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我是一名老会计工作者，从会计员、助理会计师做起，到破格评定、聘用为会计师、高级会计师，一路走来，已近30年的历程。如果从工作年限上讲，借用一句围棋术语，现在已到“收官”阶段。回首往事，盘点行囊，整理思绪，感悟最深的就是：要走好漫长会计人生路，需塑“五平”心态。
一是平凡。大家知道，每个人年少的时候，都有梦想，都有憧憬，都想干一番轰轰烈烈、叱咤风云、惊天动地的大事业，有想当大英雄的，有想当大将军的，有想当大科学家的……然而，过了天命之年才知道，生活在这个纷繁世界上的芸芸众生，真正能干出一番大事业的，不过凤毛麟角，廖若晨星，大多数人的所谓“大事业”，都几乎注定要死在理想的襁褓中。而当我们明白了这一切，决定横下心来经营平凡的时候，恐怕人生留给我们的工作时间已经所剩无几了。
有鉴于此，作为一名会计工作者而言，当初，不管什么原因使然，也不管什么机遇促成，既然你已走上了会计这个普通而又平凡甚至还有些枯燥乏味的岗位，那么，你又该以什么样的心态、什么样的姿态、什么样的状态来立身处世、经营平凡呢？愚以为，既然“天未降大任于斯人”，那就不应该好高骛远，想入非非，“故作不平凡状”，而应该脚踏实地，立足于平凡，以清静心看世界，淡泊心过生活，平常心干工作，唯有这样，你才能不为权势所扰，不为名利所累，不为金钱所役，不为人情所困，不为美色所惑，始终端正自己的人生坐标，在平凡的岗位上，使每一天都活得充实，活得洒脱，活得有滋有味，活得富有朝气和激情。
这里，需要提醒的是，经营平凡并不是经营平庸，并不是对什么都无所谓，什么都得过且过，整天无所事事、碌碌无为。我们所说的经营平凡，就是要对自己的人生价值有一个准确的定位，既不要梦入仙境不食人间烟火，也不要天马行空高高在上脱离群众，而要始终现实地把自己当成平常人中的一员，像张思德、时传祥、雷锋、王进喜、牛玉儒、李素丽等许许多多从事平凡工作的同志那样，爱岗敬业，甘于奉献，多做一些普通老百姓所欢迎的、所称道的不起眼的平常之事，这才是经营平凡的真正要义，也是实现人生追求的最高境界。
二是平淡。凡经历过生活坎坷的人，或有一定人生阅历的人都知道，在这个世界上，无论多么荡气回肠的乐章，都始于无闻，终于无闻；无论多么湍急飞泻的瀑布，都始于安静，终于安静；无论多么声势显赫的权势，都始于落寞，终于落寞；无论多么五彩缤纷的人生，都始于平淡，也终于平淡……如此说来，唯有平淡才是人生的真正况味。
然而，尘世中有许多人虽生活在平淡中，却无法忍受平淡。由于人性的本能使然，这些人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场上翻爬滚打，经商的想一夜暴富，当官的想一夜飞黄腾达，做学问的想一夜成名……这种情况，正如《史记·货殖列传》中所说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”追来逐去，其结果又将怎样呢？一言以蔽之，失败者居多，成功者极少。这就如同竞技体育，一个项目，几个人、几十个人甚至成千上万的人在拼搏、在竞争，但冠军只有一个——这从一开始就注定了，绝大多数人都将是失败者。胜利了，固然可喜，失败了，就可悲吗？非也！徐志摩先生说得好：“得之，我幸，不得，我命，如此而已。”不过，话又说回来，即使得了冠军，一时的荣光过后，仍要回归平淡。如果得了冠军之后，就问心无愧地去享受，甚至过多的向社会索取，那只能是一种浅薄。因为人生不是一种交换，假如你对自己的付出抱有太多的奢望和非份之想，那就会带给你太多的烦恼和忧伤甚至无尽的纠缠。因为人世间几乎所有人都有不如意之事，即便一些至高无上的大人物也概莫如此。秦始皇困于找不到长生之药，隋炀帝苦于阅不尽人间之奢华，科学家惑于宇宙奥秘之无穷无尽，天才们常常嗟叹命运之无常……正因为如此，我想和财会同仁们共勉的是，既然我们同属天底下绝大多数普通人中的一员，那么，我们就应该学会在无数平淡的日子里享受平淡。
