禅林寺院里，古木参天，清泉绕石，自然环境特别幽静。可是，一到傍晚，投宿归来的鸟雀们就聚集而来，叽叽喳喳叫个不停。新来的小沙弥在修行傍晚的功课时，怎么也无法入静，被鸟雀们吵得烦躁不安，苦不堪言。
　　有一天，他问老禅师究竟怎样才能入静、入禅。
　　老禅师顺手指指直径一米半，高也一米半的一口倒扣着的大缸，非常认真地说：“入禅要有定力，要有穿透力，要有移身缸底的心法。我当年破墙而出、破缸而入，才有了今天的禅定。无论外界怎样聒噪和烦扰，你都得有置身缸底的入静和虚无，只有这样方可入禅。”
　　三日后，老禅师再来例寻。左右不见那个向他提问的小沙弥，寻遍整个寺院也不见小沙弥的踪影。老禅师灵机一动，会心一笑，轻步来到那口大缸前，并迅疾地弯腰掀起那口大缸——小沙弥正怀抱经书，坐在缸底熟睡着。终于惊醒的小沙彌一脸惶恐，连连告罪，说自己不该辜负师傅教诲，躲在缸底睡懒觉。
　　不料，禅师却开怀大笑起来，非常认真地说：“你躲在缸底睡觉，比苦读经书美妙得多，你终于开悟了，你入禅了!”
　　顺心始天年，入禅一念间。无论什么境况、什么功业、什么使命，都没有生命的愉悦和秉性的归真更为重要。
　　(张素摘自《思维与智慧》)