一、许承尧其人

　　许承尧（1874—1946），曾用单名芚，字际唐，亦作霁塘、霁堂，号疑庵（盦），又号悔庵（盦），别号芚父（甫）、芚叟、芚翁、涤玄叟、婆娑翰林、檀干村人，室名“眠琴别圃”“三遮室”“晋魏隋唐四十卷写经楼”“涤玄室”，安徽歙县唐模人，近代著名诗人、方志学家、文物鉴藏家。
　　许承尧自幼聪颖好学，博览群书，为光绪甲午（1894）科举人，光绪甲辰（1904）恩科进士，钦点翰林院庶吉士，为中国“末代翰林”之一。北洋政府时期曾在甘肃为官十年;后因不满官场黑暗，愤然辞官，隐归故里，以收藏乡邦文献、治学吟咏终老。
　　许承尧是近代徽学研究的先导，为徽州文化的保护和发展做出了不可磨灭的贡献。息影家园后，他全身心致力于徽州文物的保护和收藏，古籍文献的收集、整理和编辑，著述颇丰。尤喜爱收藏书画、碑帖、敦煌写经、古籍等，亦精于鉴赏，成为徽州近代文物收藏大家。许承尧逝世后，其绝大部分藏品由安徽博物院（原安徽省博物馆）收藏，歙县博物馆和中国徽文化博物馆也有少量许承尧旧藏文物。

二、许承尧旧藏碑拓文物研究现状

　　目前对许承尧鉴藏的研究多涉及新安画派、敦煌写经、珍贵古籍等领域，对其旧藏碑拓文物极少涉及。早期入藏的博物馆藏品，信息记录非常不全，藏品来源、时代、质地、完残状况等均无记载，且没有文物图片，故许承尧旧藏碑拓文物资料一直未能进行系统梳理。

　　2017年进行全国第一次可移动文物普查时，笔者就发现了很多钤有“疑盦”“许疑盦”“疑庵珍赏”“疑翁寓意”“承尧”“许承尧印”“承尧私印” “ 際唐” “ 霁堂” “ 芚父所得”“黄海芚父”“婆娑翰林”“高阳檀干人”“三遮室”等许承尧鉴藏印章的碑拓文物，初步统计竟有60余件套，数量可观。
　　这60多件套碑拓文物是研究许承尧碑拓鉴藏的第一手资料，其中除了《宋拓汉庐江太守范君碑册》在《安徽省志·文物志》上有记载，其余均未见著述。多数藏品有许承尧题签或钤有许承尧印章，或附其题跋题记，记录碑拓来源，补全拓本残缺文字，抄录相关文献，考订版本，品评价值，亦有其临碑时的心得体悟，有诗有文，是研究许承尧文物鉴藏、书法、交游的重要参考资料，填补了许承尧研究资料的空白。

三、许承尧旧藏碑拓珍品

　　许承尧旧藏碑拓文物按照时代可分为宋代拓本、明代拓本和清代民国拓本。宋拓只有两件，为《宋拓乐毅论册》和《宋拓汉庐江太守范君碑册》;明拓数量较少，有《明拓唐兴福寺半截碑册》《明拓明停云馆帖册》《明拓宋淳化阁帖册》《明拓唐颜真卿三表册》等;清代民国拓本数量较多，亦不乏精品。
　　（一）宋代拓本
　　许承尧旧藏《宋拓乐毅论册》（图1），纸本，剪贴成册，1册9页，每页纵25厘米，横12厘米。封面题签“《宋拓乐毅论》无上神品，小渠持赠石洲珍藏”，钤“鲍”朱文圆印、“小渠珍赏”白文方印。
　　该帖内容完整，无标题“乐毅论 夏侯泰初”几字，第三行“必迂回”三字无少缺，第十二行“千载一遇”四字下未见加刻点，第二十七、二十八、二十九三行有斜纹穿过，“裔”“倾”“则”三字稍损，帖后有“异”“僧权”三字押署，后尾“永和四年十二月廿四”一行有“月”无“书”字，文内“世”“民”两字不缺点画。

