【摘 要】
：
既有关于生态移民社会融合问题研究不同程度地忽视了行动者认知、理解和建构客观差异的社会心理过程。为弥补此不足,文章利用群体边界视角来考察分析移民与当地人群际交往中的社会心理过程,以此对其社会融合困境加以解释。研究发现:移民与当地人在群际交往中,基于客观群体差异进行社会分类和群际比较,完成群体边界生产与强化,致使原本生疏的群际关系不断恶化;而两者利用不同话语策略建构群体身份差异,引发角色冲突和群体排斥,群体边界再生产过程趋向闭合,群际关系也由此陷入难融合困境。为此,可通过干预外部条件效应弱化群体边界,促进两者
【基金项目】
：
2018年湖北省移民局招标资助课题“湖北省大中型水库外迁移民稳定与发展研究”(HBT-11180074-181218)。
论文部分内容阅读
既有关于生态移民社会融合问题研究不同程度地忽视了行动者认知、理解和建构客观差异的社会心理过程。为弥补此不足,文章利用群体边界视角来考察分析移民与当地人群际交往中的社会心理过程,以此对其社会融合困境加以解释。研究发现:移民与当地人在群际交往中,基于客观群体差异进行社会分类和群际比较,完成群体边界生产与强化,致使原本生疏的群际关系不断恶化;而两者利用不同话语策略建构群体身份差异,引发角色冲突和群体排斥,群体边界再生产过程趋向闭合,群际关系也由此陷入难融合困境。为此,可通过干预外部条件效应弱化群体边界,促进两者
其他文献
随着我国新课标改革的不断深入,我国整体文化融合的速度呈显著的增长趋势。在经济全球化的发展环境下,越来越多的国外文学逐渐进入国人的视野中,因此本文根据我国汉语言文学教育的发展现状,详细分析了现阶段汉语言文学教育存在的问题,同时针对问题提出切实可行的建议,只有在未来的发展进程中加强汉语言文学教育,才能使我国更多的文化发扬光大。
《义务教育小学音乐课程标准》中提出 :“音乐是实施美育的重要途径,音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。”在音乐教学中,教师要准确把握机会,在歌唱、欣赏教学中,在音乐活动中对学生进行有效的德育渗透。
现代图书馆指的是现代技术与图书馆相结合的产物,现代图书馆是图书馆事业发展的新阶段。在现代图书馆的发展过程需要与现代管理意识相匹配,加速现代化建设。随着信息技术的发展,现代图书馆在管理中心有必要融合网络管理,加强网络建设和人性化管理制度。在管理中需要对图书馆有明确的定位,提高馆藏质量和开放性,确保现代图书馆的可持续发展。
嘘。听,她来了。青春以最轻盈的姿态,以最温柔的声音,告诉这熙熙攘攘的世间,她来了。
音乐是美的艺术,是情感的艺术 ,?是一种崇高的心灵语言。而审美能力的形成离不开情感体验,这就要求教师充分关注情感体验在音乐教学中的作用,让学生在主动、有趣的音乐活动中获得丰富的情感体验。因为学生的情感投入是音乐教学是否成功的关键。竖笛以其结构简单、音色优美、演奏容易、易于学习等特点,特别适合课堂应用。学习竖笛能培养音准、增强音乐表现力,尤其是在视唱、唱歌和欣赏教学的过程中运用竖笛可起到良好的促进作用。在实际教学中,如何搞好竖笛的教学、提高学习的兴趣,促进学生音乐素质的全面发展,我有以下几点感受。
随着人们物质生活的不断满足,满足精神需求成为人们不断追求的目标。因此,旅游文化开始盛行,旅游文本英译也成为翻译热点。文章将在目的论的指导下,根据直译、意译翻译策略,探究《南海神庙解说词》的英译。
交通运输部、国家发展和改革委员会、国家能源局、国家电网有限公司等部门近日联合印发《关于进一步推进长江经济带船舶靠港使用岸电的通知》(交水发〔2021〕63号,以下简称《通知》),现将相关政策解读如下。一、出台背景。船舶靠港使用岸电是减少靠泊期间大气污染物和二氧化碳排放量的最有效措施。
英语口语能力是影响学生英语学习的直接因素之一,英语作为一种交流学习所必备的能力,必须让学生积极主动的加入到英语学习中,让学生对英语产生浓烈的兴趣,在交流中熟练掌握英语口语技术,并且要使口语交际内容充分融入到学生的家庭生活中,让英语口语交际在家庭生活中能够得到灵活运用,创设以整个学生为主体的开放式的、生活化的、互动性的英语口语交际环境,加强学校与家庭的相互联系,发挥学生家庭带动作用,让学生除了在有限的英语课堂中可以开口与人用英语对话,在家庭中也可以自由进行英语口语交际,从而更好地提升和培养学生的英语学习兴趣
四川省中医药适宜技术研究会是经四川省中医药管理局批准并担任业务主管单位(川中医药函[2018]5号),并依法在四川省民政厅登记成立(川民函[2018]746号)的省级学会。截至目前,我会已吸纳个人会员2500余名,会员单位近100家,包括正高职称专家200余名,副高职称以上专家近400名,硕博士服务团成员380名,基本覆盖了四川省各地、市、州各级各类中医药相关单位。
萧公弼是中国现代美学史上一位重要的美学学人,是“美学在中国”的早期传播者。在中西文化碰撞之际,他立足中国传统文化,吸收西方美学资源,倡导超越肉体欲望之乐和崇尚道德精神之乐的“乐天”之境,超越尘俗物欲的集真善美为一体的“超物”之境以及超越分别、消除妄念的“忘美”之境,从而使审美发挥着导人向善、遏制欲望的作用。“乐天”“超物”“忘美”之境,不再是单纯的道德境界,而是容纳伦理道德的审美境界,它通向了本体之境、存在之域,这是对中国传统美学的继承,彰显出具有中华民族特色的美学精神。