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当和平时，我们需要一个道德和精神上的楷模，需要一个值得努力去追求的理想国；而在我们经历战争和灾难时，我们则需要虚构或假想出来一个共同的敌人，以刺激团结及和平的再次来到。
关于飞碟的目击事件在近两个月充斥了各大媒体的重要版面。关于外星人和飞碟的种种讨论又重新活跃在人们的视线中。回顾历史上的“UFO”热，我们发现一个有趣的问题’那就是关于大量的飞碟目击总是出现在人类经历了巨大浩劫和灾难之后。关于飞碟的第一次目击有确切记载的就出现在二战后，随后引发了一系列关于飞碟和外星人的种种讨论，而在我们遭遇了全球化经济危机这样巨大的灾难后，UFO又出现了。这使得我们不得不思考一个问题，外星人为何总是在人类遭遇危机和灾难之后出现呢?或者说，究竟人们是出于何种的需要，才会在遭遇危机和灾难后就会把外星来客做为一个重大话题呢?
外星人攻打地球
关于外星人的高度文明在地球上曾留下过的痕迹，最著名的恐怕就是柏拉图描写中的亚特兰帝斯理想国了。虽然关于这个理想国的很多问题至今都存在很大的争议，但是在诸多的关于亚特兰帝斯的想象和推测中，最为统一的一点却出现在交通工具上。传说亚特兰帝斯人运用磁能场来驱动类似飞盘的飞行器——这和对于飞碟的描述极其之相似。因此越来越多的学者认为亚特兰帝斯以及金字塔等的建造者都是外星人，因为只有来自外星的生物才可能具备远远高出当时人类文明的甚至高出直至今天的人类文明的高度文明和先进科技。亚特兰帝斯的一切成为了善良的人们心中的理想国，但是却触动了野心家们试图拥有极端的高度文明和先进科技征服世界的妄想，于是在1931年，德国纳粹就曾经组织了一次规模空前的探险活动，寻找亚特兰帝斯，而这次探险活动的指挥者就是德国纳粹军官希姆莱。
希姆莱认为，如果找到了亚特兰帝斯，就可以凭借它超自然的力量称霸世界。而几乎同一时期，纳粹德国开始秘密研制碟形飞行器，并且已经制作出能够飞行的样机。但随着战争的进程，这种“旷古绝今”的狂想未来得及公开便因纳粹的覆灭而消失，留给后人一团谜雾。盟军最早察觉到德军的飞碟研究计划是在二战末期的空战中，当时盟军的飞行员多次发现在德军飞机编队一侧远处，有种形状奇特的飞机，那东西呈圆状的碟形，没有机翼，但速度很快，飞行性能优异，能够灵敏地转向和爬升俯冲，部分飞行员甚至宣称自己看到了不明飞行物上带有铁十字符号——它们是第三帝国的标志。纳粹德国对碟形飞行器的研究始于上个世纪20年代，当时有些狂热的纳粹分子试图找到一种强大的能源，用以制造时间机器来和远古的神灵交流——当然，后来很多学者认为其实是试图与外星人获得交流。
妄图征服世界的德国纳粹失败了。然而在第二次世界大战结束后。关于飞碟的目击报告却突然间沸沸扬扬起来。著名心理学家荣格却认为“飞碟”现象是一种集体无意识心理投射。他认为之所以传说中的飞碟都是圆形的，这使人联想到“曼拉达”(梵文，圆的意思)即分为四个对称部分的经常出现于宗教艺术中的圆形。它的出现代表着心理整合的需要。他认为人的任何自我意识心理倾向都导致了对立面在无意识中变得强大起来一比如说在人类的意识中，外星人和外星人的高度文明和高科技就代表着一种难以估计和预测的强大。因此，类似曼拉达的飞碟，实际上是表明了经过两次世界大战浩劫的人类对集体无意识产生的躁动和整合的要求。它冲破了意识的压抑，冲出地球，冲向了天空，投射到飞碟这一幻象上来。
