论文部分内容阅读
摘要：众所周知，日本的产品以“精小、简单、方便”而闻名。小到常见的电子产品，大至丰田、本田汽车，都给人以“精巧简便”的印象。不仅如此，他们还将大自然中的景物缩小做成盆栽摆放在家中，给人的感觉就是一座世界文化的微缩景观。人们将其命名为“日本人的缩小意识”，认为日本人具有与生俱来的“缩小”一切的能力。日本人这种意识的根源在于“以小为美”传统的审美意识。这一意识促使他们将很多产品微缩化，以实用为目的，以小巧轻便为其改造的标准，另一方面也促使日本人十分注重细小之处，注重细节，为日本的产品品质提供了重要保证。
关键词：缩小意识；岛国根性；成因；影响
中图分类号：G623.5 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）08-0000-00
“缩小”意识是日本普遍存在的一种现象，这种意识的存在给日本人带来了很大的影响。具有“缩小”意识的日本人性格更加缜密、认真，并且怀有集团意识，甚至使日本国民力量不壮大，并逐渐集中起所有国民的力量解决同一个问题。正是因为这种集团“缩小”意识，才使日本的国民经济得到了进一步的发展。
1 文学中的“缩小”意识
日本岛国如一艘船一样被大海包围，或像世外桃源一样存在于不被人们发现的地方，使日本人的灵魂得以安静，思想也得到了升华。因此，日本人在这个安静的生活中从“缩小”开始考虑问题，“缩小”在日本的生活中随处可见。文学是民族文化和审美意识的表现。从文学方面可以观察得到日本人“缩小”的审美意识。
韩国学者李御宁的《“缩小”意识的日本人》一书中分析了很多日本社会当中存在的“缩小”意识的文化现象。美化日本人的自然、从而改造自然、描述在空间内独有的“缩小”意识，深刻揭示了日本社会的民族心理和宇宙观。从而，在阅读日本文学作品时，可以感受到作品的精致。随笔、童话故事、俳句等方面都可以看出日本人的“缩小”意识。
《徒然草》是清少纳言的《枕草子》和日本随笔文学的顶峰。作为日本随笔文学的代表，制作于日本南北朝时期。日本平安时代的清少纳言的散文集，主要内容是日常生活的随笔和观察。内容简短，文字微有趣。这篇文章虽是从单词，单句，短章着手，但清晰地体现出文章内容的意境。《徒然草》全书243段，非相互连系，文章长度是由相同长度的段落组成，由杂感、评论、寓意精簡的故事构成。从这样短篇文学的表现形式中可以体验“缩小”的意识。
提起日本童话，就会想起桃太郎、赫映姬、一寸法师等人物。桃子中出生的桃太郎，从竹子上跳出来的赫映姬，背部只有一寸的法师，他们的外貌特征都是微小型的。在日本民族文化的历史中，童话包含了日本民族对民族思想、道德文化和思考文化的重视。因为童话是反映日本人精神的代表物，所以成为了日本人的共鸣。桃太郎是被古代日本人视为英雄的重要人物。日本人喜欢这样的童话，不仅是因为拥有悠久历史信仰的原因，还是因为日常“以小博大”的新奇力量。
俳句是由五、七、五的三句十七音组成，是指日本独特的定型诗，包含有表示“季语”性词语的规则。“俳谐〔はいかい〕的俳句”一词被简称为“俳句”。在江户时代，松尾芭蕉以“俳谐之句”来确立，而大大流行，俳句在三句十七音的有限文字中，表现出自然的美和人的心情。因此，通过加入季语，可以容易理解作者意图的情景。所谓季语，就是提起一词语，谁都联想起那个季节的话。
俳句是日本缩小文化的产物，主要是从形式来看的。不仅如此，在内容上以精细的物品为题材。请看下面的例子：
よく見えばなづな花咲く垣根かな――松尾芭蕉
鶯の鳴くや小さき口あけて――与謝芜村
堇ほどの小さき人に生まれたし――夏名漱石
松尾芭蕉的诗可以理解为：认真看的话开着花的篱笆，缩写后变得更加简单了。与谢芜村的诗可以理解为：黄莺的鸣嘴和小嘴。像上面那样缩写的话，变得更简单明了。从文化的形式来看，都是日本人“缩小”意识的独特。从诗歌的形式来看，日本的短歌只有31个音节，成为俳句只需要17个。俳句被称为世界上最短的诗歌。由此来看，日本人对“缩小”有着独特的感情。他们喜欢体积小的东西，从小物品当中发现美，感受美。
2 日常用品中的“缩小”意识
自古以来，日本人就有“缩小”意识，从细密的物品当中能够发现至高的“美”。支持日本的高度成长，也是对产品开发的“缩小”意识。例如：日本人对折叠扇有着独特的感情，或许是一种偶然，日本人认为这个扇子型是美的原型。日本的象征--富士山就是扇子颠倒过来的产物。表现于在便当、人偶、住宅、庭院、蔬菜、雨伞等方面。从这种物品当中可以看出日本人的单纯、将简洁当为美的评价标准的心理。另外，众所周知的日本迷你照相机、微计算机也运用了“埋める”的意识。缩小文化和便当一样，在狭窄的空间里塞进很多的食物，不仅要求量的要求，更是质量的要求。
