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刘庭式不负前盟
宋代齐州人刘庭式考中进士后,任密州通判。当时苏轼为州守。
刘庭式考中进士以前,曾经商议过要娶同乡某一平民的女儿为妻,但是婚约尚没有正式签订,而且聘礼也没有送。廷式考中进士的喜讯传来,女方因为害病已经双目失明。亲家是个小门小户的普通人家,生活也很拮据,女儿的病更让他们自惭形秽,不敢高攀刘家。
大家都关注着这件事,有人劝庭式另娶女子为妻。庭式听了,笑道:“我意已决,当初之事不可背叛。”居然按部就班地娶回了这位双目失明的女子。婚后夫妇和睦,感情笃厚,还生了好几个儿子。后来妻子去世,庭式的悲痛溢于言表,多年不再续娶。
苏轼对这个事也很好奇,询问庭式:“悲哀来自爱情,爱情生自美色。君的爱情无从产生,悲哀又从何而来呢?
庭式回答:“我只是痛失爱妻罢了,如果只有美色才能令人生爱,因这种爱而悲哀,那么,美色衰退,爱亦随之消失,我的悲哀也就不复存在,这样说来,那些打扮得花枝招展,街头卖俏的女子全都可以娶来当老婆了吧?”
苏轼觉得有理,亦为庭式的为人所感动。
周处除三害
西晋义兴人周处幼丧双亲,长大后武艺高强,骑马射箭,山林田野纵横驰骋,从不拘小节到为所欲为,最后竟然横行乡里,所到之处,怨声载道。对此周处尚不自知,看到父老乡亲面露忧郁之色,便近前询问:“现在风调雨顺,五谷丰登,还有什么痛苦而言呢?”
父老感慨道:“三种祸害没有除掉,众人无快乐可言。”周处又询问哪三害,父老言道:“南山的白额虎,长桥下的蛟龙,再加上你,这就是咱们的三害。”周处点头承诺:“我能把这三害除掉。”父老听了欣喜:“当拭目以待。”
周处潜入深山,把猛虎射死,然后马不停蹄地跳入水中,与蛟龙搏斗。蛟龙的脊背一会儿露出水面,一会儿沉入水底,周处与它纠缠扭打几十里,共计三天三夜。众人沿岸观战。蛟龙已死,水面波澜不惊,大家以为周处已经死去,敲锣打鼓地庆贺。
周处杀死蛟龙回到家乡,听说人们在庆贺他的死,这才知道人们厌恶自己到了何种地步。痛定思痛一番,毅然背井离乡,到吴地去投奔二陆。当时陆机不在家,见到了陆云。便把自己的情况和打算全盘托出,伤感地说:“本当修身养性,脱胎换骨,可是光阴虚度,时不我待矣。”陆云笑道:“古人历来重视朝闻夕改,您有如此见识,定是前途远大之人。人不畏有错畏无志,如有志,是否取得成就名扬天下,那都不必忧虑。”
周处从此饱览群书,胸怀义烈,言必忠,行必果,品德家喻户晓。州府交互推荐,先任东观左丞、无难都。后提升为新平太守,转调广汉太守,又升为楚内史、散骑常侍,远近称叹。后来又升迁为御史中丞。这时,氐人首领齐万年造反,周处跟随夏侯骏西征,力战而死。后追赠平西将军。
周处的著作有《默语》、《风土记》,另又撰辑《吴书》。元帝加以“孝”的溢号。
忘恩负义的王陶
北宋万年人王陶的官做得很大,一直当了观文殿学士,可是,他的为人却不为人称道。
王陶没有当官时,家境贫寒,连温饱也难以为继。无奈之下,只得寓居京师教小学为生。他有个叫姜愚的朋友,为人豪爽,乐于助人。有一天下大雪,他想起王陶贫穷,恐怕其老母冻饿,便扛着一把铁锨,边铲雪边行进,铲了二十里地才到王陶家中。
王陶和他的母亲正坐在那里冻得瑟瑟发抖,日头老高了,仍看不到他们生火做饭的炊烟。看到这种情况,姜愚马上返回,脱下身上所穿的皮衣,送到当铺,换了钱给他们母子买了米、肉、酒和木炭,让他们吃饭和取暖。不久,又捐了很多钱,帮助王陶娶了妻子。
王陶后来当了高官,生活自然也富裕起来。然而姜愚不仅年老,经济情况也江河日下,更糟糕的是,他还双目失明了。日子渐渐地一天也过不下去了,无计可施的情况下,他想起了以前的朋友王陶。于是他不辞辛苦,从卫州的新乡出发,走了几百里地,越过黄河来到京师开封,寻找王陶,希望他能对自己有所接济。
