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摘 要：《红楼梦》被称为中国古典小说的光辉典范，其中众多人物中，作为金陵十二钗之一的史湘云别出一格，受众多读者喜爱。热烈奔放可以概括为其最突出的特征。同时史湘云凭其爽朗耿直，可爱烂漫的性格散发着巨大的艺术魅力。但究其命运也并非坦途，正如西园主人《红楼梦本事诗》：“最怜襁褓一身孤，儿女情怀我独孤。高枕烟霞名士号，醉眠芍药没人图。”另外，其个性化形象蕴含着现代女性的气息，引人深思。
关键词：红楼梦;史湘云;海棠;真性情
史湘云的判词总结了史湘云的一生，虽然出生在名门之下，但父母早逝，避免不了受人压迫。可一直扮演开心果的角色，令人常常笑得不能自已。史湘云这一真性情的人物值得我们认真研究。
一、真实美
史湘云从不压抑自己的感情，心直口快，俗话说是敞开心窗说亮话的人。作为小说中典型的审美形象，史湘云是最给人以真实的姑娘。全书没有提到过史湘云的长相，可通过言行举止我们就感受到她自然真实的美。一出场的咬舌“爱”“二”不分，直接就给其奠定乐观爽朗的形象，十足有趣。第二十二回中凤姐说唱戏的一个孩子长的和谁有些像，众人猜到了但都没说，与宝钗等人的谨慎寻思不同，只有湘云兴高采烈地告诉大家自己猜到了说是林黛玉。可见湘云的孩子气，不善于揣度别人的情绪，心直口快。这同时又在侧面体现湘云的真实美。曹雪芹在塑造史湘云形象时，用自然的笔触真实描绘人物。在第六十二回憨湘云醉卧芍药烟中，将娇憨之态淋漓尽致的表现出来。只见她在山石后的凳子上，睡梦正酣。任由芍药花飞落一身，与落花蜂蝶为伴，令人又爱又笑，把湘云不拘小节的性格完美表现出来，这种睡态独湘云最美。少女的天真烂漫，娇憨妩媚一泄而出。湘云面白唇红，在作者笔下比作成海棠一般“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”后文宝玉夜深聚会行令抽竹筒湘云也抽到海棠花，“只恐夜深花睡去”，让大家回想起醉憨芍药花丛一事。在第五回秦可卿卧室也有唐伯虎的“海棠春睡图”，以花喻人。但不是所有海棠都与史湘云有关，比如晴雯病重，院里的海棠树枯萎。正如湘云的《咏白海棠》一诗说：“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”因此说湘云“白海棠”更合适。
二、率直情
“直”是史湘云艺术形象本质。有着男性的洒脱豪爽，经常穿扮武士装，着男装“猛一瞧，倒像是宝兄弟”。芦雪庵赏雪作诗一回她“割腥啖膻”。就此说名门家的小姐哪有这副模样的，竟然在雪天院子里烤生鹿肉吃。并和宝玉一起大吃大嚼。联诗时一会笑弯腰，一会笑得伏在宝钗怀里，丝毫不注意姑娘形象。湘云说：“名士自风流”也就说的如此。湘云没有宝钗的城府，也没有黛玉的小性子。她觉得是什么就是什么，不用拐弯抹角，对宝钗，黛玉的褒贬直接说出来。真是直率性格，不考虑其他，只在乎自己心里喜欢不喜欢。在饭桌上笑得喷饭也就只有她这个姑娘才能做到了，不愧是大家的开心果。换句话说，从审美的境界来看，史湘云身上也体现着傲世情态，这与魏晋风度是符合的，这与曹雪芹身处的现实环境和深厚的传统文化的影响下是分不开的。与众多红楼儿女不同，散发着其独特的魅力。
三、悲苦命