3 “缩小”意识的成因
3.1 日本的地理位置
日本的地理位置比较特殊。日本虽与其他国家相邻，但日本只是一个孤独的岛国。由于其特别的地理位置，与其他国家交流变得很困难。从日本历史来看，在明治维新之前，日本的统治者实施了“锁国政策”，在这种简单、平静的环境下成长出了日本人独特的文化。具体来讲，在岛国生活的日本人比起广阔的空间更喜欢寂静狭小的空间。因为在狭小的空间里给人的内心带来了安全感和安静的气氛，恐惧和不安也能消除。这可以说成日本人的缩小意识吧。日本人喜欢狭窄的空间的心理与其独特的地理位置有着深刻的关系。日本人把自己的缩小意识和民间故事联系在一起。创造出了桃太郎和一寸法师等小巨人。在这一信念的背后，日本这个小岛国打开了奇迹之门，达到了世界经济大国。日本的文化形成了岛国的独特条件和环境。很多学者把日本文化规定为岛国文化，把日本文化的特性称为岛国根性。
3.2 特有心理
日本人喜欢狭窄的空间，因为在安静狭窄的空间内得到静心。在处罚孩子的时候，欧美人总是说：“不听话的话，就去面壁！”而日本人则会说：“不听话，就赶紧出去！”、“快点出去！”这会使孩子们感到不安和恐惧。明显孩子们的安全感就会大大变少。由此看出“赶紧出去！”的处罚方法，对孩子们来说是相当严重的处罚。这个例子从侧面反映了日本人的缩小意识。 而且“死”的文化也反映了日本的缩小文化。日本人为了达到工作目的，将“死”的觉悟纳入到生命当中，压缩一生的时间在拼命努力工作。在这种缩小意识的统治下，培养了世界上最勤劳的日本民族。是因为，日本人相信只要努力，就能创造出辉煌的瞬间。这是日本人的特殊心理。
3.3 民族优越性
日本人感受到的自然美、生命之美和生活之美的视点或逻辑不符合我们的意识习惯。「花は盛りに、月は隈なきをのみ、見るものかは。雨に対して月を恋び、垂れこめて春の行衛知らぬも、なほ、あはれに情深し。咲きぬべきほどの梢、散り萎れたる庭などこそ、見所多けれ」。这是日本中世纪文化历史上有名的随笔集《徒然草》中的137个段落当中的句子。樱花开放那一瞬间，天空染成粉红色，又瞬间毅然落掉，猛然飞散天空。樱花开放时间越短越让日本人感动。因为花散落，所以被認为是美丽的。那是樱花所表示的“缩小”意识。另一种说法是，日本人认为短小精悍的俳句优美的主要原因是能给人给予想象的空间。日本人对“小”有着独特的感情。日本人喜欢小的东西，从小的东西开始发掘“美”。这是自古以来的审美意识。那个审美意识渗透了到了日本人平时的日常生活当中。从身边的东西到工作的场所都能体现日本人的“缩小”意识。
3.4 浓厚的集团意识
研究日本文化的学者认为日本人拥有强烈的归属感，所属的集团忠诚无私心，作为集团当中的一员，在行动上具有与他人一致的集团意识。日本人集团的现象与其他国家相比非常突出，这才是真正集团意识的体验。
日本人的集团意识有着独特的点——“内”、“外”意识。“内”是指在特定的集团内，通过大家共同合作，履行集团的义务和责任，从而达成某种目的。与“内”相对的“外”是自己所属的集团以外的人。对集团以外的人来说，日本人有冷漠、疏远、不感兴趣的态度。所以，很多的外国人和日本人交往时会有不同的困难，排外事件也会频繁出现。但是对于日本人来说，外国人是不属于日本民族和日本集团的，是集体以外的外国人。所以，日本人觉得态度冷淡很正常。
3.5 国民的节约意识
日本的国土面积只有37.78万平方公里，是世界上最大的资源进口国家。因为日本面积狭小，是资源贫乏的岛国，所以日本人自古就有着强烈的危机意识。这种危机意识孕育了日本人勤俭节约的传统美德。日本的产品以“小、精致、简便”的特点而在世界上畅销。日本的产品以细腻的特征被世界各地的人们（特别是年轻人）喜爱。另外，清少纳言在《枕草子》中也写过“小的物品是最美的”。并且日本人早日常生活中也经常使用携带式便当、折叠伞、节约空间的拉门等物品。以扇子为例，将团扇折叠起来，就能存放到空间更小的地方。这个特征正好符合日本人的节约和缩小意识。或者，可以说明日本人的节约和缩小意识能够促进了扇子更好的研究发明。
4 结语
日本人的“缩小”意识，是日本民族的一个独特的文化现象，在漫长的历史中，浸透到社会生活中的各个角落。在日本，“在小的事物中发现美，在不足的行为中创造美”，很多现象都是“缩小”意识的产物。充分认识与理解这一文化特征与思想意识，有助于对日本人、日本文化的进一步认识。
参考文献
[1]芳賀やしす.日本人らしさの構造―言語文化論講義[M].大修館書店，2004.