和外星人在乌托帮里交朋友
说起外星人和飞碟的故事，最广为人知的恐怕就是电影《ET》了。这部1983年出产的影片至今仍被奉为经典。它通过一个充满了纯真美好和童趣的科幻故事，将导演斯皮尔伯格永远的童年梦幻以缤纷绚丽的方式呈现在全世界影迷眼前，成为无数怀恋过往的人们超越时空的心灵归宿。
《ET》讲述了一个男孩无意中与一个被遗弃在地球的外星人相遇，并逾越了语言和种族的差异，与它成为真挚的朋友，最终历经重重艰险，战胜企图抓捕并研究ET的大人，将ET送回故乡的故事。
影片的开头，是ET被遗弃在一片草木丛生的山坡上，在夜晚的黑暗中躲避手执电筒的人类搜捕。气喘吁吁不断逃跑的ET虽尚未露面，却被自然而然地放在了一个弱势的位置上，而逐渐逼近的人类(可以猜到是研究外星人的科研人员)则始终处在阴影之中并处于强势，带有鲜明的阴森可怖意味，人类成为了步步逼近的威胁ET存亡的危险之源。这种反常规的倒置注定了影片主题和寓意的独特。科研人员象征了现实、功利的成人世界和社会规则，ET则是纯真与爱的化身，再前者面前，后者显得弱小不堪，无处存身，
《ET》中极富开创意义的颠覆就是通过一个关于外星人的科幻故事来表现成人与孩子的矛盾，赞美纯真美好的童心和爱。在《ET》中，对于外星人存在的假设仅仅是一种需要一一传达一种爱的力量的需要。在影片中，孩子的力量战胜了成人，战胜了现代社会和高度发达的科技。而这强大的力量，也就是爱的力量。孩子的爱是最纯洁无瑕，最不受客观现实束缚的，爱的力量联通了不同种族的生命，远比科学技术要高超得多。在影片中，外星人的出现与存在都只是一种需要性的假设，通过这种假设我们看到的更多的是一种人性上的缺失，因此我们需要借助于相信有外星人的存在来保有一种与幻想的魅力与澄澈的爱恨。同时，外星人的存在以及与外星人的友好相处也成为了我们的一种道德楷模。对于人类之外的它们——外星人的想象以及想象中的交往和友谊的建立。无一不显示出了这一点，那就是当我们的道德超越了人性的缺失，无情、冷漠和自私的时候，我们就能够超越一切种族间的差异甚至生物体之间的差异，而获得友谊与爱的力量。
如果说《ET》里的外星人仅仅是做为一个科幻故事里的角色出现的话，那关于外星人的存在还有很多谜团是至今人们还在探索的。尤其是每当出现了人们觉得以自然科学无法解释的现象或者出现了超过人类自身能力和文明能够达到的创造时，外星人的存在就再次被做为了解释的理由。比如说金字塔的修建，比如关于天狼β星的记录，还有著名的亚特兰帝斯城的存在与失落。
作为文明古国之一的埃及，金字塔可谓是其古老文明的标志，埃及法老的尸体被制成木乃伊保存在这里，从这看来，金字塔似乎只不过是一座座用以盛装尸体的坟墓而已，但你是否会提出这样的一个问题，这些坟墓为什么不是矩形的、方型的呢?现代科学的买验证明。金字塔形容器具有独到的防腐性能，它能利用微波振荡形式防腐。是保存尸体的绝妙方式。然而，这一切现代方才证明了的方法，竟被动古老埃及人早所利用，难道这是偶然的吗?再有，建造金字塔所用的如此多的巨大石块，就是用现代的设备来搬运，也足以令人们绞尽脑汁了，而在缺少人力。物力的古埃及，是什么力量使得这些庞然大物规正的排列成这副模样的呢?无独有偶，在远隔重洋的南美洲，玛雅人和印加人也建造 了同样类型的金字塔，这仅仅是巧合吗?
