之所以说高山是高人，因他的长相特像一位说湘话的湖南籍伟人。除了面部没那粒著名的“痣”外！可以说，不管从什么角度看都酷似，不需化妆就可直接走上舞台扮演毛泽东。听说在部队两次招募领袖特型演员时他都被导演看上，只因身高差两公分而没被招走。现在回想起来，若真的招走了，那么中国多了一位著名的特型演员，而却少了一位杰出画家。
　　高山颇具艺术家的气质，但没丝毫架子，伟人般的随和；饱满天庭，充满睿智；一双大眼满含真诚；朝你微笑时，透出一种玄妙而温馨的目光，让人感知他的高妙与深邃！不知是因他长得像伟人形象的影响，还是什么原因，第一次见到他很自然的就会想到两个词：那就是：“英俊伟岸”、“风流倜傥”！。大半生见到过许许多多的书画家，真正从心里肃然起敬的，高山要算一个。
　　敬重高山是一位学者型书画家：学富五车而又满腹经纶；理论与实践并举，艺术与占筮切近。将实践上升为理论，又以理论指导实践，最终达到互补并进，抵达艺术终极目标！
　　高山也是一位复合型画家：油画、国画、书法“三足鼎立”，都以精湛的艺术而钦誉画坛，声名远播。他的油画注重构思布局，意境深邃，意蕴邈远。譬如：他表现一个时代？整个画面：是连绵的崇山峻岭，通体红透，以墨色勾勒出山体的轮廓，画面下面目光最后的落足点留白处：画有两口窑洞，洞前几枝遒劲的虬枝横陈在窑洞前。画题为：《红色的记忆》。不言而喻：整个画面红色为主色，形成整个红的氛围与气息，使人很容易联想起那战火纷飞的峥嵘岁月。而那两孔窑洞，这特定的物象，很容易使人们想起那：碾转陕北（延安）的那13年的艰苦卓绝日子。高山深深懂得以少少许胜许多多的道理，所以，他以简洁的象征艺术手法，很好地表达了画题的主旨意义。以艺术形象概括了一个时代！用艺术去表达一个富有文化含量的意蕴是不易的。好的绘画作品如诗，拿形象说话，以形象拓宽人们的想象空间，给人以多意解！高山有着过人的本领，是他从艺多年历练的结果：如何去表现客观世界，去传达人的内心情感与知性力。比如他有一幅画画题叫《守望》：在一片绿海丛中，有鹤飞翔呈“s”形飞翔，显得隐约可见：画面的上面另有几只白鹤清晰可见，然而，在绿色大地上：有两窝鹤蛋在一团草窝之中，隐隐约可见！画面右下角有孤鹤一只等在一旁守望。通过这幅画面，可窥视出画家的睿智及良好的艺术修为与涵养，这是对内心情感与知性力的最好表达。
　　高山的国画融入西画色彩笔触，更加丰富了艺术的表现力，使画面充满更加鲜艳亮丽的色彩。他的国画象他的油画：注重布局构思，逸笔草草，颇具内涵与概括力，更具视觉冲击效果。有一幅国画题名为：《家园》：画面里河岸上几棵被靳之树，其树桩上新发嫩枝有小鸟落入其上，另有三只鸭子逶于草地！除了《家园》画题本身之外，其外延之意：警示人们不要乱砍乱伐，爱护植被，热爱自己的家园。好的绘画作品呈多意解，高山的作品做到了这点，给我们许多启示。还有一点：他的国画人物画同他的国画花鸟画一样：简洁明了，大气、不俗。暗含着群体意识中普遍的审美倾向和审美需求。
　　高山的书法，十年磨一剑，亮剑惊煞人！由于他涉猎历代大家所长及近代诸贤笔墨，博观约取、思古创新；书艺日臻成熟。受邹宗绪与王子武书法影响最深。最终形成：笔行中锋，恣肆挥洒，枯润结合；失而呈折茬股现象。无论是隶是行还是草，皆飘逸洒脱，酣畅淋漓，灵气飞扬，雅趣横生，形成自我面目。