　　首页及末页所钤鉴藏印章颇多，涉及诸多明清时期徽州鉴藏名家。“程朴生石洲父”“程朴生”“石洲”“石洲父”为清代歙县槐塘人程朴生的鉴藏章，“鲍”“忠济”“雁卿”“新安鲍忠济小渠氏珍赏之章”“鲍筱渠秘笈印”“小渠心赏”“北野鲍小渠寿艇书画印记”为清代歙县棠樾人鲍忠济的鉴藏章。此《宋拓乐毅论》原为鲍忠济所有，后赠予程朴生珍藏。
　　“小华外史”“龙文私印”为歙县呈坎制墨名家罗小华的鉴藏章，“吴季子”“康虞”是明朝徽州著名商人、鉴藏家和刻书家吴康虞的鉴藏印，“程云松鉴定”则为清代程绍隽的鉴藏印。另有“闵麟私印”“闵寿卿”“程氏希元”“春斋”“宝周”“桂山文社”等印章，俟考。还有部分印章漫漶不清，不易识别。
　　名人题跋题记真实地记录了该拓本的流传经历，是非常重要的研究资料。许承尧旧藏《宋拓乐毅论册》后还附有程绍隽、汪庆祺、许承尧三人长跋，对此帖作进行详细梳理考证，校定此帖为《停云馆本》第一祖刻本。
　　《宋拓汉庐江太守范君碑册》，纸本，剪贴成册，1册28页，每页纵25.2厘米，横27.4厘米。封面有许承尧题签：“汉庐江太守范君碑，海内孤本，疑盦藏”，下钤“疑盦”朱文长方印。首页、末页分钤“许承尧印”白文、“疑庵珍赏”朱文二印，册后附许承尧题跋两页。
　　《范君碑》为三国时期的隶书名碑，碑主范式，字巨卿。该碑镌于三国魏青龙三年（235），石在山东济宁，久佚。清乾隆年间碑额、碑体残石再现，今存山东济宁铁塔寺。据宋代洪适《隶释》记：“碑阳十九行，行三十三字。”今残存上段。清代黄易（1744—1802）收藏有石佚失以前之宋拓本，共计200余字，为黄氏所藏汉碑五种之一，现存于北京故宫博物院。

　　许承尧旧藏《宋拓汉庐江太守范君碑册》“首末行‘夏’字不缺，第二行‘会’字不缺，右上无损，第三行‘宝’字不缺”[1]。册后附许承尧癸未年（1943）长篇题跋两页，介绍此拓本来源，并较之黄易摹本，竟毫发无异，残损亦同，并经当时名流徐识耜、黄宾虹、汪律本、夏剑丞、李宣龚、钟子年过目，均大为惊异，叹为神物。
　　（二）明代拓本
　　《明拓唐兴福寺半截碑册》（ 图2），纸本，剪贴成册，1册12页，每页纵23厘米，横13厘米。封面有许承尧甲申年（19 4 4）题签：“明拓唐兴福寺半截碑，查梅壑旧藏，甲申岁暮，疑盦题。”钤“疑盦”朱文长方印。末页钤有查梅壑“查士标印”、汪恭“竹坪”等鉴藏印章。查士标（1615—1698），字二瞻，号梅壑散人、懒老。徽州休宁人，明末诸生，流寓扬州。家富收藏，能书善画，与渐江、孙逸、汪之瑞并称“新安四家”。汪恭，字恭寿，号竹坪，清乾嘉年间徽州休宁人，工诗书擅绘画。
　　题签旁为许承尧短跋：“旭初由屯溪携来，以法币千八百得之。昔见西溪汪梅影藏本亦佳，然较此本精彩逊矣。”下钤“不疑精舍”朱文方印。过旭初（1903—1992），歙县人，是我国现代围棋界的老前辈，亦爱好诗词、书法、绘画，与许承尧、黄宾虹等友善。
　　《唐兴福寺半截碑》又称《吴文碑》，为唐代开元九年（721）兴福寺僧人大雅等集东晋书法家王羲之行书所刊碑刻，徐思忠等刻字，因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。此碑存35行，残存每行20余字不等，中空3行，共存字700有余，现存于陕西省博物馆碑林。许承尧旧藏《明拓唐兴福寺半截碑册》经查士标、汪恭过眼，行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。
　　《明拓明停云馆帖册》（图3），1套4册，纸本，剪贴成册，每页纵28厘米，横13.4厘米。每册封面均有许承尧题签，内裱边多有其题跋题记。

