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摘要:本文从青春期教育中遇到的一些问题说起,论述了国学经典教育中“孝悌”精神对中学生青春教育的重要性。
关键词:青春期;国学;孝悌
一、青春期教育
初高中时期是学生身心发展的重要时期,是学生学习知识文化的黄金时期,也是学生性格塑造的关键时期,这一时期被称为青春期。现代教育注重学习西方开放与自由的精神,但现在我们的教育塑造出的却是我行我素、心灵麻木、脆弱、狭隘的一代人。我在教学中也屡见在学校、家庭中稍不如意就自杀的学生。还有日益增多的上网、早恋、校园暴力等现象几乎都与青春期相关联。现在的教师叹息:现在的孩子越来越不好管了,家庭教育的缺失又让家长沦为孩奴……为什么现在的孩子会出现这么多的问题呢?其实孩子们缺少的是正确的人生观、价值观的培养,缺少的是道德修养。我认为只有重新回归经典教育,重拾国学经典,才能重新树立民族的自信心,才能拯救我们下一代,让青春期不再浮躁,不再迷茫。
二、国学经典
国学又称为“中国学”“汉学”“国故”,是“西学东渐”之后针对西方文化在我国的传播而提出的名词。国学大师季羡林说过:“对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石……”国学经典深厚的内涵和思想光芒是中华民族几千年文化传统的根基,是中华民族灿烂文明的结晶。它对人的精神的感染、品格的熏陶、习惯的养成都是十分重要的。我认为我们可以完全从传统文化中取其精华,弃其糟粕,传承华夏文明,教育我们的学生。国学经典教育的核心是儒家经典。儒家思想以“仁爱”为中心,而“仁爱”的根本是“孝悌”。《论语·学而》中有云:其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,末之有也。君子务本,本立而道深。孝悌也者,其为仁之本与!”在儒家思想体系中,“孝悌”是立身处世的根本。所以,学生的青春期教育中应首推“孝悌”精神的学习。传承“孝悌”精神,才能给自己的人生定位,消除青春期浮躁,才能培养学生良好的品德修养。
三、“孝悌”精神的学习
现代教育是应试教育,学校教育只注重知识的传播和应试技巧的培养,连传承民族文化最主要的科目——语文,也已经变成了“教学工具”。而学语文的本意在于:提升学生的审美能力及探究能力,形成良好的思想道德素质,为终身学习和有个性地发展奠定基础。现在的语文课对经典文化的传承是缺失的。所以作为语文教师有义不容辞的责任,应承担起传播经典文化,弘扬民族文化的义务。
在我所承担的语文教学中,我每天都在上课前5分钟～10分钟内让学生学习《弟子规》《孝经》等儒家经典著作。《弟子规》是清代王应麟编写的,其核心是儒家的“孝悌仁爱”思想。《弟子规》在第一章“入则孝”中讲:“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。”先让学生理解,然后对比“身有伤”与“德有伤”对父母的伤害那个更大。然后又引导:“我们身上有哪些恶行、恶德会让父母感到羞愧呢?”很多学生当时面有愧色,有的说:打架。有的说:撒谎。有的说:偷盗。有的说:顶撞父母。你看学生其实都知道自己的毛病出在哪里。我又问:“学到了这四句话,我们应该如何做,才能孝顺父母呢?”学生自然而然地得出了结论,树立了正确的人生观。
《弟子规》中第二章“出则悌”第一句是“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”告诉我们兄弟团结和睦就是孝顺。现在的独生子女多,家中无兄弟姐妹怎么办呢?我就把这个范围扩大,告诉学生,班级、学校也是我们生活的大家庭,在这个家庭中同学就是我们的兄弟姐妹,因为我们要在一个环境里边成长,互相之间要互相帮助团结,师长如父母,我们之间团结友爱就是尊敬师长,与同学师长友好相处就是孝顺父母。
一本《弟子规》学完,不仅班容班貌改变了不少,连班级纪律也提升了。在学生自创的《文明礼仪三字歌》中写道:“对父母,要温恭。父母病,要侍奉。做家务,爱劳动。帮父母,把家撑。”学生早已把“孝悌”作为自己生活的一部分。我在教授《弟子规》这些经典时也常常反省自己,觉得在道德修养上受益良多,这也是一种教学相长吧!
国学博大精深,相信以“忠孝”传家的“孝悌”精神一定会滋润青春期少年浮躁、无助的心灵,并在他们的心中开出最美丽的花朵。
参考文献:
[1]王应麟.国学经典大全集[M].北京:华文出版社,2009.
[2]东方晨悟.《论语》的大智慧全集[M].北京:海潮出版社, 2006.
[3]申丽.弟子规—阳光宝贝亲子共读故事乐园[M].乌鲁木齐:新疆青少年出版社,2009.