我们姑且认为金字塔防腐性原理古埃及人并不知晓，建造金字塔型只不过是一种巧合，而搬运石块也是用的人力(假设这些)，那这一切都是偶然的，但下面一例就不能说是仅仅是巧合了。据考古学证明，几百年来，非洲马里的多根部落一直在拜杞一颗肉眼无法看见的恒星——天狼β星。就是小型望远镜都难以将其从天狼星的辉光中分辨出来，何况多根人仅用肉眼。更为奇怪的是，多根人还知道它是在以椭园型轨道绕天狼星运转，知道它的运转周期，知道它有很大的比重。并且知道它含有一种地球上所没有的物质。
直到1865年天文学家才用大望远镜发现天狼β星，后来发现它有椭园形轨道。到20世纪。方才测出天狼β星的比重约为每立方英尺两千吨，这与多根人所知道的是多么的吻合呀!然而这是近代利用了先进的仪器设备才发现的，这是否说明现代人的科学水平不如千百年前的多根人的科学水平高呢，显然不是。那多根人到底通过什么方法准确地知道这么多关于天狼β星的奥秘的呢?
从一般规律来说，古老的多根人肯定是与那时比地球上文明程度高得多的文明社会相接触过，而这种文明社会的成员是由其它高级生物组成(如外星发达生物)。而关于外星人高度发达的文明曾在地球上存在过的证明，最著名的则是传说中的亚特兰帝斯王国了。
亚特兰帝斯，是一个传说中高度文明的国度，一个在一夜之间消失得无影无踪的帝国。公元前350年，一本叫做《对话录》的书在古希腊被人们争相传阅，书的作者是希腊伟大的哲学家柏拉图。柏拉图《对话录》中，记录着由他的表弟柯里西亚斯所叙述的亚特兰帝斯的故事。对话录中的记载大意如下。
在地中海西方遥远的大西洋上，有一个以惊异文明自夸的巨大大陆。大陆上出产无数的黄金与白银，所有宫殿都由黄金墙根及白银墙壁的围墙所围绕。富内墙壁也镶满黄金，金碧辉煌。在那里，文明的发展成度另人难以想象。有设备完善的港埠及船只，还有能够载人飞翔的物体。它的势力不只局限于欧洲，还远及非洲大陆。在一次大地震之后，使它沉落海底，它的文明随之在人们的记忆中消失。
传说中的亚特兰帝斯生活非常奢华，因为根本无需用劳力赚取生活，一切都是自动化的，百姓享尽便利。大多数人面貌非常俊美，衣服由珠宝点缀，人们跳舞、聚会、尽情享乐、亚特兰蒂斯人跟动物可轻易沟通。亚特兰帝斯人不只有将那光线发展成动力能源的文明，同时他们也能使人体再生及返老还童，这一切致使亚特兰帝斯人无忧无虑、快快乐乐地生活于那个天堂里。
亚特兰帝斯人认为唯有身心一致的提升才能使人类发挥最大的潜能。所以学童的志愿不是当官赚钱，反而是想在六十岁(亚特兰帝斯人一般的寿命可以到二百岁)时能成为一位受人尊重的“智者”，因为智者可以为人指点迷津，传递天象预知未来，将一切人、事、物导入最和谐、最适当的位置。在这样一个思想与心灵至上的社会里，人们对于野蛮粗暴的定义标准要高于我们现代人很多。因为在这样和谐的世界中肉体侵犯是不会发生的，所以当一个人试图去控制他人思想的时候，则被视为禁忌。因为当我们将精神与物质划为一性时，这样的行为等同于犯罪……