[2]白美云，史文华.折扇中的日本文化[J].山西农业大学学报，2012，（11）：1204-1208.
[3]李庆祥.日语词汇与文化--日本人的「縮み志向」与「野菜のミニ化」[J].日语学习与研究，2007，（1）：44-48.
[4]王志强，如此日本人[M].中央编译出版社，2005.
[5]杨红，王景杰.论日本人以小为美的审美意识和文化特性[J].重庆大学学报，2006，（12）：119-123.
[6]徐兴华.析日本文化视阈下的缩小意识[J].体现科教文汇，2017，（11）：145-146.
作者简介：孙静（1981—），女，山东荣成人，硕士，讲师，研究方向：日语语言文化及教学。
关键词：缩小意识；岛国根性；成因；影响
中图分类号：G623.5 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）08-0000-00
“缩小”意识是日本普遍存在的一种现象，这种意识的存在给日本人带来了很大的影响。具有“缩小”意识的日本人性格更加缜密、认真，并且怀有集团意识，甚至使日本国民力量不壮大，并逐渐集中起所有国民的力量解决同一个问题。正是因为这种集团“缩小”意识，才使日本的国民经济得到了进一步的发展。
1 文学中的“缩小”意识
日本岛国如一艘船一样被大海包围，或像世外桃源一样存在于不被人们发现的地方，使日本人的灵魂得以安静，思想也得到了升华。因此，日本人在这个安静的生活中从“缩小”开始考虑问题，“缩小”在日本的生活中随处可见。文学是民族文化和审美意识的表现。从文学方面可以观察得到日本人“缩小”的审美意识。
韩国学者李御宁的《“缩小”意识的日本人》一书中分析了很多日本社会当中存在的“缩小”意识的文化现象。美化日本人的自然、从而改造自然、描述在空间内独有的“缩小”意识，深刻揭示了日本社会的民族心理和宇宙观。从而，在阅读日本文学作品时，可以感受到作品的精致。随笔、童话故事、俳句等方面都可以看出日本人的“缩小”意识。
《徒然草》是清少纳言的《枕草子》和日本随笔文学的顶峰。作为日本随笔文学的代表，制作于日本南北朝时期。日本平安时代的清少纳言的散文集，主要内容是日常生活的随笔和观察。内容简短，文字微有趣。这篇文章虽是从单词，单句，短章着手，但清晰地体现出文章内容的意境。《徒然草》全书243段，非相互连系，文章长度是由相同长度的段落组成，由杂感、评论、寓意精簡的故事构成。从这样短篇文学的表现形式中可以体验“缩小”的意识。
提起日本童话，就会想起桃太郎、赫映姬、一寸法师等人物。桃子中出生的桃太郎，从竹子上跳出来的赫映姬，背部只有一寸的法师，他们的外貌特征都是微小型的。在日本民族文化的历史中，童话包含了日本民族对民族思想、道德文化和思考文化的重视。因为童话是反映日本人精神的代表物，所以成为了日本人的共鸣。桃太郎是被古代日本人视为英雄的重要人物。日本人喜欢这样的童话，不仅是因为拥有悠久历史信仰的原因，还是因为日常“以小博大”的新奇力量。
俳句是由五、七、五的三句十七音组成，是指日本独特的定型诗，包含有表示“季语”性词语的规则。“俳谐〔はいかい〕的俳句”一词被简称为“俳句”。在江户时代，松尾芭蕉以“俳谐之句”来确立，而大大流行，俳句在三句十七音的有限文字中，表现出自然的美和人的心情。因此，通过加入季语，可以容易理解作者意图的情景。所谓季语，就是提起一词语，谁都联想起那个季节的话。
俳句是日本缩小文化的产物，主要是从形式来看的。不仅如此，在内容上以精细的物品为题材。请看下面的例子：
よく見えばなづな花咲く垣根かな――松尾芭蕉
鶯の鳴くや小さき口あけて――与謝芜村
堇ほどの小さき人に生まれたし――夏名漱石
