情满怀地进行社会主义建设的社会风貌。
这是一个英雄辈出的时代。这个时代孕育了一大批英雄模范人物，他们来自于祖国生产建设一线、勤勤恳恳为共和国的建设和安全，无怨无悔地奉献出自己的一生。在作品中人民看到的都是自己身边熟悉的人物，这种鲜活的、喜闻乐见的艺术成为人民大众的艺术，成为为人民服务的艺术，成为为社会主义建设服务的艺术，这些优秀作品在人们艺术美和心灵美之间架起了一座座五彩缤纷的桥梁，承载和激励着一代又一代的后来者前赴后继，勇往直前，激发出人们更大的潜能和活力投入到伟大的社会主义建设事业中去。
随着 20 世纪 80 年代西方资产阶级自由化浪潮的侵袭和西方文艺思潮的泛滥，中国出现了“新潮”美术运动，这些“美术”思潮打着崇尚个人绝对自由、艺术家个人创作自由的旗号，使党的“二为”方针逐渐被淡化，每个“艺术家”都要表现自己个性，为他自己的“自由”去创作，对社会生活的关注越来越少。
在西方泛滥的文艺思潮的冲击下，人们对于是非、美丑的意识开始变得搞不清楚、迷茫了。
随着苏联红旗落地、东欧剧变，人们对走社会主义道路和社会主义的发展前途逐渐产生了认识偏差。社会主义这条道路到底还能不能走？怎样走？
人类的历史是一个由新的文明对旧的文明不断扬弃的过程，社会主义必然在扬弃资本主义的过程中登上新的历史台阶。没有任何力量、任何阶级可以阻止人类攀登社会主义的历史高峰，这是历史发展的必然规律。
改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品，呈现出繁荣发展的可喜局面。2014 年 10 月 15 日习近平总书记主持召开“文艺工作座谈会”并发表重要讲话，为推动中国文艺繁荣发展，开创文化建设新局面指明了方向。认真学习贯彻讲话精神，坚持以人民为中心的创作导向，高扬社会主义核心价值观旗帜，坚持和弘扬“中国精神”，切实把社会效益放在第一位，努力创作无愧于伟大民族、伟大时代的精品力作，推动社会主义文化大发展、大繁荣，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神文化力量支撑。以创新促发展，以改革促落实，切实提高国家经济发展、国防强大、人民幸福、社会进步的软实力，加快发展繁荣各民族文化，努力构建中华民族共有的精神家园，已成为时代赋予我们的伟大使命。
“熔铸中国气派，塑造国家形象”成为中国艺术在新世纪的目标和方向。
鲁迅美术学院主创的《复兴之路》浮雕壁画及主题雕塑，以弘扬伟大民族复兴为主题、突出重点，彰显了中华民族的辉煌历程和自强不息的探索与奋斗精神。五星红旗簇拥中的主雕《為了中华民族的伟大复兴》蕴含了中华民族无限的包容性和母亲般的情感，浮雕《古代文明》《今日辉煌》将中华民族 5000 年的文明史、奋斗史浓缩到了特定的环境中。
今天，习近平总书记号召全党全国人民要学历史，要学历史的规律，“通过学习历史不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，不断丰富自己的历史知识，这样才能使自己的眼界和胸襟大为开阔，认识能力和精神境界大为提高，使自己的领导工作水平不断得以提升” 。 我们通过了解人类历史发展进程，从而认识历史发展规律：奴隶社会的时代精神是“强力”，封建社会时代的精神是“德行”， 资本主义社会的时代精神是“自由”。社会主义社会应该且必然有它的时代精神和特点。
“要打破这些阶级的反抗，只有一个办法，就是必须在我们所处的社会中找出一种力量，教育它和组织它去进行斗争，这种力量能够成为扫除旧制度和创立新制度的力量。”这是一种来自“联合”的力量，这是一种来自精神领域的力量！ 这是一种来自信仰、一种理想的力量！
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，马克思和恩格斯使用“联合体”的概念。“联合”是一种政治形式，是一种组织形式，是一种生产方式的形式，这种形式在循序渐进中进行，联合是一种人与人、国与国之间密切相处的形式。
21 世纪世界发展的总趋势是多元化，经济多元、思想多元、文化多元……而互联网的出现已成为人类相互沟通的重要工具，成为人与人、组织与组织、国与国产生联合的加速器，它为人类走向共存、共治、共同发展提供了一个更大的可能性选择，“互联网 +”使多元化世界的人类互相依存和联合的意识必将在新的时代意识中逐渐地滋生发展起来。如果说资本主义社会的核心是“资本”，社会主义社会的核心则是“社会”，社会的本身就是相互依存，就是开放、包容、合作、共赢。