姜愚见到王陶之际,还幻想着对方一定不会忘记旧情,定会对自己产生恻隐之心。谁知王陶看见他后,居然装作不认识的样子,听了姜愚的述说后,王陶才勉强地拿出一瓶酒来待客,其他分文未给。姜愚大失所望,回家后不久病死。
听说过这件事的人,对王陶的为人都很鄙视。王陶早年受知于韩琦,得势后视韩琦如眼中钉肉中刺,竭力攻击对方。皇帝亦鄙薄他的为人,终于不再用他。
仁慈父母官辛公义
隋代狄道人辛公义升任岷州刺史。
当地有害怕疾病的风俗,如果一个人得了病,全家人都要躲避,没有人去护理,哪怕是父子、夫妇之间也不互相照顾。孝敬道义慈善的伦理思想灭绝,因此,病人大多数都不能存活。辛公义新官上任,此情此景使他忧心如焚,不改变誓不罢休。
他先派遣州内官吏。在府内巡查,一旦发现病人,都用床或轿子抬到官衙安置。当时正是酷暑,疫病发生时,有的病人便主动来这里,没过几天,官府的厅堂中,走廊上已经住满了病人。辛公义亲设一床,自己坐在病人中间,察病情问冷暖,并把自己的薪俸拿出来给病人买药,请医生诊治,不久,这些病人都痊愈了。
于是,辛公义召集这些病人的亲属,并劝告他们说:“你们对病人置之不理,所以他们才会死。现在,我把病人都集中在此,与他们朝夕相处,如果说传染就不能活,那么,我怎么不死呢,现在他们的病都好了,你们以后不要再相信这种说法。”
那些病人家属听了,都惭愧而去。后来再碰上有病的人,争抢着让他到自己的家,遇到没有亲人的病人,就长期留下来养护诊治。从此,那种冷酷的风俗才被革除。州内百姓都称辛公义为仁慈父母官。
王述面壁制怒
西晋太原人王述的为人很好,他的最大缺点是性情急躁。有一次吃鸡蛋,先是用筷子去夹,没有夹住,心里就非常恼火。于是把鸡蛋摔在地上,鸡蛋在地上滚来滚去,不停地转动,他看了更加生气,下床用脚去踩,结果又没有踩住,这样气上加气,火上加火,干脆用手把鸡蛋捡起来,塞到嘴里把它咬破,然后再吐到地上。
王述当了大官后,性格有了很大的转变,沉着稳定,对持不同意见或看不惯的人经常采用以柔克刚的方式,很少动肝火。如谢奕这个人,性格粗鲁,脾气暴躁,平时就恨王述,有一次他们一见面,谢奕就破口大骂。为了避免冲突,王述面墙而立,一言不发。等谢奕骂累了离去,他才又回到自己的座位上。
当时,知道这件事的人都对王述赞不绝口。
宋代齐州人刘庭式考中进士后,任密州通判。当时苏轼为州守。
刘庭式考中进士以前,曾经商议过要娶同乡某一平民的女儿为妻,但是婚约尚没有正式签订,而且聘礼也没有送。廷式考中进士的喜讯传来,女方因为害病已经双目失明。亲家是个小门小户的普通人家,生活也很拮据,女儿的病更让他们自惭形秽,不敢高攀刘家。
大家都关注着这件事,有人劝庭式另娶女子为妻。庭式听了,笑道:“我意已决,当初之事不可背叛。”居然按部就班地娶回了这位双目失明的女子。婚后夫妇和睦,感情笃厚,还生了好几个儿子。后来妻子去世,庭式的悲痛溢于言表,多年不再续娶。
苏轼对这个事也很好奇,询问庭式:“悲哀来自爱情,爱情生自美色。君的爱情无从产生,悲哀又从何而来呢?
庭式回答:“我只是痛失爱妻罢了,如果只有美色才能令人生爱,因这种爱而悲哀,那么,美色衰退,爱亦随之消失,我的悲哀也就不复存在,这样说来,那些打扮得花枝招展,街头卖俏的女子全都可以娶来当老婆了吧?”
苏轼觉得有理,亦为庭式的为人所感动。
周处除三害
西晋义兴人周处幼丧双亲,长大后武艺高强,骑马射箭,山林田野纵横驰骋,从不拘小节到为所欲为,最后竟然横行乡里,所到之处,怨声载道。对此周处尚不自知,看到父老乡亲面露忧郁之色,便近前询问:“现在风调雨顺,五谷丰登,还有什么痛苦而言呢?”