史湘云一直以乐观开朗的形象展现在读者眼前，可终究抵不过与其他姐妹一样悲惨命运的安排。袭人拜托湘云做鞋底，即使自己家中事务众多，也答应帮忙，叫人怜惜。作者揭露湘云的悲苦处境不是通过直接叙述的手法，而是通过宝钗告诉袭人的一番话来侧面体现。让袭人回忆起怪不得经常眼前没人和自己说家里累，再问下去，眼圈也会红。这更加揭示出古灵精怪的湘云可怜见儿的一面。湘云一生“从未将儿女私情，略萦心上”，但“终究是云散高唐，水涸湘江”。史湘云婚后好景不长，丈夫早逝，便只剩独自一人立志守寡。又因“因麒麟白首伏双星”一回，金麒麟有雄雌一对，究竟这这麒麟伏的宝玉还是后来射圃的卫若兰终无定论。第七十六回中黛玉和湘云赏月时走到凸碧堂和凹晶馆，有感慨诗兴大发。最后一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”成为绝唱，是两人的真实写照。湘云说过：“可见人总是有一个定数”，就是对自己悲苦命运的深刻认识。但是受各种因素的影响，她并没有真正觉醒，张泰、高宏存《汉字里的纪律和规矩》中认为：“对于个人而言，‘醒’也指人们在现实生活中，因某个人、某件事、某种事物的触动而生发感悟的过程，是一个人的认识由模糊到清晰、由肤浅到深刻的提升过程，是一个人学识、品格、信念等自我完善的过程。”史湘云不可能做到这一点，因而作为美与真性情的存在为社会所压抑。湘云的一生也反应着四大家族的史家的衰败，通过湘云所言所行，反映出作者当时封建社会的批判，对人性美的扼杀。
四、现代女性气息浓烈
作为众多红楼姑娘们中独出一格的最个性的女性。涂瀛《史湘云赞》云：“处林、薛之间，而能以才品见长，可谓难矣。湘云一出而黛玉失其辫，宝姐失其妍，非韵胜人，气爽人也。”指出湘云与宝黛的不同。即湘云出而黛玉之聪慧、宝钗之端庄亦失了颜色，黛玉和宝钗自然优秀不可挑剔，可最人见人爱的却无疑是湘云。她的豪爽，烂漫，才德无不散发着其独特的光芒。这种“名士”的形象蕴含着现代社会的“中性美”，即“女汉子”形象。首先在裝扮上，毫不克制，经常随意穿着，最喜扮男装，有次身穿里外烧的大褂子，十足霸气。史湘云喝起酒来，撸起袖子，大吃大喝，举杯畅饮，酒桌上笑得喷饭。言谈举止上也曾图凉快在山石上席石而睡，淘气豪放进去读者的眼帘。同时史湘云的才华一点也不差，写出众多优美诗句。史史湘云因此成为张爱玲喜欢的女子。在百花齐放的大观园中，她认识史湘云不是最美貌的女子，但算得上是一个舒适的美女。现代社会虚伪的事情太多，人们喜欢湘云这种有什么说什么，不看人眼色说话的人。如果湘云生活的现代，热情奔放的她一定也会受周围的很多人喜欢，交到许多朋友。湘云单纯，她的豪爽既是它的优点，但也是她的要害。有时候直接指出别人的贬处，这样的性格容易影响别人的心情，使人厌恶。宝钗城府深，在现代社会绝对是当之无愧的强者。黛玉给人的却是高冷的才女感觉。而我更喜欢湘云这种乐观开朗的性格，总是给他人带来快乐。另外她具有正义感，这是现代社会最倡导的。
史湘云机灵古怪，堪得上“真性情”三个字眼。这位热烈的白海棠以她真实的美，豪爽的情，悲惨的命运将一个生动立体的形象展示在我们眼前，所做种种撼动着人的心弦。在揭示史家的没落，封建社会的压迫，曹雪芹的创作思想上发挥了极大的作用。《鹧鸪词》“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云合，郎从何处归？”“湘云”这个美丽名字将在红楼儿女中永垂不朽。
参考文献
[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京：中华书局，2004.
[2]魏颖.史湘云的命运探析[J].红楼梦学刊，2009（3）.