这里，也许有人会认为，享受平淡就是要放弃追求，学古人避世逃俗、归隐山林。其实，你错了。我们所说的平淡，既不是人生之光的暗淡和生命之火的熄灭，也不是超然事外的冷漠和看透世事的故作高深，而是一种高层次的人生追求和理性领悟，是超然物外把清贫淡泊当古玩慢慢欣赏的旷达乐观；是一种自我砥砺的修炼功夫和灵性升华，是告别无知炫耀和浅薄狂妄后的深沉；是一种纯真、自爱、自洁、自尊、自强、自信的心灵敞亮和至高境界，是一个人品行修养达到极至和完全成熟的标志。
那么，如何才能达到这样的境界呢？愚以为，关键要做到“三开”。一要“看得开”。俗话说得好：“家有良田万顷，一日不过三餐；家有大厦千间，夜眠不过八尺；家中储水万担，用水不过一瓢。”钱乃身外之物，“生不带来，死不带去。”二要“想得开”。要明白这样一个道理，自古以来，鲜有做官的死于饥寒，但死于敛财的却不乏其人，钱这东西，“人死不能将它带进棺材，但它却能把人带进坟墓。”三要“放得开”。人的一生，牵挂最多的莫过于儿孙了，但请记住林则徐所写的一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”以上“三开”，只要做到了，定能过上独立峭拔、安然恬适的最舒畅、最温馨、最有况味的平淡生活。
三是平静。这里所说的平静，不是环境的安谧，也非地域的宁寂，更不是夜深人静时的悄无声息，而是要放平心态，让身心在车水马龙的喧嚣、犬马声色的嘈杂、纸醉金迷的诱惑中，始终保持一份坦然和恬适，从中派生或净化出一种超脱的境界和感悟。
然而，在人生历程中，并非人人都能做到这一点，人人都静得下来的。有些蝇营狗苟者，整日追浮名，逐薄利，心如一团乱麻缠绕，是不可能平静的；那些攀权结贵者，一生点头哈腰唯富贵是瞻，见风使舵恐站错立场，心如十五吊桶打水，也是不可能平静的；还有一些醉生梦死者，恋惯灯红酒绿，难离温柔歌榭，心如一盆浆糊迷乱，是不可能平静的；更有一些抑郁自弃者，看天天不蓝，看地地不绿，看什么什么不顺，心如一片铅灰黯淡，也是不可能平静的……这些人尽管表现形式不同，但原因只有一个，那就是功利心太重，脑子里装着太多的得失，顾及着太多的事情，这正如《红楼梦》中的“好了歌”所讲的，有些人一生总有许多“忘不了”，如对金钱忘不了，对名利忘不了，对儿孙忘不了……由于有这么多“忘不了”，导致这些人既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起；既想不开，又悟不透，他们常常不是在成功的喝彩中变得飘飘然而止步不前，就是在失败的挫折中变得心灰意冷而一蹶不振；不是在赢了的时候骄傲自满，忘乎所以，就是在输了的时候万念俱灰，垂头丧气；不是在大权在握之时目空一切，飞扬跋扈，就是在失宠失意之时患得患失，自甘沉沦堕落……总之，这些人就犹如背着沉重的包袱赶路，没有一天是消停的，每天都活得很累。