　　由于书法线条笔画质量深有功夫，所以，他的绘画质量也将通达一种至高境界。他画葡萄与紫藤是写而不是画，观他作书作画，简直是一种艺术享受：只见他凝神静气，时而龙飞凤舞，时而打草惊蛇，时而枯藤绕树，时而壶口瀑布、石破天惊……如清风出岫、如临海听涛、蔚为壮观。是一种激情的宣泄，也是一种诗韵的流淌。
　　从高先生画里不但我读出了诗情画意，更读出了卦爻、象数与禅味”！什么是易？易执简，易合简，非常执，非常合。道之法，经之本，源于易……。什么是象：象数的实质：用以推测事物关系与变化的学说……“观象用数”“象数合一”，由繁化简的最终产物是数学、神学、哲学”的三合一作品。
　　什么是禅？禅是智能的、安定的、清净的、无染的心灵。——不被环境困扰和诱惑；身心的安定、不轻举妄动、不心浮气躁；不随环境杂乱而杂乱，不随外境污染而污染；无分别、执戳著、情绪和自我中心的心理活动……。一切的一切绘画之外学科的介入，都将有利于艺术的发展。高山以易学探究宇宙万物变易规律的学术，集中国几千年文明智慧于一体，以此穷究艺术之精微，才取得了今天的辉煌！
　　高山之所以是位高人，因他是个全才，其含金量是：他善于变法，爱打破思维定势富于创新。他以独特的思维，提出“黄土是中华民族父亲的象征”学说，用易学数理揭示书画中的阳阴五行之变；用孺、释、道学说挖掘国画艺术的博大内涵；并写出了“中国画中的《易》学论。
　　艺术走到一定的高度，除了比修养、品德之外，就是看你“诗”外功夫？同汝要想学诗，“功夫”在诗外一个道理。没有对艺术作全面思考，没有做边缘性学科的思考，要想超越自我是很不易的。所以说，高山的书画具备许多书画家所没有的那种气息与文化含量。高山的书画讲究阴阳平衡，九宫八卦、由于他对艺术有独特的理解，加上易学、象数、佛禅的光照，使他的书画平添了更具神秘色彩的魔力。平时他看对象写书作画，所书画的内容暗藏丰湛的寓意与祈望。这般为艺久了，便有了自己扼守的艺术原则：比如日出日落不为人写字，写了与索字人不好。在京城他担任过几家高层管理者的“高参”，参加什么会着什么服装，系什么领带他都一一指导，按他行事者，万事如意，出战告捷！经他策划过的公司，都得到过他的“佛光”普照！有给他开年薪的，有送他几十万高档小轿车的。这不是故弄玄虚，在卦爻、占筮上高山无师自通。
　　给你举个小例子：有位女富豪，带随从求他写字，交代写“云鹤”二字；没想写好后一看：怎么就成了一个“鹤”字？“云”字哪里去了？高山笑而作答：“我不能写那个”“云”字！理由是：你前面有两次恋爱均没成；现在是第三次恋爱，历经半年；现在所处的对象个高1.83米，皮肤很白……！”此刻，那位女士心中一惊，一种审视的目光直逼画家，并做止语手势。本来该付的润笔费，翻了三倍。这是对神奇画家神算的默认与奖赏！没有独到准确的妙算，岂敢这样大胆“妄言”？这种卦爻、占筮的妙算似乎与高山的成长环境有关，听说他的祖爷是为巫师。从小耳濡目染，使他的灵性的“天眼”早早打开。因此，有了别人没有的悟性与睿智。话至此
　　再次印证：所谓的艺术：艺术即个性。在艺术达到自己极限之时，那么要“剑走侧锋”旁类其他；以功外之“功”给艺术注入营养与活力！高山做到了这点，他的艺术与众不同的价值正在于此。他的绘画作品，暗含着大众意识中普遍的审美倾向和审美需求，以他独特的艺术语言，给今天的我们以最具力量的美学思考与美术启迪！他不愧为时代的觉悟者与前行者！为此，将会得到人们的敬仰与敬重！
　　高山高人，总让我们：高山仰止！