[3]林冠夫.史湘云论[J].华侨大学学报，1998（1）.
[4]王昆仑.红楼梦人物论[M].长沙：岳麓书社，2010.
[5]吕启祥.湘云之美与魏晋风度及其他[J].红楼梦学刊，1986（2）.
关键词：红楼梦;史湘云;海棠;真性情
史湘云的判词总结了史湘云的一生，虽然出生在名门之下，但父母早逝，避免不了受人压迫。可一直扮演开心果的角色，令人常常笑得不能自已。史湘云这一真性情的人物值得我们认真研究。
一、真实美
史湘云从不压抑自己的感情，心直口快，俗话说是敞开心窗说亮话的人。作为小说中典型的审美形象，史湘云是最给人以真实的姑娘。全书没有提到过史湘云的长相，可通过言行举止我们就感受到她自然真实的美。一出场的咬舌“爱”“二”不分，直接就给其奠定乐观爽朗的形象，十足有趣。第二十二回中凤姐说唱戏的一个孩子长的和谁有些像，众人猜到了但都没说，与宝钗等人的谨慎寻思不同，只有湘云兴高采烈地告诉大家自己猜到了说是林黛玉。可见湘云的孩子气，不善于揣度别人的情绪，心直口快。这同时又在侧面体现湘云的真实美。曹雪芹在塑造史湘云形象时，用自然的笔触真实描绘人物。在第六十二回憨湘云醉卧芍药烟中，将娇憨之态淋漓尽致的表现出来。只见她在山石后的凳子上，睡梦正酣。任由芍药花飞落一身，与落花蜂蝶为伴，令人又爱又笑，把湘云不拘小节的性格完美表现出来，这种睡态独湘云最美。少女的天真烂漫，娇憨妩媚一泄而出。湘云面白唇红，在作者笔下比作成海棠一般“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”后文宝玉夜深聚会行令抽竹筒湘云也抽到海棠花，“只恐夜深花睡去”，让大家回想起醉憨芍药花丛一事。在第五回秦可卿卧室也有唐伯虎的“海棠春睡图”，以花喻人。但不是所有海棠都与史湘云有关，比如晴雯病重，院里的海棠树枯萎。正如湘云的《咏白海棠》一诗说：“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”因此说湘云“白海棠”更合适。
二、率直情
“直”是史湘云艺术形象本质。有着男性的洒脱豪爽，经常穿扮武士装，着男装“猛一瞧，倒像是宝兄弟”。芦雪庵赏雪作诗一回她“割腥啖膻”。就此说名门家的小姐哪有这副模样的，竟然在雪天院子里烤生鹿肉吃。并和宝玉一起大吃大嚼。联诗时一会笑弯腰，一会笑得伏在宝钗怀里，丝毫不注意姑娘形象。湘云说：“名士自风流”也就说的如此。湘云没有宝钗的城府，也没有黛玉的小性子。她觉得是什么就是什么，不用拐弯抹角，对宝钗，黛玉的褒贬直接说出来。真是直率性格，不考虑其他，只在乎自己心里喜欢不喜欢。在饭桌上笑得喷饭也就只有她这个姑娘才能做到了，不愧是大家的开心果。换句话说，从审美的境界来看，史湘云身上也体现着傲世情态，这与魏晋风度是符合的，这与曹雪芹身处的现实环境和深厚的传统文化的影响下是分不开的。与众多红楼儿女不同，散发着其独特的魅力。
三、悲苦命