那么，在市场经济的大潮中，作为整天和钱打交道的财会人员来说，如何才能拥有并守护住一份面对得失，方寸不乱，如漫观月缺月圆那样悠然；面对宠辱，波澜不惊，如闲看潮涨潮落那样淡然的平静心态呢？愚以为，关键要学会超脱。所谓超脱，就是要以普通人的平常心对待生命中的一切，要顺其自然，不要强求，不要想入非非，不要自己与自己过不去。说白了，超脱就是要坚持自我，不受外来因素的牵扯和左右，就是要在面对权贵时不献媚，面对美色时不动心，面对诱惑时不伸手，面对同事升迁时不嫉妒，面对邻居暴富时不眼红，面对他人倒霉时不幸灾乐祸，要始终像岸上杨柳那样淡定，任它河流中帆影奔忙，争先恐后，我自岿然不动；任你电闪雷鸣，狂风呼啸，暴雨倾盆，我自悠然自得。唯有这样，才能在世俗的世界中活得自由自在，安然洒脱。
四是平和。平和是一种态度，是一种气质，更是一种精神境界。平和主要表现在两个方面：
一是要平静地对待自己。我们每一个人都是在自己的哭声中降临这个世界，在别人的哭声中离开这个世界的。在这个漫长的过程中，定会遇到许多人，发生许多事，成败得失，有喜有悲，或甜或苦都是自然的，该你的就是你的，不该你的切不可强求，既要“不以物喜”，也要“不以己悲”。这就是说，当你凭自己的智慧和劳动获得成功、财富，换来荣誉、赞美之时，庆祝一下，尽情享受一番都是可以的，也在情理之中，但你必须明白这样一个道理：“天欲祸人，必先以微福骄之。”因此，愈是在个人成长、进步顺利之时，愈要保持清醒的头脑，冷静的思维，平和的心态，否则，就容易麻痹、骄傲、出问题、犯错误，就可能“乐极生悲”。同样，当你遇到问题、挫折、失败或不幸之时，也不必垂头丧气、萎靡不振，因为“上帝在为你关上这道门的同时，会在另一个地方给你打开一扇窗”，只要你自己在身处逆境时不自卑、不气馁、不消沉、不趴下，那么，挫折和失败就是昨天的事情，明天的太阳一定是红的、亮的、光芒四射的。
这里，值得注意的是，我们所说的顺其自然，并不是与世无争，一无所求。一个人活在世上，如果真的什么都不争了，什么都不求了，他的生命也就凝固了，枯寂了。所以，重要的不是该不该争，该不该求，而是看你争什么，求什么，如何争，如何求。作为一名有理想、有抱负的财会人员来说，在人生旅程中，应不争一己之利而争天下之利，不争一时之名而争千古之名。要像荣毅仁先生那样，始终以“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”为我们立身处世的座右铭。
二要平等的对等他人。人的财富有多有少，人的地位有高有低，人的境况有好有差，人的能力有强有弱，人的年龄有大有小，人的辈份有长有晚，人的血缘关系有远有近，但他们的人格是平等的。在与之交往中，决不可戴有色镜，用“势利眼”看人，把人按财富、地位、权力、门第……分成三六九等，区别对待：对领导就卑躬屈膝，低三下四；对同事就不冷不热，不温不火；对下级就趾高气扬，盛气凌人；对群众就横眉冷对，不理不睬……这是根本不行的，最终是要遭报应的。因为你平时不把别人放在眼里，别人也决不会把你放在心里，而当你遇到困厄需要别人援手时，别人也不会帮助你。所以，作为一名财会人员来说，无论何时何地，做任何事情都要出以公心，主持公道，讲究公平、公正、公开，也不管对待什么人，不管他是股东、经营者，还是债权人或普通员工都应一视同仁，做到不徇私情，不谋私利，不畏权势、不分亲疏。
五是平实。人生的历程是漫长而不平坦的，它就如同一条项链，缀成项链的珍珠，就是一天一天串起来的日子。这条项链上的每一颗珍珠是否闪光，是否无暇，是否珍贵，关键取决于每天的日子是不是过得充实，是不是能够坚持每天实实在在地做好一件事。
