傩戏

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  作为一个摄影者,我一直在倾心寻找属于自己汉民族的形象,以及代表汉民族本质精神特征的影像。直到有一天,在江西,福建交界的小村庄看见“傩”这种仪式时,我才意识到,我找到了应该静心对话的对象。
  这些出现在平静乡野、由村民们演绎的傩仪式让我感受到了来自心底的震撼,这种力量似乎来自遥远的上古时代。神秘而又激烈。
  
  瑞泽:这组照片制做得很好。
  这也是一个很有力的题目,但是如果在向别人讲述一个故事,我认为,这种叙述是不成功的。因为,在这些照片中,太多地暴露了摄影师的存在。画面中正在活动的人因为摄影师的存在而停下来面向镜头,我已经看不到故事的本来面貌,摄影师干扰了被拍摄者。
  没有表现出人与面具的关系。如果只是要记录一个仪式,有很多细节的东西又应该表现。比如,我想知道面具的颜色,为什么不用彩色来表现呢?
  
  曾璜:晋永权的这组照片不应该属于报道摄影的范畴。所以,瑞泽用报道摄影的评判标准来评价就很难理解他究竟想要表现什么。其实他的这组照片应该说是为了拍照而拍照。当时小晋在拍这组照片的时候,曾经说过,“非常有画面感”。在平遥的艺术节上,他的这组照片被法国一家文化机构是以“艺术摄影作品”收购的。他并没有在用他的图片讲一个故事,在《傩戏》这本书里,他的照片起到的是插图的作用。这是一组艺术摄影作品。并不符合新闻报道的要求,在这里拿出来讨论自然会产生歧义。
  



  A在仪式中注入了一些佛教的内容。1997年摄于中坪



  B如今傩仪式中也注入了不少娱乐的成分。1998年摄于三溪乡政府所在地。



  C头人引领小太子上路。1996年摄于石邮村。



  D演傩结束1998年摄于祝家村。



  E傩公傩婆手抱小太子。1996年摄于石邮村。
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