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“真理总是掌握在少数人手中”,这是100多年前,英国学者培根在其著名的《论真理》中给出的结论。
100多年后,在一次中国的宏观调控轮回中,这条“真理”再度得到印证。
2003年6月,当本轮宏调的标志性文件“121号文”问世时,无论是媒体还是普通民众,均呈一边倒趋势,其热烈程度堪比当年青年学生欢呼“第一张大字报”。并且同当年一样,舆论和民情出现了这样一种风潮:只要对宏调持不同意见者就是当权派;就是反动学术权威;就是既得利益群体的狗头军师和形象代言人。
于是乎,所有市场派人士都被“民意”打翻在地再踏上无数只脚:任志强成了全国人民最想抽的主儿;印堃华和几位上海地产学者被网民们直呼为“三叫兽”;李战军每篇博客的后边都跟着无数块群情激奋的板砖。
然而,事件的结局也如同当年一样,民意的舞动并没有最终实现“无产阶级大联合”。相反,一场试图用房地产市场来祭旗的宏观调控,在突如其来的全球性金融危机面前戛然而止,宏观调控的中心任务从“双防”180度转向后变成了“一保”,而这“一保”的背后,房地产再度成了宠儿。
而这一切都是几个“老右”早在几年前就描述过的场景,他们一直在冷静地等待结果。就如同李战军在博客中所说,“那些一贯反对房地产宏观调控政策的人们现在心态奇好,语言平和平稳,支持政府的现行措施,他们终于等到了这一天。”
今天,我们依然不认为,印堃华、李战军们的观点是多么的正确,毕竟这个世界上从未有人掌握过绝对真理。但我们还是想问,为什么每次到了最后关头,人们总是发出“为何真理总是掌握在少数人手中”的喟叹?
100多年后,在一次中国的宏观调控轮回中,这条“真理”再度得到印证。
2003年6月,当本轮宏调的标志性文件“121号文”问世时,无论是媒体还是普通民众,均呈一边倒趋势,其热烈程度堪比当年青年学生欢呼“第一张大字报”。并且同当年一样,舆论和民情出现了这样一种风潮:只要对宏调持不同意见者就是当权派;就是反动学术权威;就是既得利益群体的狗头军师和形象代言人。
于是乎,所有市场派人士都被“民意”打翻在地再踏上无数只脚:任志强成了全国人民最想抽的主儿;印堃华和几位上海地产学者被网民们直呼为“三叫兽”;李战军每篇博客的后边都跟着无数块群情激奋的板砖。
然而,事件的结局也如同当年一样,民意的舞动并没有最终实现“无产阶级大联合”。相反,一场试图用房地产市场来祭旗的宏观调控,在突如其来的全球性金融危机面前戛然而止,宏观调控的中心任务从“双防”180度转向后变成了“一保”,而这“一保”的背后,房地产再度成了宠儿。
而这一切都是几个“老右”早在几年前就描述过的场景,他们一直在冷静地等待结果。就如同李战军在博客中所说,“那些一贯反对房地产宏观调控政策的人们现在心态奇好,语言平和平稳,支持政府的现行措施,他们终于等到了这一天。”
今天,我们依然不认为,印堃华、李战军们的观点是多么的正确,毕竟这个世界上从未有人掌握过绝对真理。但我们还是想问,为什么每次到了最后关头,人们总是发出“为何真理总是掌握在少数人手中”的喟叹?