柏拉图在二千年前述说的这个岛屿，令许多人为之无比向往，成为了一个最著名的也最具有诱惑力的理想国乌托邦。它表达了人类的一切终极要求，高度发达的文明、共同拥有的无尽的富裕、崇高的道德思想、积极的生活态度以及心灵上的无碍交流。亚特兰帝斯被做为这些最美好的事物的总和被人们津津乐道着，向往着，并且吸引了无数学者和考古家想要通过找寻亚特兰帝斯重新找回这个人们心中的乌托邦。而传说中建造这个乌托邦的外星人也被人类当作一种精神和文明上的崇拜者，努力寻找其踪迹并尝试与其有所交流与沟通。
探索天空中的神话
在二战后频频出现的关于飞碟事件的目击以及对于外星人存在的讨论中，外星人不再如同《ET》或亚特兰帝斯理想国中是人类向往和追求的文明及道德上的楷模。相反的。随着“外星人攻打地球”这样的想象，外星人成为了一种假想的，无比强大的敌人。没有什么能够比拥有一个共同的、强大的敌人更能够刺激团结了。经历了两次世界大战浩劫后的人类空前的期待和平，期待团结，于是虚构出外星人—这个无比强大的共同敌人。成为了人们携起手来团结力量的需要。我们也可以这样看：人类总是依照自己的需要来想象和看待一切问题。当和平时，我们需要一个道德和精神上的楷模，需要一个值得努力去追求的理想国，而在我们经历战争和灾难时，我们需要虚构或假想出来一个共同的敌人，以刺激团结及和平的再次来到。而外星人这种神秘的、未知的、不可确定的存在于人类之外的生物，也就毫无疑问的成为了人类可供想象和寄托需要的载体。
飞碟和外星人在二战后的一段时期被频频提起之后，渐渐的淡出了人们的视线。关于飞碟和外星人的讨论与研究也渐渐的被冷落了下来。然而就在最近，这个话题又重新被提出来，甚至又开始有了频繁密集的关于飞碟的目击；科学家和学者们又开始热火朝天的讨论和研究起了外星来客，人们也开始调动起极高的热情来关注外星人是否要攻打地球这样的危机感想象。当然，这也是出于人们类似的需要：全球爆发的经济危机给人们带来的灾难和恐慌感不亚于经历一场浩劫般的世界大战。在这场经济危机中，人们更加恐慌的是发现他们找不到敌人了，他们找不到谁可以为这场经济危机来负责，也找不到究竟谁是这个烂摊子的始作俑者，于是人们就更恐慌了，恐慌在不知如何是好，恐慌在不知道积累的怨气和力量应该向谁发泄，于是，无辜的外星人再次成为了人们寄托想象和需要的载体。通过对于“外星人攻打地球”这样的想象，通过对于外星人这种神秘的有着强大力量的敌人的想象，人们又可以团结起来了。在这种团结之后，人们发现，经济危机没有那么可怕了。人们相信，经济危机会很快过去的，因为人类还有更加重要的事要做，那就是：对付外星人!
关于飞碟的目击事件在近两个月充斥了各大媒体的重要版面。关于外星人和飞碟的种种讨论又重新活跃在人们的视线中。回顾历史上的“UFO”热，我们发现一个有趣的问题’那就是关于大量的飞碟目击总是出现在人类经历了巨大浩劫和灾难之后。关于飞碟的第一次目击有确切记载的就出现在二战后，随后引发了一系列关于飞碟和外星人的种种讨论，而在我们遭遇了全球化经济危机这样巨大的灾难后，UFO又出现了。这使得我们不得不思考一个问题，外星人为何总是在人类遭遇危机和灾难之后出现呢?或者说，究竟人们是出于何种的需要，才会在遭遇危机和灾难后就会把外星来客做为一个重大话题呢?
