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【摘要】总体上看“文化城市”建设，分为文化传播形态全面革新与塑造城市文化核心两大部分。传播形态包括：发展网络文化与短信文化、发展时尚文化、打造拳头媒介品牌文化、塑造形式可感的文化品牌。塑造城市文化精神核心包括：培养良好的城市品格、体现人文精神关怀弱势群体、重视培养城市文化中坚力量。文化城市建设需要多途径发展，长期规划，克服短期效应，全方位多角度培育“文化城市”。
【关键词】聊城文化城市发展途径
“文化城市”是城市建设理念的最高境界和最先进的理念，真正的“文化城市”既能为人们栖居生活提供物质空间，又能为人们真纯的心灵栖息提供文化空间。刘易斯.芒福德《城市发展史》中说，我们现在必须设想一个城市，不是主要作为经营商业或设置政府机构的地方，而是作为表现和实现新的人的个性——“一个大同世界的人”的个性的重要机构。芒德福曾说，城市是一个社会行为的剧场。目前，全国各大城市都在兴建或重塑“文化城市”，居于鲁西北中心的聊城，更应重视文化城市的全面建设，下面就文化城市建設谈一些粗浅的看法。
一、文化传播形态全面革新与升华
（一）发展网络文化与短信文化。（1）当今文化产业发展的新亮点无疑是巨大的网络服务业，它能极大促进地方文化的传播与发展。聊城市目前能在网络上可以搜索到的大型门户网站并不多，被政务网载录的部门网站、企业网站也不足百家。私营民企、个人兴建的网站虽有一些，但无法体现出聊城市的文化城市品味与定位。如果这些网站集群能够统一协调，在文化品牌的映现、建造中充分体现文化特色，那么，它将会对文化城市的打造起到推波助澜的作用。（2）依托电信业，发展手机短信息文化服务业，即拇指文化产业，在节假日、特殊节庆日，宣传聊城的文化特色、文化品牌、精神文明新风尚。（3）着力培养专门人才开发几个重点的电子游戏，以地方历史故事改编成文化游戏，开拓网络文化传播新形式、新途径。
（二）大力发展时尚文化。一个城市的发展程度能从全民精神风貌上洞观，而最具代表意义、显而易见的文化符号莫过于时尚化程度。如果一个城市高楼林立，而平民百姓无论从服饰、饮食、汽车、歌曲、影视都不跟随潮流，缺少时尚小元素，比如街舞、街头篮球、滑板、轮滑、BMX小轮车等街头运动项目，或没有摇滚音乐、流行舞曲，无前卫的娱乐交流场所，显然不能成为多元的文化群落，不能体现城市的都市化，无法吸纳更多的“移民”入驻聊城，它需要随时捕捉时尚新元素，并随时填补并着力扶植文化时尚新元素，做到有的放矢，使时尚文化全面发展。
（三）打造拳头媒介品牌文化。聊城传媒应全力打造“金色招牌栏目”，如湖南卫视《超级女声》节目，每一场节目都掀起全民狂欢，打造了“媒介奇观”。聊城传媒应在节目的设计上、选材上、制作上都别具匠心，努力培植一个“金色招牌”。打造一至二个，反映聊城本土文化的电视剧或电影，强调聊城的文化特色，起到强撼的文化传播效应。在历史的宣传点上大作文章，深度挖掘，演绎生发，以纪录片的形式或是其他形式，不断地“发现聊城”，推广聊城。