父老感慨道:“三种祸害没有除掉,众人无快乐可言。”周处又询问哪三害,父老言道:“南山的白额虎,长桥下的蛟龙,再加上你,这就是咱们的三害。”周处点头承诺:“我能把这三害除掉。”父老听了欣喜:“当拭目以待。”
周处潜入深山,把猛虎射死,然后马不停蹄地跳入水中,与蛟龙搏斗。蛟龙的脊背一会儿露出水面,一会儿沉入水底,周处与它纠缠扭打几十里,共计三天三夜。众人沿岸观战。蛟龙已死,水面波澜不惊,大家以为周处已经死去,敲锣打鼓地庆贺。
周处杀死蛟龙回到家乡,听说人们在庆贺他的死,这才知道人们厌恶自己到了何种地步。痛定思痛一番,毅然背井离乡,到吴地去投奔二陆。当时陆机不在家,见到了陆云。便把自己的情况和打算全盘托出,伤感地说:“本当修身养性,脱胎换骨,可是光阴虚度,时不我待矣。”陆云笑道:“古人历来重视朝闻夕改,您有如此见识,定是前途远大之人。人不畏有错畏无志,如有志,是否取得成就名扬天下,那都不必忧虑。”
周处从此饱览群书,胸怀义烈,言必忠,行必果,品德家喻户晓。州府交互推荐,先任东观左丞、无难都。后提升为新平太守,转调广汉太守,又升为楚内史、散骑常侍,远近称叹。后来又升迁为御史中丞。这时,氐人首领齐万年造反,周处跟随夏侯骏西征,力战而死。后追赠平西将军。
周处的著作有《默语》、《风土记》,另又撰辑《吴书》。元帝加以“孝”的溢号。
忘恩负义的王陶
北宋万年人王陶的官做得很大,一直当了观文殿学士,可是,他的为人却不为人称道。
王陶没有当官时,家境贫寒,连温饱也难以为继。无奈之下,只得寓居京师教小学为生。他有个叫姜愚的朋友,为人豪爽,乐于助人。有一天下大雪,他想起王陶贫穷,恐怕其老母冻饿,便扛着一把铁锨,边铲雪边行进,铲了二十里地才到王陶家中。
王陶和他的母亲正坐在那里冻得瑟瑟发抖,日头老高了,仍看不到他们生火做饭的炊烟。看到这种情况,姜愚马上返回,脱下身上所穿的皮衣,送到当铺,换了钱给他们母子买了米、肉、酒和木炭,让他们吃饭和取暖。不久,又捐了很多钱,帮助王陶娶了妻子。
王陶后来当了高官,生活自然也富裕起来。然而姜愚不仅年老,经济情况也江河日下,更糟糕的是,他还双目失明了。日子渐渐地一天也过不下去了,无计可施的情况下,他想起了以前的朋友王陶。于是他不辞辛苦,从卫州的新乡出发,走了几百里地,越过黄河来到京师开封,寻找王陶,希望他能对自己有所接济。
姜愚见到王陶之际,还幻想着对方一定不会忘记旧情,定会对自己产生恻隐之心。谁知王陶看见他后,居然装作不认识的样子,听了姜愚的述说后,王陶才勉强地拿出一瓶酒来待客,其他分文未给。姜愚大失所望,回家后不久病死。
听说过这件事的人,对王陶的为人都很鄙视。王陶早年受知于韩琦,得势后视韩琦如眼中钉肉中刺,竭力攻击对方。皇帝亦鄙薄他的为人,终于不再用他。
仁慈父母官辛公义
隋代狄道人辛公义升任岷州刺史。
当地有害怕疾病的风俗,如果一个人得了病,全家人都要躲避,没有人去护理,哪怕是父子、夫妇之间也不互相照顾。孝敬道义慈善的伦理思想灭绝,因此,病人大多数都不能存活。辛公义新官上任,此情此景使他忧心如焚,不改变誓不罢休。
他先派遣州内官吏。在府内巡查,一旦发现病人,都用床或轿子抬到官衙安置。当时正是酷暑,疫病发生时,有的病人便主动来这里,没过几天,官府的厅堂中,走廊上已经住满了病人。辛公义亲设一床,自己坐在病人中间,察病情问冷暖,并把自己的薪俸拿出来给病人买药,请医生诊治,不久,这些病人都痊愈了。
于是,辛公义召集这些病人的亲属,并劝告他们说:“你们对病人置之不理,所以他们才会死。现在,我把病人都集中在此,与他们朝夕相处,如果说传染就不能活,那么,我怎么不死呢,现在他们的病都好了,你们以后不要再相信这种说法。”
那些病人家属听了,都惭愧而去。后来再碰上有病的人,争抢着让他到自己的家,遇到没有亲人的病人,就长期留下来养护诊治。从此,那种冷酷的风俗才被革除。州内百姓都称辛公义为仁慈父母官。
王述面壁制怒
西晋太原人王述的为人很好,他的最大缺点是性情急躁。有一次吃鸡蛋,先是用筷子去夹,没有夹住,心里就非常恼火。于是把鸡蛋摔在地上,鸡蛋在地上滚来滚去,不停地转动,他看了更加生气,下床用脚去踩,结果又没有踩住,这样气上加气,火上加火,干脆用手把鸡蛋捡起来,塞到嘴里把它咬破,然后再吐到地上。
王述当了大官后,性格有了很大的转变,沉着稳定,对持不同意见或看不惯的人经常采用以柔克刚的方式,很少动肝火。如谢奕这个人,性格粗鲁,脾气暴躁,平时就恨王述,有一次他们一见面,谢奕就破口大骂。为了避免冲突,王述面墙而立,一言不发。等谢奕骂累了离去,他才又回到自己的座位上。
当时,知道这件事的人都对王述赞不绝口。