外星人攻打地球
关于外星人的高度文明在地球上曾留下过的痕迹，最著名的恐怕就是柏拉图描写中的亚特兰帝斯理想国了。虽然关于这个理想国的很多问题至今都存在很大的争议，但是在诸多的关于亚特兰帝斯的想象和推测中，最为统一的一点却出现在交通工具上。传说亚特兰帝斯人运用磁能场来驱动类似飞盘的飞行器——这和对于飞碟的描述极其之相似。因此越来越多的学者认为亚特兰帝斯以及金字塔等的建造者都是外星人，因为只有来自外星的生物才可能具备远远高出当时人类文明的甚至高出直至今天的人类文明的高度文明和先进科技。亚特兰帝斯的一切成为了善良的人们心中的理想国，但是却触动了野心家们试图拥有极端的高度文明和先进科技征服世界的妄想，于是在1931年，德国纳粹就曾经组织了一次规模空前的探险活动，寻找亚特兰帝斯，而这次探险活动的指挥者就是德国纳粹军官希姆莱。
希姆莱认为，如果找到了亚特兰帝斯，就可以凭借它超自然的力量称霸世界。而几乎同一时期，纳粹德国开始秘密研制碟形飞行器，并且已经制作出能够飞行的样机。但随着战争的进程，这种“旷古绝今”的狂想未来得及公开便因纳粹的覆灭而消失，留给后人一团谜雾。盟军最早察觉到德军的飞碟研究计划是在二战末期的空战中，当时盟军的飞行员多次发现在德军飞机编队一侧远处，有种形状奇特的飞机，那东西呈圆状的碟形，没有机翼，但速度很快，飞行性能优异，能够灵敏地转向和爬升俯冲，部分飞行员甚至宣称自己看到了不明飞行物上带有铁十字符号——它们是第三帝国的标志。纳粹德国对碟形飞行器的研究始于上个世纪20年代，当时有些狂热的纳粹分子试图找到一种强大的能源，用以制造时间机器来和远古的神灵交流——当然，后来很多学者认为其实是试图与外星人获得交流。
妄图征服世界的德国纳粹失败了。然而在第二次世界大战结束后。关于飞碟的目击报告却突然间沸沸扬扬起来。著名心理学家荣格却认为“飞碟”现象是一种集体无意识心理投射。他认为之所以传说中的飞碟都是圆形的，这使人联想到“曼拉达”(梵文，圆的意思)即分为四个对称部分的经常出现于宗教艺术中的圆形。它的出现代表着心理整合的需要。他认为人的任何自我意识心理倾向都导致了对立面在无意识中变得强大起来一比如说在人类的意识中，外星人和外星人的高度文明和高科技就代表着一种难以估计和预测的强大。因此，类似曼拉达的飞碟，实际上是表明了经过两次世界大战浩劫的人类对集体无意识产生的躁动和整合的要求。它冲破了意识的压抑，冲出地球，冲向了天空，投射到飞碟这一幻象上来。
和外星人在乌托帮里交朋友
说起外星人和飞碟的故事，最广为人知的恐怕就是电影《ET》了。这部1983年出产的影片至今仍被奉为经典。它通过一个充满了纯真美好和童趣的科幻故事，将导演斯皮尔伯格永远的童年梦幻以缤纷绚丽的方式呈现在全世界影迷眼前，成为无数怀恋过往的人们超越时空的心灵归宿。
《ET》讲述了一个男孩无意中与一个被遗弃在地球的外星人相遇，并逾越了语言和种族的差异，与它成为真挚的朋友，最终历经重重艰险，战胜企图抓捕并研究ET的大人，将ET送回故乡的故事。
影片的开头，是ET被遗弃在一片草木丛生的山坡上，在夜晚的黑暗中躲避手执电筒的人类搜捕。气喘吁吁不断逃跑的ET虽尚未露面，却被自然而然地放在了一个弱势的位置上，而逐渐逼近的人类(可以猜到是研究外星人的科研人员)则始终处在阴影之中并处于强势，带有鲜明的阴森可怖意味，人类成为了步步逼近的威胁ET存亡的危险之源。这种反常规的倒置注定了影片主题和寓意的独特。科研人员象征了现实、功利的成人世界和社会规则，ET则是纯真与爱的化身，再前者面前，后者显得弱小不堪，无处存身，