史湘云一直以乐观开朗的形象展现在读者眼前，可终究抵不过与其他姐妹一样悲惨命运的安排。袭人拜托湘云做鞋底，即使自己家中事务众多，也答应帮忙，叫人怜惜。作者揭露湘云的悲苦处境不是通过直接叙述的手法，而是通过宝钗告诉袭人的一番话来侧面体现。让袭人回忆起怪不得经常眼前没人和自己说家里累，再问下去，眼圈也会红。这更加揭示出古灵精怪的湘云可怜见儿的一面。湘云一生“从未将儿女私情，略萦心上”，但“终究是云散高唐，水涸湘江”。史湘云婚后好景不长，丈夫早逝，便只剩独自一人立志守寡。又因“因麒麟白首伏双星”一回，金麒麟有雄雌一对，究竟这这麒麟伏的宝玉还是后来射圃的卫若兰终无定论。第七十六回中黛玉和湘云赏月时走到凸碧堂和凹晶馆，有感慨诗兴大发。最后一句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”成为绝唱，是两人的真实写照。湘云说过：“可见人总是有一个定数”，就是对自己悲苦命运的深刻认识。但是受各种因素的影响，她并没有真正觉醒，张泰、高宏存《汉字里的纪律和规矩》中认为：“对于个人而言，‘醒’也指人们在现实生活中，因某个人、某件事、某种事物的触动而生发感悟的过程，是一个人的认识由模糊到清晰、由肤浅到深刻的提升过程，是一个人学识、品格、信念等自我完善的过程。”史湘云不可能做到这一点，因而作为美与真性情的存在为社会所压抑。湘云的一生也反应着四大家族的史家的衰败，通过湘云所言所行，反映出作者当时封建社会的批判，对人性美的扼杀。
四、现代女性气息浓烈
作为众多红楼姑娘们中独出一格的最个性的女性。涂瀛《史湘云赞》云：“处林、薛之间，而能以才品见长，可谓难矣。湘云一出而黛玉失其辫，宝姐失其妍，非韵胜人，气爽人也。”指出湘云与宝黛的不同。即湘云出而黛玉之聪慧、宝钗之端庄亦失了颜色，黛玉和宝钗自然优秀不可挑剔，可最人见人爱的却无疑是湘云。她的豪爽，烂漫，才德无不散发着其独特的光芒。这种“名士”的形象蕴含着现代社会的“中性美”，即“女汉子”形象。首先在裝扮上，毫不克制，经常随意穿着，最喜扮男装，有次身穿里外烧的大褂子，十足霸气。史湘云喝起酒来，撸起袖子，大吃大喝，举杯畅饮，酒桌上笑得喷饭。言谈举止上也曾图凉快在山石上席石而睡，淘气豪放进去读者的眼帘。同时史湘云的才华一点也不差，写出众多优美诗句。史史湘云因此成为张爱玲喜欢的女子。在百花齐放的大观园中，她认识史湘云不是最美貌的女子，但算得上是一个舒适的美女。现代社会虚伪的事情太多，人们喜欢湘云这种有什么说什么，不看人眼色说话的人。如果湘云生活的现代，热情奔放的她一定也会受周围的很多人喜欢，交到许多朋友。湘云单纯，她的豪爽既是它的优点，但也是她的要害。有时候直接指出别人的贬处，这样的性格容易影响别人的心情，使人厌恶。宝钗城府深，在现代社会绝对是当之无愧的强者。黛玉给人的却是高冷的才女感觉。而我更喜欢湘云这种乐观开朗的性格，总是给他人带来快乐。另外她具有正义感，这是现代社会最倡导的。
史湘云机灵古怪，堪得上“真性情”三个字眼。这位热烈的白海棠以她真实的美，豪爽的情，悲惨的命运将一个生动立体的形象展示在我们眼前，所做种种撼动着人的心弦。在揭示史家的没落，封建社会的压迫，曹雪芹的创作思想上发挥了极大的作用。《鹧鸪词》“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云合，郎从何处归？”“湘云”这个美丽名字将在红楼儿女中永垂不朽。
参考文献
[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京：中华书局，2004.
[2]魏颖.史湘云的命运探析[J].红楼梦学刊，2009（3）.
[3]林冠夫.史湘云论[J].华侨大学学报，1998（1）.
[4]王昆仑.红楼梦人物论[M].长沙：岳麓书社，2010.
[5]吕启祥.湘云之美与魏晋风度及其他[J].红楼梦学刊，1986（2）.