【摘 要】
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中西哲学中都有“气”的概念，而且都作为万物生成的始基性元素存在。二者之间有很多相通之处。然而，中国气论成为中国哲学的一条主脉，同时，也对中国的文学艺术创作思想及审美观念，产生了极为普遍的影响。西方哲学中物质与精神的二元对立传统，不存在于中国的气论发展历程之中。中国气论的身体、道德与创作思维是数位一体的。“养气”成为作家、艺术家主体修养的基本条件。作品的整体性与生命感，来自作品中气的充盈。
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“中国古代美学命题整理与研究”（21＆ZD068）阶段性成果；
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中西哲学中都有“气”的概念，而且都作为万物生成的始基性元素存在。二者之间有很多相通之处。然而，中国气论成为中国哲学的一条主脉，同时，也对中国的文学艺术创作思想及审美观念，产生了极为普遍的影响。西方哲学中物质与精神的二元对立传统，不存在于中国的气论发展历程之中。中国气论的身体、道德与创作思维是数位一体的。“养气”成为作家、艺术家主体修养的基本条件。作品的整体性与生命感，来自作品中气的充盈。
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