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民国，是一个特殊的、很值得说道的时期。政局上，封建帝制一朝崩塌，共和制昙花一现，军阀成为权力中心，中国社会陷入了军阀割据的混乱状态。文化上，追求科学、民主成为时代精神，各种思潮和运动风起云涌。社会的动荡极大地丰富了文学的内容，以民国时期为题材的文艺作品形式多样，种类繁多。《民国对联中的人与事儿》正是中国传统文化精粹---对联与民国乱世碰撞出的一朵绚烂的火花。
对联，又称楹联，俗称对子。一千多年前，五代后蜀主孟昶在自家桃符上题词:“新年纳余庆，佳节号长春”，对联和春联均自此而生。对联的初次正式亮相摆脱了文学惯常的阳春白雪，它形式灵活，易懂好学，内容多与社会生活联系紧密，因此很快成为上至文人墨客，下至妇孺百姓喜闻乐见的文学形式。对联具有很强的实用性，或状景，或言志，或叙事，或抒情。当代学者白启寰先生曾以一副对联来概括它的艺术性:
对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；
联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
文学遭逢乱世便会化身为具有历史使命感的热血青年。对联发展到民国时期具备了丰富的内容和充沛的情感。革命志士用对联宣传革命纲领，甚至以对联为革命口号。孙中山先生是伟大的革命家、政治家，他一生撰写了大批对联，并以对联为武器进行革命斗争。1905年8月20日，中国同盟会在日本召开成立大会，通过的同盟会宗旨便是孙中山的一副对联:
驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权。
《国民党周刊》创刊，孙中山题词:“革命尚未成功，同志仍续努力。”这副对联日后成为孙中山的遗嘱，革命继承者无不尊之为座右铭。黄兴是辛亥革命的发起者、组织者之一，是孙中山的亲密战友、得力干将。黄兴曾为两湖哥老会题联:“结义凭杯酒，驱胡等割鸡。”写得豪气冲天，充满英雄气概。他于黄岗境内的赤壁小住时题联:
才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；
英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州.
抒发了自己要改变现状，成就一番功业的雄心壮志。章太炎在挽联中给了黄兴极高的评价:“无公则无民国，有史必有斯人。”宋教仁在桃源县漳江书院读书时为书院题联:“莫使真心堕尘雾，要将热血洗乾坤。”他超凡的胸怀抱负一览无余。孙中山将临时大总统的位置让给袁世凯之后，为了使中国能够成为民主共和的国家，宋教仁不辞劳苦，四处演讲发表政见，袁世凯见其决无妥协的可能，授意内阁总理赵秉钧密谋暗杀宋教仁。孙中山为其题挽联:
三尺剑，万言书，美雨欧风志不磨。天地有正气，豪杰自牢笼，数十年季子舌锋，效庄生索笔。
五丈原，一抔土，卧龙跃马今何在?冠盖满京华，斯人独憔粹。洒几点苌弘血泪，向屈子招魂!
