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摘
党的思想政治教育工作方法探析
【摘 要】
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摘 要： 党的思想政治教育工作方法，是坚持党的纯洁性和先进性的有力保障。中国共产党把加强思想政治建设，列为提升国家综合实力、实现中华民族伟大复兴的首要前提。思想政治教育工作不断推陈出新，取得了重要进展。思想政治教育，成为实现“两个一百年”奋斗目标的重要基本点。本文回顾多年来党的思想政治教育工作方法，结合当前国内外形势，对党的思想政治教育领域的创新之处，进行展示和分析。 关键词： 思想政治教育 工
【出 处】
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文教资料
【发表日期】
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2021年17期
其他文献
摘 要： 近年来心理学与国际关系等其他学科的交叉研究较广泛，将心理学的个人需求层次论用于分析国际社会的需求具备一定的可行性。在心理学的需求层次论视域下构建人类命运共同体将有效夯实国际社会的经济基础，满足国际社会的生存需求;为国际社会应对突发事件提供机制保障，满足国际社会的安全需求;调和单一国家个体理性与国际社会集体理性的张力，满足国际社会交往与尊重需求。 关键词： 个人需求 国际社会需求 人类命
摘 要： 青海蒙藏教育的近代化，肇始于清末，历经民国时期，但直至新中国成立前，仍未形成一个完整的近代教育体系。蒙藏教育的发展演变，以所在区域独特的自然地理环境和人文地理环境为基础。伴随社会的转型，青海蒙藏教育进入近代化的历程，并表现出鲜明的特征。 关键词： 青海 近代化 蒙藏教育 青海地处边陲之地，这是影响蒙藏教育近代化的一个因素，导致近代青海蒙藏教育具有夹生性、不平衡性、不稳定性。当然，青海
《四库全书》是中国古代历史上规模最大的一部丛书,是时封建统治已达顶峰,民族矛盾趋于缓和,为确保王朝长治久安,需要巩固思想统治以正世道人心,因此乾隆下旨纂修《四库全书》。他对该书的编修工作进展尤为关切,多次下旨催问,严查违禁书籍,可见强化意识形态控制的决心。基于《四库全书》纂修这一宏大工程,结合各地征书环节中对前朝典籍的选取情况论证此时官方的统治思想。
摘 要： 本文针对一些大学生文化自信心薄弱的现象，梳理中华传统文化对外翻译存在的问题，研究文化自信在对外翻译中的重要性，以及与中华传统文化的关系，提出在中华传统文化对外翻译中学生文化自信心建构的相关对策。这方面，包括开设专门的中国文化翻译课程，有针对性地让学生学习;课上与课下结合等形式，多角度让学生认识、理解、创新中国文化，潜移默化地培养文化自信心;在翻译实践中，增强学生文化自信;引导学生以开放、
摘 要： 自黨的十八大以来，习近平同志多次讲话涉及文艺的德育功能，形成了习近平关于文艺育德的重要论断。习近平关于文艺育德的重要论述，奠基于马克思经典作家文艺育德思想，发展于马克思文艺育德中国化的过程，在不断解决新时代文艺育德存在的现实问题中产生，包含丰富的内容。深入学习习近平文艺育德观，对丰富马克思主义文艺育德思想、发展思想政治教育、建设文化强国，有着不可替代的作用。 关键词： 习近平 文艺育德
晚清是新旧交汇与碰撞的时期,社会思潮涌动,传统经世致用的思想得以勃兴。面对鸦片战争后国家痛失利权、中外交涉日益繁复的局面,有识之士率先觉醒,将对“交涉”的认识和思考寓于文章,以在促进国人认识交涉的基础上,将理论运用于实际,改善晚清交涉困境。
摘 要： 麦克拉伦批判教育学思想，可以追溯到他出版的第一本日记体著作《来自走廊的呐喊》。继而，是他自我批判而再版的《学校生活》。这是一个过程。自二十世纪九十年代，厌倦了后现代左派温和改革主义政治的麦克拉伦，在马克思主义异化理论、实践观的影响下，提出了将阶级斗争和政治带回教育核心、将个人发展与集体相联系的革命性批判教育学。 关键词： 麦克拉伦 批判教育学 马克思主义转向 革命性批判教育学 彼得·
摘 要： 继昌隆缫丝厂是我国第一家民办缫丝企业，常被引入一些中国近代史相关教材，其时间的正确性具有重要意义。随着对史料的发布和挖掘，曾经公认的建厂时间存在误差，应提前至1866年前后。在当时办厂非法、机器夺工人人之利等多种因素影响下，陈启源及相关官员主观调整建厂的开始时间。明确这个时间及社会环境对于研究近代企业的萌发及后期的企业转型都具有重要价值。 关键词： 晚清 纺织业 民族企业 继昌隆缫丝厂
摘 要： 启发式教学思想是毛泽东教育思想的重要组成部分，是毛泽东在教学实践与革命实践中的深刻总结。在分析毛泽东启发式教学思想形成背景的基础上，针对教学内容由浅入深、教学语言生动活泼、重视自学作用、理论联系实际、师生民主平等、研讨式学习模式等具体内涵进行探析，旨在发掘毛泽东启发式教学思想所富有的时代意蕴和中国特色，为当代中国教学方式改革和人才培养提供现实启示。 关键词： 毛泽东 启发式 教学思想
灌输论,是马克思主义的重要原理。最重要的是,通过外部灌输的方式,指引工人群众掌握科学的世界观和方法论。对于马克思主义历史文本的现实解读,显得尤为关键。建立在历史唯物主义基础上的马克思正义观,始终将正义的关怀与社会的实现程度相联系,既把正义置于物质生产方式的视域下考量,又从人性本质对正义的正当需求阐释正义的实现问题。正确理解马克思正义观,是我们把握马克思主义理论的内在要求。本文从生产方式、分配正义、人性本质三方面,论说马克思正义观的内在关系和基本特质。