做一件事，不一定很难、很惊人、很壮烈。它也许是捕捉了一条信息，也许是进行了一次市场调查，也许是提出了一条建议，也许是参与了一项决策，也许是完成了一项任务，也许是做成了一份报表，也许是为职工解决了一个困难，也许是为慈善事业捐了一次款，也许是静下心来读了一本书，也许是写成了一篇文章，也许是搞了一个技术创新……
这些事看起来似乎都微不足道，只要我们用心去做，也是不难做好的。但要想坚持一辈子就不那么容易了，这正如毛泽东同志所说，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”如果我们每个人都不敷衍日子，不虚度光阴，不空耗时间，每天都能像吃饭睡觉那样常态地坚持认真地、平实地去做成、做好一件事情，那么，可以肯定，日积月累，一生下来，再回首，也就有了许许多多值得回味、值得骄傲、值得自豪的资本和理由，一天一天串起来，我们长长的人生项链，也定会颗颗无暇、颗颗光彩夺目、颗颗珍贵无比、颗颗难以舍弃。反过来说，在人生的历程中，即使你也曾珍惜时光，也曾积极向上，也曾做过一些有益的工作，甚至是惊天动地的大事情，但由于在某一天或某一个时期受某种因素的影响，你敷衍了，你懒散了，你玩世不恭了，你一天做不成一件事情甚至做了错事、做了坏事，那你的人生项链上就会出现劣珠子、坏珠子、没有光泽的珠子，试问，这样的项链还是完美的吗？显然不是。
正因为如此，愚以为，人生不必伟大，但必须充实；人生不必凸显，但必须平实；人生不必富豪，但必须丰裕；人生不必仰人鼻息，但必须自立自强；人生不必立志做官，但必须立志做事，而且要坚持每天做成、做好一件事。唯有这样，才能使你的人生项链变得更加精致、更加完美、更加有价值。
以上“五平”，蕴意充盈，内涵丰富，它乃人生之大道。我敢断言，财会人员只要善塑并拥有此“五平”心态，不仅其人生无忧矣，而且一定能在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。
作者单位：泗阳县政协
一是平凡。大家知道，每个人年少的时候，都有梦想，都有憧憬，都想干一番轰轰烈烈、叱咤风云、惊天动地的大事业，有想当大英雄的，有想当大将军的，有想当大科学家的……然而，过了天命之年才知道，生活在这个纷繁世界上的芸芸众生，真正能干出一番大事业的，不过凤毛麟角，廖若晨星，大多数人的所谓“大事业”，都几乎注定要死在理想的襁褓中。而当我们明白了这一切，决定横下心来经营平凡的时候，恐怕人生留给我们的工作时间已经所剩无几了。
有鉴于此，作为一名会计工作者而言，当初，不管什么原因使然，也不管什么机遇促成，既然你已走上了会计这个普通而又平凡甚至还有些枯燥乏味的岗位，那么，你又该以什么样的心态、什么样的姿态、什么样的状态来立身处世、经营平凡呢？愚以为，既然“天未降大任于斯人”，那就不应该好高骛远，想入非非，“故作不平凡状”，而应该脚踏实地，立足于平凡，以清静心看世界，淡泊心过生活，平常心干工作，唯有这样，你才能不为权势所扰，不为名利所累，不为金钱所役，不为人情所困，不为美色所惑，始终端正自己的人生坐标，在平凡的岗位上，使每一天都活得充实，活得洒脱，活得有滋有味，活得富有朝气和激情。
这里，需要提醒的是，经营平凡并不是经营平庸，并不是对什么都无所谓，什么都得过且过，整天无所事事、碌碌无为。我们所说的经营平凡，就是要对自己的人生价值有一个准确的定位，既不要梦入仙境不食人间烟火，也不要天马行空高高在上脱离群众，而要始终现实地把自己当成平常人中的一员，像张思德、时传祥、雷锋、王进喜、牛玉儒、李素丽等许许多多从事平凡工作的同志那样，爱岗敬业，甘于奉献，多做一些普通老百姓所欢迎的、所称道的不起眼的平常之事，这才是经营平凡的真正要义，也是实现人生追求的最高境界。
