【摘 要】
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在我们进入新世纪之时,我们需要做好准备去乘上信任、良知和直觉的风帆。只要我们乐于接受并适应生活中的种种未知,人生便是一次精彩的旅程。 ——伯特兰德·皮卡德,瑞士精神病学家,1998—1999年他与同伴Brian Jones首次成功驾驶一个热气球完成不间断环球旅行。 谁能够确认未来的梦想呢?命运是无法想象的,除非在梦中或是对那些热恋的人来说。 ——约翰·欧文,美国当代最知名的小说家之一,被美国
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在我们进入新世纪之时,我们需要做好准备去乘上信任、良知和直觉的风帆。只要我们乐于接受并适应生活中的种种未知,人生便是一次精彩的旅程。
——伯特兰德·皮卡德,瑞士精神病学家,1998—1999年他与同伴Brian Jones首次成功驾驶一个热气球完成不间断环球旅行。
谁能够确认未来的梦想呢?命运是无法想象的,除非在梦中或是对那些热恋的人来说。
——约翰·欧文,美国当代最知名的小说家之一,被美国文坛泰斗冯内古特誉为“美国最重要的幽默作家”。
编辑/杨明珠
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少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而谁与语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为悦己者容。若仆大质已亏缺,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。 书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相
三十年前的改革开放彻底地改变了中国。这里不再是百年前积贫积弱的东方古国,也不是几十年前充满了狂热崇拜、绿军装、红袖童的社会主义中国。但唯一不变的是,她仍然令西方人不解。究竟当代中国的面貌是什么?不仅西方人,连中国人自身也无法说清楚。 美国作家彼得·海斯勒(中文名何伟)于是写下了这本《寻路中国》。这是他中国纪实三部曲中的最后一部,记录了他从2001年至2008年在中国自驾旅行的见闻。但是,这本书并
希腊神秘哲学家说过这样一句话,人生不过是居家,出门,回家。文化昆仑钱钟书亦言,我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿,仿佛病人上了床,浪荡子回到家。我想说,对于诗人来讲,一路颠簸,一路折腾,经历了多少风霜雨雪,饱受了多少冷暖炎凉,能够回家,不管以怎样的形式,都是一件值得庆幸的事情,都让人感慨唏嘘。读
路,是一个很奇妙的字眼,它天生具有画面感,也有着强大的吸引力。我们习惯把人生比作一条路,把生活称为“在路上”,连祝福的话,都叫作“一路顺风”。但“路”其实也有许多的衍生体,比如岔路,就对应着人生的选择;高速公路,象征着社会飞跃式的发展;而保持自我独特的一面,被标榜为“不走寻常路”;我们最忌讳的死亡,被委婉地表述为“殊途同归”。关于路的话题,可以渗透到生活的各个层面去,你又看到了多少呢?
作为大四的我,要想说说戏剧是什么还真是一言难尽。至少我之前对于戏剧这种艺术形式的第一印象无外乎就是“唱戏”,比如京剧、话剧或者说音乐剧之类。语文课本里,话剧《雷雨》的片段,那个时候还真是期待着分角色朗读,感觉特别有意思。不过,要说自己真正进入戏剧这样一个事情里边,还得从初中加入戏剧社开始。 加入戏剧社,其实都是奔着想上台演戏去的。从小大家就喜欢扮演角色,似乎这就是人的一种天性吧,也不为了什么别的
几乎是没有来由地,我们已走在眼前的道路上。 究竟是如何走到了这条路上,太多因素错杂在一起,让答案愈显神秘不可解释——从横空出世到跋山涉水,仿佛也不过是一瞬间的事。手捧一路上的拾获,眺望前进的朦胧方向,直路、弯路、岔路总是交替出现,涉险和抉择在所难免。有时在康庄大道上走得坚定,有众人同行顿觉安心:有时却闯入冷僻小径,心内掺杂了许多惊惧、迷惘或迟疑。 把一段路从起点走到终点,可以是为了抵达某个目的
他人的困苦,仅仅只是困苦吗?可能是幸福。他人的困苦,仅仅只是困苦吗?可能是责任。他人的困苦,仅仅只是困苦吗?可能是信仰。他人的困苦,仅仅只是困苦吗? 人生百态,世事变迁,在目睹他人的困苦之时,也许我们会给他们报以同情目光,殊不知在他人眼里,这些困苦意味着幸福。 安徽一个村子里有一台“爱情巴士”,它担着周边几个村的交通问题的担子。为什么叫“爱情巴士”呢?我想你已经猜了个大概。这的确是一个俗套的爱
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《指南录》后序 德祜二年二月十九曰,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。 初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟
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