（四）塑造形式可感的文化品牌。聊城市是中国最早的发祥地之一，早在远古时代就是东夷人活动的地方，后来被融入华夏部落。境内发现了丰富的大汶口文化、仰韶文化、龙山文化遗址。聊城市被确定为国家级历史文化名城。聊城市古代建筑较多，有明代的光岳楼，清代的山陕会馆、海源阁藏书楼，宋代的铁塔，临清有清真寺、鳌头矶、舍利塔，阳谷有武松斗杀西门庆的狮子楼、阿城镇的海慧寺、古阿井，高唐有梁村塔、文庙，冠县有柳林的武训祠等。元明清时期的聊城，富甲齐鲁，应运河而兴盛。帆樯如林，百货山积，商业极盛。贡砖、泥塑、剪纸、木版年画、八角鼓、制笔业发达。《马可·波罗游记》中对临清有详细的描述。可见运河文化是聊城市的命脉，兴旺之本。运河元素一直是聊城城市文化建设中的主打元素。聊城近年来提出“城建靓市”战略思路，强力打造“江北水城·运河古都”、“中华水上古都”城市品牌，制定了“一湖、两河、一环、五线、十五点”水系规划，“一城五区”城建规划，改建了26座桥梁，在一定程度上推动了聊城的城市文化建设。它如果在细度开发上进一步强化，将能使这一品牌更加深入人心。比如增加水城品牌标识的密度，在城市建设中突出水之曲、水之美，在城市空间重塑中，注重街区空间的收放，体现古典感十足、空间立体的多元变化，适当调整街道的宽窄，在推移中不断调节视线和心理感觉。如临湖之船，每每曲而往返，达到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的变化多端的城市架构，配合建筑体的起伏不平的跳动，以突现城市建设的独特性。目前聊城的部分城建文化中还没有完全走出普通化的城市格局，仍有千人一面的城市化烙印。聊城不能走普通城市化道路，而应在建筑设计上处处体现独特地域文化的氛围。聊城市整体节奏不快，更要体现出休闲宜居的城市风貌。在城建设计上，应统一细化规划，采用独特的建筑构造、符号、比例、材料等因素，增加城市建筑的特色，越早行动，越有可能塑造出更多的城市建筑文化元素。聊城还应有自已的标志性“市花”、“市树”，并在园林建设中着力打造这一特色，在汽车道、停车场、步行街、广场、花园等公共地段扩大绿化面积，设计别具一格，充分注重古典与美感的体现。还应有自已独特的饮食文化，甚至适当“创造”、“重组”饮食文化，凝聚推广特色品牌。当然，聊城除了水文化，还有历史文化、传统文化、地域文化、红色文化等，甚至还有休闲文化、公厕文化，重视人居环境的自然、建筑、网络、社会子系统的关键点建设与发展，需要进一步深入挖掘，立体体现，固化城市特色。还要在条件允许的情况下，扩大非营利博物馆的建设，场馆齐全，群众活动多种多样，才可能吸引外地投资，形成强大的移民文化。在旧城区，可以复原文庙、考院、火神庙等古建筑，重新建设观前街、考院街、十县胡同、状元街、道署街、关帝庙街、二府街等，强化地域民族特色，辅设工艺品商店、手工作坊等，恢复节庆、庙会，重塑整体城市格局、细化街巷肌理、强化建筑形制，全力打造出个性的聊城城市文化。城市理念中必须剔除小生产意识价值观，避免短期行为与短期效益。
二、塑造内蕴强劲的城市文化精神核心
（一）注意培育良好的城市品格。一个城市的内在精神文化的建设是城市文化的核心，它表现在精神风貌、发展活力、文明程度上。城市文化有三个层次，第一个层次是物质层，第二个层次是制度层，第三个层次是精神层，第三个层次是最为重要的一部分。要不断发展其第三个层次的载体，强化地域道德风尚、风俗习惯、民间文艺，挖掘城市思想观念、城市精神和本土文化，加快形成公共文化服务体系，把市政文化与市民文化统一起来，文化形态与文化精神统一起来。
（二）体现人文精神，关怀弱势群体，特别是残疾人。公共场所应设置残疾人无障碍通道、残疾人专用升降电梯、出租车备用轮椅等。加强临街建筑的安全防护。从细节处，体现出对他人的尊重和关爱，体现出城市的文明程度。
（三）重视人才教育，培养城市文化的中坚力量。一个城市没有高素质人才的支撑是缺乏底蕴的，不可能持续发展。所以，文化教育的全面强化就显得犹为重要。要想从深层打造城市文化，就必须加强学校地域文化教育与市民的文化教育，双向宣传并重。
