按语：王映海，戴氏心意拳第五代传人。山西省晋中市祁县东观镇北堡村人，1925年生。他十五岁从师戴氏心意拳第四代掌门人戴魁门下习练心意拳，一生务农，目不识丁，但他全凭脑中记忆能把戴氏心意拳原原本本地掌握在手，并分门别类、系统完整地梳理。1984年，山西省祁县创办武术协会，王映海先生被推荐为副会长。20世纪八十年代以来，他结识了海内外众多武友，频频与他们切磋拳艺，屡屡赢得赞誉。王先生曾赴北京、河南、南京、太原等地进行武术交流与观摩。他的拳术被日本等地推崇为“最后的秘密武术”、“绝对不败的凶猛的实用性拳术”。
　　戴氏心意拳发源于山西祁县，为清乾隆年间祁县小韩村人戴隆邦所创。他经过几十年锲而不舍的钻研，在祖传拳法的基础上，集山西蒲州姬龙峰心意拳、河南李政、山东金世魁、陕西牛希贤等武术名家之拳术精华于一炉，于清朝乾隆年间编创出具有独特功法的戴氏心意拳，成为戴氏家族的家传拳，秘不外传。武术界将戴隆邦称为心意拳的开山鼻祖。该拳由戴隆邦次子武林名师戴文熊（戴二闾）传子戴五昌、族叔戴良栋，良栋传其子戴魁，由戴魁先生传于外姓。从此，戴氏心意拳开始外传。戴氏心意拳与晋商文化息息相关，戴魁英年曾在包头乔在中堂的一家钱庄当保镖，锋芒毕露，武艺超群，被称为“武林散仙”。
　　王映海先生十五岁从师于戴魁门下习练心意拳。他小的时候品学兼优，但由于家境贫寒，只念过两、三年书，十一岁就辍学了。师傅戴魁本是祁县城内人，因抽大烟致使家境衰败，最后落足到晓义村，他膝下无子无女，破其门规，传心意拳于外姓。王映海不能上学念书，很是苦恼，见戴魁练拳，也跟着学了起来。一开始，王映海给师傅干些杂活儿，悄悄跟着学些拳法，到十七八岁时，他就做些小生意，卖瓜卖果，给家里添些收入，克扣一点结济戴魁师傅，一边习武练拳。家里父母看他这样爱好拳术，也就罢了。他和师傅学习拳法，规规矩矩，不敢多问，有时试探地说：“师傅，能不能给本书看看？”师傅说：“我给你说，你记到脑子里，记到本本上就怕你丢了。”戴家的传统就是口传手传，戴魁师傅坚守戴家“宁可失传，不可滥传”的拳规。王映海在习练中三番五次地把拳势功法向师傅顶真，师傅看上王映海这后生忠实厚道，也就潜心地教，把心意拳的真谛口授身传给他。王映海的心意拳就是这样一点一滴学到手的。
　　他对师傅讲尊敬，讲义气，“一日为师，终身为父”，一九五一年，戴魁师傅因病去世，享年七十七岁。王映海年仅二十五岁，他和王步昌、田九元、岳蕴忠等四、五个师兄弟给师傅挖了坟，出殡埋葬，养老送终。
　　
　　练拳的故事
　　
　　今年八十岁的王映海先生，面容红里透黑，银丝般的长眉胡须，耳不聋，眼不花，走起路来步履骄键，一口气可以上到五层楼。虽然家中妻子患有精神病，膝下还有一个三十几岁的滞呆的三儿子，天天他要洗衣做饭，料理家务，生活的重担仍然压在他肩上，但他天天练拳的习惯始终没有变。春、夏、秋、冬，他每天早早起床，寻雅静的地方练，到河滩练。在乌马河沙滩练拳时，他踩过去的脚印，返回来时还原封不动地踩在原来的脚印里。他说，在河滩里练了，到平坦的地方走起来飞也似的。赶上下雪天，他就早早起床，带上木铣铲开道，在雪地里练。农业社时期，每天出工没有空闲，出去劳动，他带的锄头镢头，上工的路上，一边走，一边练，把锄头扔出去，练上几步，捡起来再扔，再练。六十年代，家里没有吃的，晚上先紧孩子们吃点，自己饿着肚子练拳，在炕沿上练，练完了睡觉。他的次子王仲廉，六、七岁时就跟上父亲学练心意拳，二十几岁已掌握了戴家拳的真传。
