论春秋时期鲁东南殉人墓的文化因素 ——兼及东夷与嬴秦文化的关系

来源 :复旦学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:chen_d031
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
春秋时期鲁东南地区存在着一些东夷古国,如薛国、莒国等,其贵族埋葬制度属于该时期墓葬制度的一个重要组成部分.该阶段墓葬制度中,在属于东夷的莒国、薛国等和地处西方的嬴秦贵族墓葬中皆多次发现殉人墓.特别引人注目的是春秋中晚期莒国、薛国等贵族殉人墓之殉人和甘肃礼县圆顶山嬴秦贵族殉人墓及陕西凤翔秦公一号大墓之殉人方式的相近性.此为莒、薛等东夷古国和嬴秦文化因素相似性的表现形式之一.近年来地下新出土的文字资料记述了秦人的祖先从东方被迁到西部甘肃礼县一带的重要史实,而在陇东南李崖遗址的考古新发现揭示了早期秦文化在陶器等方面与殷文化之间的渊源关系.通过考古发现和历史文献以及地下新出土文字资料记载的相互印证,莒国、薛国等东夷古国和嬴秦贵族墓在殉人方式上之相似性应和二者在族属与文化渊源上之共性相一致,也进一步佐证了嬴秦东来说.
其他文献
永岛荣一郎藏《五方元音》今存日本庆应义塾大学斯道文库,其韵图与韵书和谐相配,编撰形制较为典型,惜乎刊刻时代及版本信息不详.该永岛藏本韵图与韵书抵牾处颇多,刻工较为粗
中国画、中国文人画无不具有鲜明的诗情画意,无不彰显着中国传统文化的意境之美。林凡的绘画艺术无论是工笔山水,还是工写梅花,都洋溢着浓浓的诗情,表现着清隽娴雅,瑰丽奇伟
“一带一路”创新治理已经成为中国积极参与国际创新治理、弥补全球治理赤字的重要突破点,其创新治理机制建设亟待深入探讨.与国际政治研究的传统视角不同,文章基于全球政治
当前我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段.在全面建成小康社会的基础上,我国将开启建设社会主义现代化国家的新征程,并分别在2035年基本实现现代化和本世纪中叶全面建成
期刊
早在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思就明确提出了现代存在论(Ontology,以往一直译为“本体论”)思想的纲要。本文上篇首先从文献实证的角度出发,论证其不同于西方传统实体性本体论的现代存在论的思想内涵;其次,对马克思这段纲要式存在论思想的表述,联系整个《手稿》及马克思其他相关著论,作一个“细读式”的文本解读,阐述其主要内涵和基本观点;再次,探讨现代存在论纲要何以在[货币]片段中出场,以及它在批判货币拜物教时所表现出来的主要特点。
近年来,“一带一路”的多边推进不断取得新进展,推动“一带一路”建设进入“双边多边并进”的新阶段.与国际组织合作共建正成为“一带一路”建设的新思路和新路径.多边推进对
汉语中重叠常被用于诗歌和绕口令中,在诗歌中重叠的运用会产生韵律和谐与音乐美感,而在绕口令中所形成的却是语音拗口.二者虽都采用重叠形成但语音效果却截然相反.论文从重叠
两汉铜镜铭文异体字众多,其中,类化字是两汉镜铭异体字中极其重要的一类.目前,学术界对类化字的研究已经取得了一定的成果,但关于汉镜铭文类化字的研究成果却寥寥无几.在借鉴
本文通过对荣华二采区10
期刊
在汉语词汇的双音词系统中,有“同义联合式合成词”之类型.本文从文字、词汇、 语源等多个角度审视该类语词,刷新了“同义联合”的概念,指出该类词的一部分是由两个同源词根