像忍一个不该来的……

　　我女儿小年三四岁的时候，有一次我逗她：“放个屁。”她用嘴“不”了一声。我说：“我要真的屁。”她奶声奶气答我：“放不出来，肚子里没有就放不出来。”
　　我一惊，像是第一次意识到，从这个角度来说，屁是最诚实的表达，比眼泪、微笑、蜜语甜言都真实无虚，发自肺腑，沁人心脾。但——放屁是美德吗？口臭、脚臭、打嗝、打喷嚏……都一样，做不得伪。你能用尽香水、清新剂让自己气如麝兰，但你就是没法做出这天然臭。
　　天然臭，是美德吗？如果不是，那么与“有屁就放”对应的“有话就说”，是美德吗？
　　我摆出这个问题，是为了对抗少年满心的疑惑。她说她从小就自诩是个“耿直girl”，被同学们称为“毒舌妇”也在所不惜：我不能睁眼说瞎话。
　　比如一次，同学穿了条新裙子，自然地旋转一圈，享受裙裾扬起的快感。得意地来问她的观感，她明察秋毫：“哇，你有腿毛。”同桌眉头一抽，一脸怏怏地回她：“我知道，不用你提醒。”转身就走。
　　她知道自己失言，她也委屈：我不过就是实话实说呀。
　　还有一次，长周末之后，室友从家乡带了“妈妈亲手做的”美食。妈妈手艺可能不佳，出品黑乎乎烂乎乎，她脱口而出：“看着就没胃口。”话音一落，她心也沉一下：完了，这不脑子的毛病又要讨人嫌了。
　　果然，室友愤愤地关上饭盒，盒盖相碰的声音着实刺耳：“没打算给你吃。”
　　都不需要久而久之，她很快在班级落了单。中午时候，女生们都坐在一张桌子，叽叽呱呱聊得开心，她一过去，就像正沸腾的饺子锅里点了冷水，一时沉寂。
　　过一会儿，有女生端着托盘起来换到另一桌。其他人纷纷效尤。她看着空空的左右两侧，简直像《最后的晚餐》，想哭。她自责，也不服：我没有恶意，我说的都是实话。
　　她来问我，也有隐隐的挑衅吧？她在等见多识广的人对她说：“小孩子才论对错，大人只论利弊。”BINGO，一举证明了她的对，嘴欠是心直口快，得罪人是她为自己的正直付出的代价，她不是不明事理，是她皎皎者易污。
　　她没想到，我反问：“放屁，是美德吗？如果不是，那么与‘有屁就放’对应的‘有话就说’，是美德吗？”
　　被我抛出如此千古一问，她呆住了。
　　真善美向来相提并论，已经隐隐说明它们的关联：有了真必要求善，恶劣的真是带毒的剑;有了善更需求美，丑陋的善是吞不下去的饭，在果腹之前先噎得人满脸泪;而只有那些美或善的，才追问真假。
　　黄金值得用烈火试炼，但路遇狗屎，你会去验证它是真臭还是真香吗？你掩鼻而过。名画有赝品，厕所门上的涂鸦可有真伪之分？而当你说“真心难得”，你盼望的不是“真狠心”吧？连那不爱你的真实路人心，你也不想要。
　　那么，当你给出去纯粹的真，而不包含友善、情意与尊重，这样的“真”和宣泄情绪有何区别？如果地铁上不能饮食，要考虑到同车乘客未必喜歡这食物的气味，那么，和人说话，为什么不应该考虑到人家的想法？当你脱口而出，你享受“有话就说”的恣肆快感，其他人就该忍受“敢怒不敢言”的压抑吗？
　　诚实最可贵，是因为这是有选择的诚实，是在应该诚实的时候，不畏强暴不受诱惑，说出真实的信息与观念。
　　有些东西，是生理本能，出生甫一天的婴儿就会;而在正式场合、严肃时刻、庄重着装的情况下，学会控制自己的本能，是一门功课。得区分，什么时候要仗义执言，什么时候笑笑说“天凉好个秋”，更有些时候，忍着，闭口不言，像忍一个不该来的……哈，你猜错了，像忍一个不该来的哈欠。