　　农业社时期，王映海经常要出外给队里卖瓜卖果。一次，他和几个伙计去清徐卖西瓜，白天来了一伙人吃了西瓜没给钱，说晚上还要来吃。王映海他们说，这是遇上赖鬼了。于是几个伙计商议，“晚上咱对付一下吧”，王说“你们敢？”几个伙计说“敢”。果不然，晚上那一伙人又来了，又吃又拿，蛮不讲理。王映海就用起拳来，拉过一个人，砸了出去，砸出去的人一下呼啦啦压倒一片。这伙人一看这架势，知道遇上高手了，吓得爬的爬，跑的跑。王映海这还是第一次和人打架。七十年代，王映海去沁县给生产队里买牛，身上带了七、八百元钱，走到山路上，碰上四五个人问路，王说，前面就是某某村，其实，他根本就不知道。凭他一身的功夫，十几个人也上不了身，他是不愿意和人打架。
　　王映海人到中年，家庭负担十分沉重，膝下有四双儿女，全家十几口人靠他一人养活。农业社时期，他用手推车推上300多斤花生，到城里卖。农闲时节，他就在家里编些簸箕、箩筐然后拿到集市上去卖。一年四季都没有空闲的时间。但始终没有放弃对心意拳的追求。
　　
　　练拳的理念
　　
　　王映海习练心意拳，以文通武备为准绳，继承前辈习武的优良传统。他说“人不亲，艺亲，人有情，艺有情，穷也能教，富也能教，无义之徒不能教。”他认为，天下武术不分家。戴家的人出去不小瞧人，坚守戴家心意“宁可失传不可滥传”的拳规，坚持“三教三不教”的原则，即孝悌忠信者可教，有刚有柔者可教，灵通机变者可教，愚人不教；贼盗之人不教，无义之人不教。他信仰“中和”，讲究和明言、和明手、和明语，认为“练德者昌，练力者亡”，“攻心者必胜，攻人者必败”。若徒以一招一式而逞强，仅凭血气之勇而练拳者，则不足矣。他还认为，练拳不仅对增强体格，防身有益，而且对培养人的顽强意志和高尚情操也是非常有益的。他时刻教诲弟子们不在言论上占便宜，尊重人。
　　王映海练拳练到三十几岁的时候，就觉得胆子也壮了，心里也有底了，越练越有兴趣。他说，我练戴氏心意拳几十年，总感觉此拳越练内涵越深，似乎集结了各种拳术的精华。说到心与意合，可以是大脑与意识的配合，心有所思，意必有至。心与意合还可以是以无当有，以有当无，也就是练习时找假设的敌人，用时又把敌人当作乌有。这种用意念制敌的练习方法，是一种很好的训练方法。看人如草芥，打人如走路，是内外结合，精神与形式相吻合的高度表现。感觉自己像参天大树，而敌人只是一棵小草。而每把拳的拳意好似猛虎去扑羊，夜马饿急而奔槽，是一种想象力的训练。
　　王映海习练戴氏心意拳六十多年，拳术达到了炉火纯青的地步。他练起拳来，步步如虎，把把如炮；步步不离虎扑，把把不离鹰捉；行动如火焰，心动全身动，刚猛似饿虎扑食，轻灵如燕子抄水；静似山岳，动如脱免，真正做到了练拳眼前如有人，用拳眼前如无人。戴家传下来的功法三拳、三棍、三刀、五行、四把、十大形、闸势等，他全部刻在脑子里。四把是戴家拳的主力拳，五行拳是劈、崩、钻、炮、横，可称为母拳，十大形是龙、虎、猴、蛇、马、鹞、熊、燕、鸡、鹰。戴氏心意拳的特点是重内不重外，重神不重形，重本不重末，内修丹田，外端猴势，丹田一动浑身动，内劲一发劲无穷。