二是平淡。凡经历过生活坎坷的人，或有一定人生阅历的人都知道，在这个世界上，无论多么荡气回肠的乐章，都始于无闻，终于无闻；无论多么湍急飞泻的瀑布，都始于安静，终于安静；无论多么声势显赫的权势，都始于落寞，终于落寞；无论多么五彩缤纷的人生，都始于平淡，也终于平淡……如此说来，唯有平淡才是人生的真正况味。
然而，尘世中有许多人虽生活在平淡中，却无法忍受平淡。由于人性的本能使然，这些人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场上翻爬滚打，经商的想一夜暴富，当官的想一夜飞黄腾达，做学问的想一夜成名……这种情况，正如《史记·货殖列传》中所说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”追来逐去，其结果又将怎样呢？一言以蔽之，失败者居多，成功者极少。这就如同竞技体育，一个项目，几个人、几十个人甚至成千上万的人在拼搏、在竞争，但冠军只有一个——这从一开始就注定了，绝大多数人都将是失败者。胜利了，固然可喜，失败了，就可悲吗？非也！徐志摩先生说得好：“得之，我幸，不得，我命，如此而已。”不过，话又说回来，即使得了冠军，一时的荣光过后，仍要回归平淡。如果得了冠军之后，就问心无愧地去享受，甚至过多的向社会索取，那只能是一种浅薄。因为人生不是一种交换，假如你对自己的付出抱有太多的奢望和非份之想，那就会带给你太多的烦恼和忧伤甚至无尽的纠缠。因为人世间几乎所有人都有不如意之事，即便一些至高无上的大人物也概莫如此。秦始皇困于找不到长生之药，隋炀帝苦于阅不尽人间之奢华，科学家惑于宇宙奥秘之无穷无尽，天才们常常嗟叹命运之无常……正因为如此，我想和财会同仁们共勉的是，既然我们同属天底下绝大多数普通人中的一员，那么，我们就应该学会在无数平淡的日子里享受平淡。
这里，也许有人会认为，享受平淡就是要放弃追求，学古人避世逃俗、归隐山林。其实，你错了。我们所说的平淡，既不是人生之光的暗淡和生命之火的熄灭，也不是超然事外的冷漠和看透世事的故作高深，而是一种高层次的人生追求和理性领悟，是超然物外把清贫淡泊当古玩慢慢欣赏的旷达乐观；是一种自我砥砺的修炼功夫和灵性升华，是告别无知炫耀和浅薄狂妄后的深沉；是一种纯真、自爱、自洁、自尊、自强、自信的心灵敞亮和至高境界，是一个人品行修养达到极至和完全成熟的标志。
那么，如何才能达到这样的境界呢？愚以为，关键要做到“三开”。一要“看得开”。俗话说得好：“家有良田万顷，一日不过三餐；家有大厦千间，夜眠不过八尺；家中储水万担，用水不过一瓢。”钱乃身外之物，“生不带来，死不带去。”二要“想得开”。要明白这样一个道理，自古以来，鲜有做官的死于饥寒，但死于敛财的却不乏其人，钱这东西，“人死不能将它带进棺材，但它却能把人带进坟墓。”三要“放得开”。人的一生，牵挂最多的莫过于儿孙了，但请记住林则徐所写的一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”以上“三开”，只要做到了，定能过上独立峭拔、安然恬适的最舒畅、最温馨、最有况味的平淡生活。
三是平静。这里所说的平静，不是环境的安谧，也非地域的宁寂，更不是夜深人静时的悄无声息，而是要放平心态，让身心在车水马龙的喧嚣、犬马声色的嘈杂、纸醉金迷的诱惑中，始终保持一份坦然和恬适，从中派生或净化出一种超脱的境界和感悟。