总之，文化城市发展的途径是多种多样的，它需要长期规划、坚定执着的改革与创新，克服短见，寻根历史，溯源人文，通过行政长远规划与城市市民素质的自觉提升，实现文化城市品味的全面提升。
【关键词】聊城文化城市发展途径
“文化城市”是城市建设理念的最高境界和最先进的理念，真正的“文化城市”既能为人们栖居生活提供物质空间，又能为人们真纯的心灵栖息提供文化空间。刘易斯.芒福德《城市发展史》中说，我们现在必须设想一个城市，不是主要作为经营商业或设置政府机构的地方，而是作为表现和实现新的人的个性——“一个大同世界的人”的个性的重要机构。芒德福曾说，城市是一个社会行为的剧场。目前，全国各大城市都在兴建或重塑“文化城市”，居于鲁西北中心的聊城，更应重视文化城市的全面建设，下面就文化城市建設谈一些粗浅的看法。
一、文化传播形态全面革新与升华
（一）发展网络文化与短信文化。（1）当今文化产业发展的新亮点无疑是巨大的网络服务业，它能极大促进地方文化的传播与发展。聊城市目前能在网络上可以搜索到的大型门户网站并不多，被政务网载录的部门网站、企业网站也不足百家。私营民企、个人兴建的网站虽有一些，但无法体现出聊城市的文化城市品味与定位。如果这些网站集群能够统一协调，在文化品牌的映现、建造中充分体现文化特色，那么，它将会对文化城市的打造起到推波助澜的作用。（2）依托电信业，发展手机短信息文化服务业，即拇指文化产业，在节假日、特殊节庆日，宣传聊城的文化特色、文化品牌、精神文明新风尚。（3）着力培养专门人才开发几个重点的电子游戏，以地方历史故事改编成文化游戏，开拓网络文化传播新形式、新途径。
（二）大力发展时尚文化。一个城市的发展程度能从全民精神风貌上洞观，而最具代表意义、显而易见的文化符号莫过于时尚化程度。如果一个城市高楼林立，而平民百姓无论从服饰、饮食、汽车、歌曲、影视都不跟随潮流，缺少时尚小元素，比如街舞、街头篮球、滑板、轮滑、BMX小轮车等街头运动项目，或没有摇滚音乐、流行舞曲，无前卫的娱乐交流场所，显然不能成为多元的文化群落，不能体现城市的都市化，无法吸纳更多的“移民”入驻聊城，它需要随时捕捉时尚新元素，并随时填补并着力扶植文化时尚新元素，做到有的放矢，使时尚文化全面发展。
（三）打造拳头媒介品牌文化。聊城传媒应全力打造“金色招牌栏目”，如湖南卫视《超级女声》节目，每一场节目都掀起全民狂欢，打造了“媒介奇观”。聊城传媒应在节目的设计上、选材上、制作上都别具匠心，努力培植一个“金色招牌”。打造一至二个，反映聊城本土文化的电视剧或电影，强调聊城的文化特色，起到强撼的文化传播效应。在历史的宣传点上大作文章，深度挖掘，演绎生发，以纪录片的形式或是其他形式，不断地“发现聊城”，推广聊城。
（四）塑造形式可感的文化品牌。聊城市是中国最早的发祥地之一，早在远古时代就是东夷人活动的地方，后来被融入华夏部落。境内发现了丰富的大汶口文化、仰韶文化、龙山文化遗址。聊城市被确定为国家级历史文化名城。聊城市古代建筑较多，有明代的光岳楼，清代的山陕会馆、海源阁藏书楼，宋代的铁塔，临清有清真寺、鳌头矶、舍利塔，阳谷有武松斗杀西门庆的狮子楼、阿城镇的海慧寺、古阿井，高唐有梁村塔、文庙，冠县有柳林的武训祠等。元明清时期的聊城，富甲齐鲁，应运河而兴盛。帆樯如林，百货山积，商业极盛。贡砖、泥塑、剪纸、木版年画、八角鼓、制笔业发达。《马可·波罗游记》中对临清有详细的描述。可见运河文化是聊城市的命脉，兴旺之本。运河元素一直是聊城城市文化建设中的主打元素。