“联合（劳动）”是否是社会主义社会的时代精神，这还有待我们继续探索，扬弃资产阶级社会的历史，充满着艰辛曲折，甚至会不时出现复辟和倒退，坚持走社会主义道路，还尚未在根本层面上成为当今社会民众的普遍自觉。为此，更需要中国共产党人坚定自己走社会主义道路的信念，更需要教育人民有这样的觉悟和信心。
在改革开放卓有成效的今天，坚持道路自信、制度自信、理论自信的中国共产党人，着力提高国家文化软实力。在实现民族伟大复兴的征程中，习近平“领航中国”，全国人民“奋发图强”努力实现“中国梦”。“中国梦”是中国人民和中华民族的价值体系认同和价值追求，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，意味着每一个中国人都能在实现“中国梦”的奋斗中实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展做出更大贡献的真诚意愿。
历史唯物主义学说的创立，首次为历史研究提供了科学的理论依据，人类社会在不断由新的社会形态对旧的社会形态的扬弃中，将合规律性地迈入社会主义新阶段。没有历史唯物主义学说的创立就没有科学的社会发展史阐释，没有科学的社会发展史就没有科学的社会主义理论与实践，我们的理论来源于历史唯物主义，有了这种理论，知道了历史的规律，我们就应该将社会主义建设化成自己人生的一种自觉，自觉地去传播科学社会主义，自觉地去践行科学社会主义，自觉地投身到中国特色社会主义建设新事业中去。表现人民的生活是文艺工作者的天职，中国当代文艺要从高原走向高峰，需要吸纳中国和世界优秀经典，新时代的文艺家既要有上破云天的鸿鹄之志，更要有脚踏实地的创造精神，爱人民要爱得真切、真挚。在建设中国特色社会主义的历史大潮中，我们的文艺工作者一定能为人民提供更多蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，具有中国精神、中国作风、中国气派的文艺作品。
人类社会的历史，是一部文明进步史，也是一个民族、一个国家形成、发展的真实记录。文明对一个国家、民族的发展至关重要，特别是构成文明的核心元素——思想文化，它更是一个国家、一个民族发展的灵魂。而一个民族的文化基因又是民族文化的积淀，是一个民族的精神血脉，它被世代传承和弘扬，一旦这种精神血脉断了，这个民族的历史也将宣告终结。
中华文明 5000 年，我们的精神血脉从未中断，深厚的文化基因成为我们繁荣昌盛的沃土，也是我们未来再创辉煌的支撑。2014 年 9 月 24 日，习近平总书记在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上的讲话阐述了当今世界中国文化艺术发展的战略决策，他指出：“要正确对待不同国家和民族的文明，要维护世界文明的多样性，要尊重各国各民族的文明，要正确进行学习和借鉴，对现在的欧洲文明、美洲文明、亚洲文明、非洲文明、大洋洲文明等等，都应该积极吸纳其中有益成分，坚持取长补短，择善而行。”同时，号召全党和全国人民要树立正确的“世界观、人生观、价值观、审美观”。
正确的审美观，是社会主义核心价值观不可或缺的元素。社会主义的新审美观，审的是什么，审的就是美！审的就是人类社会发展中一切积极向上的旺盛的生命力，审的就是科学社会主义的时代精神，审的就是中国共产党领导中国人民在建设中国特色社会主义的伟业中绘制的那一幅幅朝气蓬勃、昂扬奋进的时代作品！
美，审美，审美观，一脉相承。美，是客观存在的万事万物;审美，是人们通过认知、实践对客观物象的主观反映;审美观，是人们对客观事物做出的价值判断。美是什么？美是人愉悦的感觉，美是对生命的享受、挚爱和追求，美是旺盛向上的生命力。表现社会主义真善美的艺术作品，就是要在人们的心灵美和艺术美之间架起一座座坚固的五彩缤纷的桥梁，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，在协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局中，为更加坚定不移地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、审美观，做出应有的贡献。
伟大的事業需要伟大的精神，伟大的精神来自伟大的人民，伟大的人民书写伟大的作品，伟大的作品鼓舞伟大的民族，伟大的民族铸就伟大的时代。
盛世需华章。我们正行进在中华民族伟大复兴的征程中，在这样一个“叙人类文明之进步”的历史发展中，为实现“国家富强、民族复兴、人民幸福”的中华民族伟大复兴的“中国梦”，让我们高举马克思主义旗帜，在以习近平同志为核心的党中央领导下，团结一切可以团结的力量，共同掀起中国特色社会主义文艺复兴的伟大历史高潮！