《ET》中极富开创意义的颠覆就是通过一个关于外星人的科幻故事来表现成人与孩子的矛盾，赞美纯真美好的童心和爱。在《ET》中，对于外星人存在的假设仅仅是一种需要一一传达一种爱的力量的需要。在影片中，孩子的力量战胜了成人，战胜了现代社会和高度发达的科技。而这强大的力量，也就是爱的力量。孩子的爱是最纯洁无瑕，最不受客观现实束缚的，爱的力量联通了不同种族的生命，远比科学技术要高超得多。在影片中，外星人的出现与存在都只是一种需要性的假设，通过这种假设我们看到的更多的是一种人性上的缺失，因此我们需要借助于相信有外星人的存在来保有一种与幻想的魅力与澄澈的爱恨。同时，外星人的存在以及与外星人的友好相处也成为了我们的一种道德楷模。对于人类之外的它们——外星人的想象以及想象中的交往和友谊的建立。无一不显示出了这一点，那就是当我们的道德超越了人性的缺失，无情、冷漠和自私的时候，我们就能够超越一切种族间的差异甚至生物体之间的差异，而获得友谊与爱的力量。
如果说《ET》里的外星人仅仅是做为一个科幻故事里的角色出现的话，那关于外星人的存在还有很多谜团是至今人们还在探索的。尤其是每当出现了人们觉得以自然科学无法解释的现象或者出现了超过人类自身能力和文明能够达到的创造时，外星人的存在就再次被做为了解释的理由。比如说金字塔的修建，比如关于天狼β星的记录，还有著名的亚特兰帝斯城的存在与失落。
作为文明古国之一的埃及，金字塔可谓是其古老文明的标志，埃及法老的尸体被制成木乃伊保存在这里，从这看来，金字塔似乎只不过是一座座用以盛装尸体的坟墓而已，但你是否会提出这样的一个问题，这些坟墓为什么不是矩形的、方型的呢?现代科学的买验证明。金字塔形容器具有独到的防腐性能，它能利用微波振荡形式防腐。是保存尸体的绝妙方式。然而，这一切现代方才证明了的方法，竟被动古老埃及人早所利用，难道这是偶然的吗?再有，建造金字塔所用的如此多的巨大石块，就是用现代的设备来搬运，也足以令人们绞尽脑汁了，而在缺少人力。物力的古埃及，是什么力量使得这些庞然大物规正的排列成这副模样的呢?无独有偶，在远隔重洋的南美洲，玛雅人和印加人也建造 了同样类型的金字塔，这仅仅是巧合吗?
我们姑且认为金字塔防腐性原理古埃及人并不知晓，建造金字塔型只不过是一种巧合，而搬运石块也是用的人力(假设这些)，那这一切都是偶然的，但下面一例就不能说是仅仅是巧合了。据考古学证明，几百年来，非洲马里的多根部落一直在拜杞一颗肉眼无法看见的恒星——天狼β星。就是小型望远镜都难以将其从天狼星的辉光中分辨出来，何况多根人仅用肉眼。更为奇怪的是，多根人还知道它是在以椭园型轨道绕天狼星运转，知道它的运转周期，知道它有很大的比重。并且知道它含有一种地球上所没有的物质。
直到1865年天文学家才用大望远镜发现天狼β星，后来发现它有椭园形轨道。到20世纪。方才测出天狼β星的比重约为每立方英尺两千吨，这与多根人所知道的是多么的吻合呀!然而这是近代利用了先进的仪器设备才发现的，这是否说明现代人的科学水平不如千百年前的多根人的科学水平高呢，显然不是。那多根人到底通过什么方法准确地知道这么多关于天狼β星的奥秘的呢?
从一般规律来说，古老的多根人肯定是与那时比地球上文明程度高得多的文明社会相接触过，而这种文明社会的成员是由其它高级生物组成(如外星发达生物)。而关于外星人高度发达的文明曾在地球上存在过的证明，最著名的则是传说中的亚特兰帝斯王国了。
亚特兰帝斯，是一个传说中高度文明的国度，一个在一夜之间消失得无影无踪的帝国。公元前350年，一本叫做《对话录》的书在古希腊被人们争相传阅，书的作者是希腊伟大的哲学家柏拉图。柏拉图《对话录》中，记录着由他的表弟柯里西亚斯所叙述的亚特兰帝斯的故事。对话录中的记载大意如下。
在地中海西方遥远的大西洋上，有一个以惊异文明自夸的巨大大陆。大陆上出产无数的黄金与白银，所有宫殿都由黄金墙根及白银墙壁的围墙所围绕。富内墙壁也镶满黄金，金碧辉煌。在那里，文明的发展成度另人难以想象。有设备完善的港埠及船只，还有能够载人飞翔的物体。它的势力不只局限于欧洲，还远及非洲大陆。在一次大地震之后，使它沉落海底，它的文明随之在人们的记忆中消失。
