【摘 要】
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从本体论来讲，汉画舞蹈是曾经在场的舞蹈，而非仅仅是不在场的绘画艺术。今天，站在使其重新在场的立场上，其分门别类的问题就显得特别重要，否则我们不能有条不紊地着手进行。由于语境的不充分，“碎片化”的汉画舞蹈分类当以外部的物理构形为先，从徒手舞、道具舞及其子类深入到内部的舞蹈形象、表演形式和身体技术等方面的研究，按照双向辨识厘清这个看似简单其实很复杂的问题。
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从本体论来讲，汉画舞蹈是曾经在场的舞蹈，而非仅仅是不在场的绘画艺术。今天，站在使其重新在场的立场上，其分门别类的问题就显得特别重要，否则我们不能有条不紊地着手进行。由于语境的不充分，“碎片化”的汉画舞蹈分类当以外部的物理构形为先，从徒手舞、道具舞及其子类深入到内部的舞蹈形象、表演形式和身体技术等方面的研究，按照双向辨识厘清这个看似简单其实很复杂的问题。
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