袁世凯死后，有人写此一联:
袁世凯千古，中国人民万岁
字面看来寻常，巧在寓意。对联讲究对仗，包括字数、词意，以“袁世凯”对“中国人民”明显对不起来，此联的寓意即在此:袁世凯对不起中国人民。还有一联更为精彩:
起病六君子，送命二陈汤。
表面上看“六君子”“二陈汤”都是中药的名称，与“起病”“送命”珠联璧合。实际上，“六君子”指的是拥护帝制的六个人:杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和胡瑛，此六人可谓帝制的祸首。“二陈汤”则指陈树藩、陈宦和汤芗铭，他们曾是袁世凯的亲随，后来响应革命倒袁。短短十个字，几乎囊括了袁世凯复辟始末，可谓精练至极，贴切至极。
民国对联，多则数百字，少则幅不盈尺，蕴含的却是一部完整的民国史。作者王晓华、戚厚杰均为中国第二历史档案馆研究员，坐拥大量翔实的史料资源。他们从浩如烟海的资料中跳脱出来，另辟蹊径，以对联展现民国时期的社会大画面，颇有四两拨千斤之妙。《民国对联中的人与事儿》带你了解历史事件真相，重新认识历史人物，欣赏历史名人手迹。一部书可以颠覆读史的常态:历史原来可以如此玩味。
《民国对联中的人与事儿》
王晓华 戚厚杰著
河南文艺出版社 2011.4
定价:32.00元
对联，又称楹联，俗称对子。一千多年前，五代后蜀主孟昶在自家桃符上题词:“新年纳余庆，佳节号长春”，对联和春联均自此而生。对联的初次正式亮相摆脱了文学惯常的阳春白雪，它形式灵活，易懂好学，内容多与社会生活联系紧密，因此很快成为上至文人墨客，下至妇孺百姓喜闻乐见的文学形式。对联具有很强的实用性，或状景，或言志，或叙事，或抒情。当代学者白启寰先生曾以一副对联来概括它的艺术性:
对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；
联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
文学遭逢乱世便会化身为具有历史使命感的热血青年。对联发展到民国时期具备了丰富的内容和充沛的情感。革命志士用对联宣传革命纲领，甚至以对联为革命口号。孙中山先生是伟大的革命家、政治家，他一生撰写了大批对联，并以对联为武器进行革命斗争。1905年8月20日，中国同盟会在日本召开成立大会，通过的同盟会宗旨便是孙中山的一副对联:
驱除鞑虏，恢复中华；创立民国，平均地权。
《国民党周刊》创刊，孙中山题词:“革命尚未成功，同志仍续努力。”这副对联日后成为孙中山的遗嘱，革命继承者无不尊之为座右铭。黄兴是辛亥革命的发起者、组织者之一，是孙中山的亲密战友、得力干将。黄兴曾为两湖哥老会题联:“结义凭杯酒，驱胡等割鸡。”写得豪气冲天，充满英雄气概。他于黄岗境内的赤壁小住时题联:
才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；
英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州.
抒发了自己要改变现状，成就一番功业的雄心壮志。章太炎在挽联中给了黄兴极高的评价:“无公则无民国，有史必有斯人。”宋教仁在桃源县漳江书院读书时为书院题联:“莫使真心堕尘雾，要将热血洗乾坤。”他超凡的胸怀抱负一览无余。孙中山将临时大总统的位置让给袁世凯之后，为了使中国能够成为民主共和的国家，宋教仁不辞劳苦，四处演讲发表政见，袁世凯见其决无妥协的可能，授意内阁总理赵秉钧密谋暗杀宋教仁。孙中山为其题挽联:
三尺剑，万言书，美雨欧风志不磨。天地有正气，豪杰自牢笼，数十年季子舌锋，效庄生索笔。
五丈原，一抔土，卧龙跃马今何在?冠盖满京华，斯人独憔粹。洒几点苌弘血泪，向屈子招魂!
袁世凯死后，有人写此一联:
袁世凯千古，中国人民万岁
字面看来寻常，巧在寓意。对联讲究对仗，包括字数、词意，以“袁世凯”对“中国人民”明显对不起来，此联的寓意即在此:袁世凯对不起中国人民。还有一联更为精彩:
起病六君子，送命二陈汤。
表面上看“六君子”“二陈汤”都是中药的名称，与“起病”“送命”珠联璧合。实际上，“六君子”指的是拥护帝制的六个人:杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和胡瑛，此六人可谓帝制的祸首。“二陈汤”则指陈树藩、陈宦和汤芗铭，他们曾是袁世凯的亲随，后来响应革命倒袁。短短十个字，几乎囊括了袁世凯复辟始末，可谓精练至极，贴切至极。
民国对联，多则数百字，少则幅不盈尺，蕴含的却是一部完整的民国史。作者王晓华、戚厚杰均为中国第二历史档案馆研究员，坐拥大量翔实的史料资源。他们从浩如烟海的资料中跳脱出来，另辟蹊径，以对联展现民国时期的社会大画面，颇有四两拨千斤之妙。《民国对联中的人与事儿》带你了解历史事件真相，重新认识历史人物，欣赏历史名人手迹。一部书可以颠覆读史的常态:历史原来可以如此玩味。
《民国对联中的人与事儿》
王晓华 戚厚杰著
河南文艺出版社 2011.4
定价:32.00元