【摘 要】
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从生存伦理学角度分析孔孟儒家的天命观，可以认为在儒家的生存谋划中，“顺天休命”的思想是其根本，也表明了其宗教性根源。“天”由最初的意志神、“命”由最初的宿命逐渐被扬弃
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从生存伦理学角度分析孔孟儒家的天命观，可以认为在儒家的生存谋划中，“顺天休命”的思想是其根本，也表明了其宗教性根源。“天”由最初的意志神、“命”由最初的宿命逐渐被扬弃为面向事情本身的形式指引，表明了儒家极力回到原始生存经验的努力。在其间发展出的启蒙心态，即对“天”的临界心态是非常重要的一环，也标志着儒家精神气质的成熟，既达致了启蒙精神所鼓吹的存在的勇气，又未走向西方启蒙运动中理性的虚妄。而知命、立命（将命分判为正命与非正命）、革命等思想构成了一个以“热爱命运”为中心的生存模式。
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