然而，在人生历程中，并非人人都能做到这一点，人人都静得下来的。有些蝇营狗苟者，整日追浮名，逐薄利，心如一团乱麻缠绕，是不可能平静的；那些攀权结贵者，一生点头哈腰唯富贵是瞻，见风使舵恐站错立场，心如十五吊桶打水，也是不可能平静的；还有一些醉生梦死者，恋惯灯红酒绿，难离温柔歌榭，心如一盆浆糊迷乱，是不可能平静的；更有一些抑郁自弃者，看天天不蓝，看地地不绿，看什么什么不顺，心如一片铅灰黯淡，也是不可能平静的……这些人尽管表现形式不同，但原因只有一个，那就是功利心太重，脑子里装着太多的得失，顾及着太多的事情，这正如《红楼梦》中的“好了歌”所讲的，有些人一生总有许多“忘不了”，如对金钱忘不了，对名利忘不了，对儿孙忘不了……由于有这么多“忘不了”，导致这些人既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起；既想不开，又悟不透，他们常常不是在成功的喝彩中变得飘飘然而止步不前，就是在失败的挫折中变得心灰意冷而一蹶不振；不是在赢了的时候骄傲自满，忘乎所以，就是在输了的时候万念俱灰，垂头丧气；不是在大权在握之时目空一切，飞扬跋扈，就是在失宠失意之时患得患失，自甘沉沦堕落……总之，这些人就犹如背着沉重的包袱赶路，没有一天是消停的，每天都活得很累。
那么，在市场经济的大潮中，作为整天和钱打交道的财会人员来说，如何才能拥有并守护住一份面对得失，方寸不乱，如漫观月缺月圆那样悠然；面对宠辱，波澜不惊，如闲看潮涨潮落那样淡然的平静心态呢？愚以为，关键要学会超脱。所谓超脱，就是要以普通人的平常心对待生命中的一切，要顺其自然，不要强求，不要想入非非，不要自己与自己过不去。说白了，超脱就是要坚持自我，不受外来因素的牵扯和左右，就是要在面对权贵时不献媚，面对美色时不动心，面对诱惑时不伸手，面对同事升迁时不嫉妒，面对邻居暴富时不眼红，面对他人倒霉时不幸灾乐祸，要始终像岸上杨柳那样淡定，任它河流中帆影奔忙，争先恐后，我自岿然不动；任你电闪雷鸣，狂风呼啸，暴雨倾盆，我自悠然自得。唯有这样，才能在世俗的世界中活得自由自在，安然洒脱。
四是平和。平和是一种态度，是一种气质，更是一种精神境界。平和主要表现在两个方面：
一是要平静地对待自己。我们每一个人都是在自己的哭声中降临这个世界，在别人的哭声中离开这个世界的。在这个漫长的过程中，定会遇到许多人，发生许多事，成败得失，有喜有悲，或甜或苦都是自然的，该你的就是你的，不该你的切不可强求，既要“不以物喜”，也要“不以己悲”。这就是说，当你凭自己的智慧和劳动获得成功、财富，换来荣誉、赞美之时，庆祝一下，尽情享受一番都是可以的，也在情理之中，但你必须明白这样一个道理：“天欲祸人，必先以微福骄之。”因此，愈是在个人成长、进步顺利之时，愈要保持清醒的头脑，冷静的思维，平和的心态，否则，就容易麻痹、骄傲、出问题、犯错误，就可能“乐极生悲”。同样，当你遇到问题、挫折、失败或不幸之时，也不必垂头丧气、萎靡不振，因为“上帝在为你关上这道门的同时，会在另一个地方给你打开一扇窗”，只要你自己在身处逆境时不自卑、不气馁、不消沉、不趴下，那么，挫折和失败就是昨天的事情，明天的太阳一定是红的、亮的、光芒四射的。
