【摘 要】
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器识鉴人，源于唐代主管铨选的吏部侍郎裴行俭“士先器识而后文艺，四杰浮躁浅出，非享爵禄之器”，《旧唐书》卷190上文苑王勃传说：初，吏部侍郎裴行俭典选，有知人之鉴，见（勃兄）勃与苏味道，
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器识鉴人，源于唐代主管铨选的吏部侍郎裴行俭“士先器识而后文艺，四杰浮躁浅出，非享爵禄之器”，《旧唐书》卷190上文苑王勃传说：初，吏部侍郎裴行俭典选，有知人之鉴，见（勃兄）勃与苏味道，谓人曰：“二子亦当掌铨衡之任。”李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与王勃等四人，必当显贵。行俭日：“士之致远，先器识而后文艺。王勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶!扬子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。由此段得知，器识之言在古代用于鉴人，是封建社会评论人才的特殊标准，其间虽有夹杂迷信成份，在笔者看来， “士先器识
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