聊城近年来提出“城建靓市”战略思路，强力打造“江北水城·运河古都”、“中华水上古都”城市品牌，制定了“一湖、两河、一环、五线、十五点”水系规划，“一城五区”城建规划，改建了26座桥梁，在一定程度上推动了聊城的城市文化建设。它如果在细度开发上进一步强化，将能使这一品牌更加深入人心。比如增加水城品牌标识的密度，在城市建设中突出水之曲、水之美，在城市空间重塑中，注重街区空间的收放，体现古典感十足、空间立体的多元变化，适当调整街道的宽窄，在推移中不断调节视线和心理感觉。如临湖之船，每每曲而往返，达到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的变化多端的城市架构，配合建筑体的起伏不平的跳动，以突现城市建设的独特性。目前聊城的部分城建文化中还没有完全走出普通化的城市格局，仍有千人一面的城市化烙印。聊城不能走普通城市化道路，而应在建筑设计上处处体现独特地域文化的氛围。聊城市整体节奏不快，更要体现出休闲宜居的城市风貌。在城建设计上，应统一细化规划，采用独特的建筑构造、符号、比例、材料等因素，增加城市建筑的特色，越早行动，越有可能塑造出更多的城市建筑文化元素。聊城还应有自已的标志性“市花”、“市树”，并在园林建设中着力打造这一特色，在汽车道、停车场、步行街、广场、花园等公共地段扩大绿化面积，设计别具一格，充分注重古典与美感的体现。还应有自已独特的饮食文化，甚至适当“创造”、“重组”饮食文化，凝聚推广特色品牌。当然，聊城除了水文化，还有历史文化、传统文化、地域文化、红色文化等，甚至还有休闲文化、公厕文化，重视人居环境的自然、建筑、网络、社会子系统的关键点建设与发展，需要进一步深入挖掘，立体体现，固化城市特色。还要在条件允许的情况下，扩大非营利博物馆的建设，场馆齐全，群众活动多种多样，才可能吸引外地投资，形成强大的移民文化。在旧城区，可以复原文庙、考院、火神庙等古建筑，重新建设观前街、考院街、十县胡同、状元街、道署街、关帝庙街、二府街等，强化地域民族特色，辅设工艺品商店、手工作坊等，恢复节庆、庙会，重塑整体城市格局、细化街巷肌理、强化建筑形制，全力打造出个性的聊城城市文化。城市理念中必须剔除小生产意识价值观，避免短期行为与短期效益。
二、塑造内蕴强劲的城市文化精神核心
（一）注意培育良好的城市品格。一个城市的内在精神文化的建设是城市文化的核心，它表现在精神风貌、发展活力、文明程度上。城市文化有三个层次，第一个层次是物质层，第二个层次是制度层，第三个层次是精神层，第三个层次是最为重要的一部分。要不断发展其第三个层次的载体，强化地域道德风尚、风俗习惯、民间文艺，挖掘城市思想观念、城市精神和本土文化，加快形成公共文化服务体系，把市政文化与市民文化统一起来，文化形态与文化精神统一起来。
（二）体现人文精神，关怀弱势群体，特别是残疾人。公共场所应设置残疾人无障碍通道、残疾人专用升降电梯、出租车备用轮椅等。加强临街建筑的安全防护。从细节处，体现出对他人的尊重和关爱，体现出城市的文明程度。
（三）重视人才教育，培养城市文化的中坚力量。一个城市没有高素质人才的支撑是缺乏底蕴的，不可能持续发展。所以，文化教育的全面强化就显得犹为重要。要想从深层打造城市文化，就必须加强学校地域文化教育与市民的文化教育，双向宣传并重。
总之，文化城市发展的途径是多种多样的，它需要长期规划、坚定执着的改革与创新，克服短见，寻根历史，溯源人文，通过行政长远规划与城市市民素质的自觉提升，实现文化城市品味的全面提升。