传说中的亚特兰帝斯生活非常奢华，因为根本无需用劳力赚取生活，一切都是自动化的，百姓享尽便利。大多数人面貌非常俊美，衣服由珠宝点缀，人们跳舞、聚会、尽情享乐、亚特兰蒂斯人跟动物可轻易沟通。亚特兰帝斯人不只有将那光线发展成动力能源的文明，同时他们也能使人体再生及返老还童，这一切致使亚特兰帝斯人无忧无虑、快快乐乐地生活于那个天堂里。
亚特兰帝斯人认为唯有身心一致的提升才能使人类发挥最大的潜能。所以学童的志愿不是当官赚钱，反而是想在六十岁(亚特兰帝斯人一般的寿命可以到二百岁)时能成为一位受人尊重的“智者”，因为智者可以为人指点迷津，传递天象预知未来，将一切人、事、物导入最和谐、最适当的位置。在这样一个思想与心灵至上的社会里，人们对于野蛮粗暴的定义标准要高于我们现代人很多。因为在这样和谐的世界中肉体侵犯是不会发生的，所以当一个人试图去控制他人思想的时候，则被视为禁忌。因为当我们将精神与物质划为一性时，这样的行为等同于犯罪……
柏拉图在二千年前述说的这个岛屿，令许多人为之无比向往，成为了一个最著名的也最具有诱惑力的理想国乌托邦。它表达了人类的一切终极要求，高度发达的文明、共同拥有的无尽的富裕、崇高的道德思想、积极的生活态度以及心灵上的无碍交流。亚特兰帝斯被做为这些最美好的事物的总和被人们津津乐道着，向往着，并且吸引了无数学者和考古家想要通过找寻亚特兰帝斯重新找回这个人们心中的乌托邦。而传说中建造这个乌托邦的外星人也被人类当作一种精神和文明上的崇拜者，努力寻找其踪迹并尝试与其有所交流与沟通。
探索天空中的神话
在二战后频频出现的关于飞碟事件的目击以及对于外星人存在的讨论中，外星人不再如同《ET》或亚特兰帝斯理想国中是人类向往和追求的文明及道德上的楷模。相反的。随着“外星人攻打地球”这样的想象，外星人成为了一种假想的，无比强大的敌人。没有什么能够比拥有一个共同的、强大的敌人更能够刺激团结了。经历了两次世界大战浩劫后的人类空前的期待和平，期待团结，于是虚构出外星人—这个无比强大的共同敌人。成为了人们携起手来团结力量的需要。我们也可以这样看：人类总是依照自己的需要来想象和看待一切问题。当和平时，我们需要一个道德和精神上的楷模，需要一个值得努力去追求的理想国，而在我们经历战争和灾难时，我们需要虚构或假想出来一个共同的敌人，以刺激团结及和平的再次来到。而外星人这种神秘的、未知的、不可确定的存在于人类之外的生物，也就毫无疑问的成为了人类可供想象和寄托需要的载体。
飞碟和外星人在二战后的一段时期被频频提起之后，渐渐的淡出了人们的视线。关于飞碟和外星人的讨论与研究也渐渐的被冷落了下来。然而就在最近，这个话题又重新被提出来，甚至又开始有了频繁密集的关于飞碟的目击；科学家和学者们又开始热火朝天的讨论和研究起了外星来客，人们也开始调动起极高的热情来关注外星人是否要攻打地球这样的危机感想象。当然，这也是出于人们类似的需要：全球爆发的经济危机给人们带来的灾难和恐慌感不亚于经历一场浩劫般的世界大战。在这场经济危机中，人们更加恐慌的是发现他们找不到敌人了，他们找不到谁可以为这场经济危机来负责，也找不到究竟谁是这个烂摊子的始作俑者，于是人们就更恐慌了，恐慌在不知如何是好，恐慌在不知道积累的怨气和力量应该向谁发泄，于是，无辜的外星人再次成为了人们寄托想象和需要的载体。通过对于“外星人攻打地球”这样的想象，通过对于外星人这种神秘的有着强大力量的敌人的想象，人们又可以团结起来了。在这种团结之后，人们发现，经济危机没有那么可怕了。人们相信，经济危机会很快过去的，因为人类还有更加重要的事要做，那就是：对付外星人!