这里，值得注意的是，我们所说的顺其自然，并不是与世无争，一无所求。一个人活在世上，如果真的什么都不争了，什么都不求了，他的生命也就凝固了，枯寂了。所以，重要的不是该不该争，该不该求，而是看你争什么，求什么，如何争，如何求。作为一名有理想、有抱负的财会人员来说，在人生旅程中，应不争一己之利而争天下之利，不争一时之名而争千古之名。要像荣毅仁先生那样，始终以“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”为我们立身处世的座右铭。
二要平等的对等他人。人的财富有多有少，人的地位有高有低，人的境况有好有差，人的能力有强有弱，人的年龄有大有小，人的辈份有长有晚，人的血缘关系有远有近，但他们的人格是平等的。在与之交往中，决不可戴有色镜，用“势利眼”看人，把人按财富、地位、权力、门第……分成三六九等，区别对待：对领导就卑躬屈膝，低三下四；对同事就不冷不热，不温不火；对下级就趾高气扬，盛气凌人；对群众就横眉冷对，不理不睬……这是根本不行的，最终是要遭报应的。因为你平时不把别人放在眼里，别人也决不会把你放在心里，而当你遇到困厄需要别人援手时，别人也不会帮助你。所以，作为一名财会人员来说，无论何时何地，做任何事情都要出以公心，主持公道，讲究公平、公正、公开，也不管对待什么人，不管他是股东、经营者，还是债权人或普通员工都应一视同仁，做到不徇私情，不谋私利，不畏权势、不分亲疏。
五是平实。人生的历程是漫长而不平坦的，它就如同一条项链，缀成项链的珍珠，就是一天一天串起来的日子。这条项链上的每一颗珍珠是否闪光，是否无暇，是否珍贵，关键取决于每天的日子是不是过得充实，是不是能够坚持每天实实在在地做好一件事。
做一件事，不一定很难、很惊人、很壮烈。它也许是捕捉了一条信息，也许是进行了一次市场调查，也许是提出了一条建议，也许是参与了一项决策，也许是完成了一项任务，也许是做成了一份报表，也许是为职工解决了一个困难，也许是为慈善事业捐了一次款，也许是静下心来读了一本书，也许是写成了一篇文章，也许是搞了一个技术创新……
这些事看起来似乎都微不足道，只要我们用心去做，也是不难做好的。但要想坚持一辈子就不那么容易了，这正如毛泽东同志所说，“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”如果我们每个人都不敷衍日子，不虚度光阴，不空耗时间，每天都能像吃饭睡觉那样常态地坚持认真地、平实地去做成、做好一件事情，那么，可以肯定，日积月累，一生下来，再回首，也就有了许许多多值得回味、值得骄傲、值得自豪的资本和理由，一天一天串起来，我们长长的人生项链，也定会颗颗无暇、颗颗光彩夺目、颗颗珍贵无比、颗颗难以舍弃。反过来说，在人生的历程中，即使你也曾珍惜时光，也曾积极向上，也曾做过一些有益的工作，甚至是惊天动地的大事情，但由于在某一天或某一个时期受某种因素的影响，你敷衍了，你懒散了，你玩世不恭了，你一天做不成一件事情甚至做了错事、做了坏事，那你的人生项链上就会出现劣珠子、坏珠子、没有光泽的珠子，试问，这样的项链还是完美的吗？显然不是。
正因为如此，愚以为，人生不必伟大，但必须充实；人生不必凸显，但必须平实；人生不必富豪，但必须丰裕；人生不必仰人鼻息，但必须自立自强；人生不必立志做官，但必须立志做事，而且要坚持每天做成、做好一件事。唯有这样，才能使你的人生项链变得更加精致、更加完美、更加有价值。
以上“五平”，蕴意充盈，内涵丰富，它乃人生之大道。我敢断言，财会人员只要善塑并拥有此“五平”心态，不仅其人生无忧矣，而且一定能在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。
作者单位：泗阳县政协