　　
　　拳艺的传承
　　
　　王映海对戴氏心意拳传承的认识，大致经历了三个阶段：解放前到1951年一直固守戴家“宁可失传，不可滥传”的拳规。1951年至1984年，也就是他60岁以前，这许多年他仍受师傅戴魁的影响，不轻易收徒，不随便传艺。1984年，国家体委来祁县挖掘、整理祁县的传统武术文化，王映海先生积极配合。1993年，在太原与日本人较量，王先生的想法越发变了，他想：不抖搂一下戴家拳不行，回去没法见徒弟，没法给祁县人一个交待，也给中华武术丢脸。最终让日本人佩服得五体投地。此后，王映海先生拳艺的传承便更加开放。几年中，王映海曾多次领队参加过全国、省、市组织的武术大赛，与中外武友无数次交流，思想更加开放了。他说：人随时代，草随根，各门各派搞运动比赛切磋武艺，都在弘扬中华武术。现在祁县人不论年龄大的也好，年龄小的也好，只要德性好都可以培养，着重培养年轻人。说起王映海对戴氏心意拳传承的认识过程，还有一个有趣的故事。县城里有一名在机关工作的青年，从小爱好武术，跟人习练心意拳，当听说王映海师傅练得一身心意拳真传，就和现在的师兄郭瑾通三番五次登门拜访求师，都被王映海婉言谢绝了。几年以后，75岁高龄的王映海带着一本《武术》杂志，专程从他的家乡北堡村来到祁县城，找到这位青年，表示要收其为徒。王映海想通了，戴氏心意拳是中华民族优秀的传统武术之一，是祖先留下来的宝贵财富，时至今日还没有全部、完整、科学、系统地将其功理、功法公诸于世，我不能让戴家拳这一中华武术瑰宝失传在我手里。他左思右想，认为这位青年聪明伶俐，忠实厚道，又有文化，有德有能，觉得找到了能够传承戴氏心意拳的传人。以后这位青年潜心地学，刻苦地练，一有空就登门求教。王映海手把手地教，真可谓名师出高徒，这位青年在山西省首届国际形意拳邀请赛中获得一枚银牌。因为其演练动作标准，劲节分明，他的心意拳动作分解图被《武林》和《搏击》杂志刊登。他就是王映海年轻的弟子王毅。在随后的几年中，王映海陆续收陈振家、武振德、郭瑾通、陈晋福、杨宗俊等数人为徒，悉心授艺，把戴家拳的真传全部口授身传给他们。
　　目前，戴氏心意拳已传到第七代、第八代，王映海先生的徒子徒孙已遍布全县很多村庄和全国各地及海内外。特别是2000年国家历史文化名城祁县晋商镖局博物馆的成立，给戴氏心意拳的发扬光大，创造了得天独厚的条件，有了展示戴氏心意拳的平台。王映海和他儿子王仲廉、孙子王喜成、王喜忠以及他的弟子充分利用这一阵地，在中外友人中展示戴氏心意拳，并且被中央电视台、台湾三立影视、山西影视、湖南卫视等媒体播放，产生了极大的影响，为海内外心意拳爱好者架起了一座友谊的桥梁。在日本他的弟子建有“中国祁县戴氏心意王氏俱乐部”，在美国建有“国际心意拳道”。近几年，他利用各种机会和方式，把自己平身积累的戴氏心意拳拳谱拳艺系统整理，不遗余力地传授给他的弟子，并且全部无偿地奉献给了国家。
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