　　第一册封面许承尧题签“明拓停云馆帖，晋唐小楷，宋元明附补《破邪论》二页”，钤“疑盦”朱文长方印。首页许承尧长跋：“此帖为西溪汪梅影旧藏，梅影，嘉道时人也。汪氏自梅影后数世皆工书，所藏书帖多佳本。咸同间经乱损失，其幸存者宝藏深秘，近乃散出，索直颇昂。此帖为予购得，亦甚不易，惜已杂乱失次，且多残逸，乃竭数日力，整理手装，残逸者仍附存，不忍弃也。周栎园云李北海、颜鲁公碑石多自开，近帖惟《停云》出待诏手勒，故声出《戏鸿》《郁冈》上，末卷自书者神采尤奕奕。钱梅溪云《停云帖》乃文氏父子手镌，又得门客温恕、章简父佐之小楷卷，最工。独孙北海引唐荆川语，议其摹唐林纬乾书稍逊耳。芚叟。”钤“乔木春华”朱文方印、“疑盦”朱文方印。
　　这套《明拓明停云馆帖册》原是歙县西溪人汪梅影的旧藏。汪梅影，名绍曾，字梅影、梅景，是不疏园主汪泰安次子汪鉴云的长孙，善述堂的第二代主人，有灿霞堂。汪启淑所藏古印存，在道咸年间多数归汪梅影所有。
　　许承尧颇费心思购得此《明拓明停云馆帖册》4册，原散乱不堪，乃经数日整理重装，足见其珍爱之深。整日欣赏揣摩，裱边时留其遗墨。对于这套《明拓明停云馆帖册》，许承尧可以说爱不释手，每页都细细欣赏、研究、考证，甚至不辞辛苦将其所见所感题于裱边。
　　第二册为唐摹晋帖卷，封面许承尧题签：“明拓停云馆帖，晋唐人书。”钤“疑盦”朱文长方印。首页许承尧题跋：“《闲者轩帖》考云：文衡山父子皆精书学，而又自能镌刻，于嘉靖中摹勒旧迹及近时名笔上石，共十卷，为《停云馆帖》。清劲不俗，近世诸刻推此第一。”钤“乔木春华”朱文方印。
　　内裱边多有许氏题跋，有些内容较短，仅一句话，如“《绝交书》前半缺”“千文末页缺”“杨少师书前损”等。还有补所缺漏者，如“‘建中三年六月十六日下’，缺此一行，据《涵芬楼秘笈》之《孙氏书画抄》补”。《涵芬楼秘笈》是清末无锡人孙毓修所编，《孙氏书画抄》是明代孙凤所著，为《涵芬楼秘笈》所收录。
　　第三册封面许承尧题签“明拓停云馆帖，宋元明人书”，钤“疑盦”朱文长方印、“乔木春华”朱文方印。此册主要是宋元明名家书法，诸如宋朱文公书、元邓文肃公书、元王叔明书、元饶介之书、明张弼书等，许承尧仅在元代饶介之书处题一跋：“元虞堪《鼓枻集》有《读饶介之遗徐允中书》七律一首，自注云：介之善张旭、怀素书，其得意超迈之笔妙一时，人得之以为奇玩，徐所蓄尤多。”
　　第四册封面许承尧题签“明拓停云馆帖，《书谱》及祝希哲、文衡山书，附宋仲温书”，钤“疑盦”朱文长方印，首页右下角钤“乔木春华”朱文方印。此册许承尧题跋较多，如关于《书谱》，许氏题云：“停云钩刻《书谱》佳极，惜有残损，尚存十之六七。”
　　《明拓宋淳化阁帖册》（图4），纸本，剪贴成册，1册46页，每页纵24厘米，横15.2厘米。封面许承尧题签：“旧拓淳化阁帖肥本，仅存四十六页。”
　　首页有许承尧题跋两则，其一：“此《阁帖》肥本，西溪汪梅景旧藏，多存拙致，与近日通行本不同。《阁帖》重刻本最多，此本未能考订为何时何地所刻。然原装背纸皆明板书，或天启初吏牍边纸，间有‘兴国福寿院转轮大藏经’半印（印留粘末纸），其为明拓无疑。且古色盎然，用墨极淡，微湿亦不粘手，或为明以前拓，亦未可定矣。考又《淳化》原刻乃木本，字丰腴。洪武四年泉州知府常性从祖本摹刻，名《泉帖》，世称其可追媲《潭》《绛》，此或近之欤。壬午芚叟记。”钤“许承尧印”白文方印。壬午为1942年，时许承尧69岁。