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吴闿生编撰的《晚清四十家诗钞》前二卷专录桐城诗派后期诸子的诗作，凸显了桐城派北传之后围绕吴汝纶渐次形成的“冀州-莲池”诗人群体组合，而其诗学批评在继承桐城诗派“诗文一体”、“熔铸唐宋”的基础上，突出了宗风杜甫的祈向，尤其注重涵容雄奇诗风，反映出时代风云之气在内心深处的激荡。
桐城诗学的一记绝唱——论《晚清四十家诗钞》的宗杜取向
【摘 要】
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吴闿生编撰的《晚清四十家诗钞》前二卷专录桐城诗派后期诸子的诗作，凸显了桐城派北传之后围绕吴汝纶渐次形成的“冀州-莲池”诗人群体组合，而其诗学批评在继承桐城诗派“诗文
【机 构】
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华南师范大学文学院
【出 处】
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南昌大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2007年4期
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