(榆中县第九中学)
关键词:青春期;国学;孝悌
一、青春期教育
初高中时期是学生身心发展的重要时期,是学生学习知识文化的黄金时期,也是学生性格塑造的关键时期,这一时期被称为青春期。现代教育注重学习西方开放与自由的精神,但现在我们的教育塑造出的却是我行我素、心灵麻木、脆弱、狭隘的一代人。我在教学中也屡见在学校、家庭中稍不如意就自杀的学生。还有日益增多的上网、早恋、校园暴力等现象几乎都与青春期相关联。现在的教师叹息:现在的孩子越来越不好管了,家庭教育的缺失又让家长沦为孩奴……为什么现在的孩子会出现这么多的问题呢?其实孩子们缺少的是正确的人生观、价值观的培养,缺少的是道德修养。我认为只有重新回归经典教育,重拾国学经典,才能重新树立民族的自信心,才能拯救我们下一代,让青春期不再浮躁,不再迷茫。
二、国学经典
国学又称为“中国学”“汉学”“国故”,是“西学东渐”之后针对西方文化在我国的传播而提出的名词。国学大师季羡林说过:“对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石……”国学经典深厚的内涵和思想光芒是中华民族几千年文化传统的根基,是中华民族灿烂文明的结晶。它对人的精神的感染、品格的熏陶、习惯的养成都是十分重要的。我认为我们可以完全从传统文化中取其精华,弃其糟粕,传承华夏文明,教育我们的学生。国学经典教育的核心是儒家经典。儒家思想以“仁爱”为中心,而“仁爱”的根本是“孝悌”。《论语·学而》中有云:其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上,而好作乱者,末之有也。君子务本,本立而道深。孝悌也者,其为仁之本与!”在儒家思想体系中,“孝悌”是立身处世的根本。所以,学生的青春期教育中应首推“孝悌”精神的学习。传承“孝悌”精神,才能给自己的人生定位,消除青春期浮躁,才能培养学生良好的品德修养。
三、“孝悌”精神的学习
现代教育是应试教育,学校教育只注重知识的传播和应试技巧的培养,连传承民族文化最主要的科目——语文,也已经变成了“教学工具”。而学语文的本意在于:提升学生的审美能力及探究能力,形成良好的思想道德素质,为终身学习和有个性地发展奠定基础。现在的语文课对经典文化的传承是缺失的。所以作为语文教师有义不容辞的责任,应承担起传播经典文化,弘扬民族文化的义务。
在我所承担的语文教学中,我每天都在上课前5分钟～10分钟内让学生学习《弟子规》《孝经》等儒家经典著作。《弟子规》是清代王应麟编写的,其核心是儒家的“孝悌仁爱”思想。《弟子规》在第一章“入则孝”中讲:“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。”先让学生理解,然后对比“身有伤”与“德有伤”对父母的伤害那个更大。然后又引导:“我们身上有哪些恶行、恶德会让父母感到羞愧呢?”很多学生当时面有愧色,有的说:打架。有的说:撒谎。有的说:偷盗。有的说:顶撞父母。你看学生其实都知道自己的毛病出在哪里。我又问:“学到了这四句话,我们应该如何做,才能孝顺父母呢?”学生自然而然地得出了结论,树立了正确的人生观。
《弟子规》中第二章“出则悌”第一句是“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”告诉我们兄弟团结和睦就是孝顺。现在的独生子女多,家中无兄弟姐妹怎么办呢?我就把这个范围扩大,告诉学生,班级、学校也是我们生活的大家庭,在这个家庭中同学就是我们的兄弟姐妹,因为我们要在一个环境里边成长,互相之间要互相帮助团结,师长如父母,我们之间团结友爱就是尊敬师长,与同学师长友好相处就是孝顺父母。
一本《弟子规》学完,不仅班容班貌改变了不少,连班级纪律也提升了。在学生自创的《文明礼仪三字歌》中写道:“对父母,要温恭。父母病,要侍奉。做家务,爱劳动。帮父母,把家撑。”学生早已把“孝悌”作为自己生活的一部分。我在教授《弟子规》这些经典时也常常反省自己,觉得在道德修养上受益良多,这也是一种教学相长吧!
国学博大精深,相信以“忠孝”传家的“孝悌”精神一定会滋润青春期少年浮躁、无助的心灵,并在他们的心中开出最美丽的花朵。
参考文献:
[1]王应麟.国学经典大全集[M].北京:华文出版社,2009.
[2]东方晨悟.《论语》的大智慧全集[M].北京:海潮出版社, 2006.
[3]申丽.弟子规—阳光宝贝亲子共读故事乐园[M].乌鲁木齐:新疆青少年出版社,2009.
(榆中县第九中学)