松尾芭蕉的诗可以理解为：认真看的话开着花的篱笆，缩写后变得更加简单了。与谢芜村的诗可以理解为：黄莺的鸣嘴和小嘴。像上面那样缩写的话，变得更简单明了。从文化的形式来看，都是日本人“缩小”意识的独特。从诗歌的形式来看，日本的短歌只有31个音节，成为俳句只需要17个。俳句被称为世界上最短的诗歌。由此来看，日本人对“缩小”有着独特的感情。他们喜欢体积小的东西，从小物品当中发现美，感受美。
2 日常用品中的“缩小”意识
自古以来，日本人就有“缩小”意识，从细密的物品当中能够发现至高的“美”。支持日本的高度成长，也是对产品开发的“缩小”意识。例如：日本人对折叠扇有着独特的感情，或许是一种偶然，日本人认为这个扇子型是美的原型。日本的象征--富士山就是扇子颠倒过来的产物。表现于在便当、人偶、住宅、庭院、蔬菜、雨伞等方面。从这种物品当中可以看出日本人的单纯、将简洁当为美的评价标准的心理。另外，众所周知的日本迷你照相机、微计算机也运用了“埋める”的意识。缩小文化和便当一样，在狭窄的空间里塞进很多的食物，不仅要求量的要求，更是质量的要求。
3 “缩小”意识的成因
3.1 日本的地理位置
日本的地理位置比较特殊。日本虽与其他国家相邻，但日本只是一个孤独的岛国。由于其特别的地理位置，与其他国家交流变得很困难。从日本历史来看，在明治维新之前，日本的统治者实施了“锁国政策”，在这种简单、平静的环境下成长出了日本人独特的文化。具体来讲，在岛国生活的日本人比起广阔的空间更喜欢寂静狭小的空间。因为在狭小的空间里给人的内心带来了安全感和安静的气氛，恐惧和不安也能消除。这可以说成日本人的缩小意识吧。日本人喜欢狭窄的空间的心理与其独特的地理位置有着深刻的关系。日本人把自己的缩小意识和民间故事联系在一起。创造出了桃太郎和一寸法师等小巨人。在这一信念的背后，日本这个小岛国打开了奇迹之门，达到了世界经济大国。日本的文化形成了岛国的独特条件和环境。很多学者把日本文化规定为岛国文化，把日本文化的特性称为岛国根性。
3.2 特有心理
日本人喜欢狭窄的空间，因为在安静狭窄的空间内得到静心。在处罚孩子的时候，欧美人总是说：“不听话的话，就去面壁！”而日本人则会说：“不听话，就赶紧出去！”、“快点出去！”这会使孩子们感到不安和恐惧。明显孩子们的安全感就会大大变少。由此看出“赶紧出去！”的处罚方法，对孩子们来说是相当严重的处罚。这个例子从侧面反映了日本人的缩小意识。 而且“死”的文化也反映了日本的缩小文化。日本人为了达到工作目的，将“死”的觉悟纳入到生命当中，压缩一生的时间在拼命努力工作。在这种缩小意识的统治下，培养了世界上最勤劳的日本民族。是因为，日本人相信只要努力，就能创造出辉煌的瞬间。这是日本人的特殊心理。
3.3 民族优越性
日本人感受到的自然美、生命之美和生活之美的视点或逻辑不符合我们的意识习惯。「花は盛りに、月は隈なきをのみ、見るものかは。雨に対して月を恋び、垂れこめて春の行衛知らぬも、なほ、あはれに情深し。咲きぬべきほどの梢、散り萎れたる庭などこそ、見所多けれ」。这是日本中世纪文化历史上有名的随笔集《徒然草》中的137个段落当中的句子。樱花开放那一瞬间，天空染成粉红色，又瞬间毅然落掉，猛然飞散天空。樱花开放时间越短越让日本人感动。因为花散落，所以被認为是美丽的。那是樱花所表示的“缩小”意识。另一种说法是，日本人认为短小精悍的俳句优美的主要原因是能给人给予想象的空间。日本人对“小”有着独特的感情。日本人喜欢小的东西，从小的东西开始发掘“美”。这是自古以来的审美意识。那个审美意识渗透了到了日本人平时的日常生活当中。从身边的东西到工作的场所都能体现日本人的“缩小”意识。
3.4 浓厚的集团意识
研究日本文化的学者认为日本人拥有强烈的归属感，所属的集团忠诚无私心，作为集团当中的一员，在行动上具有与他人一致的集团意识。日本人集团的现象与其他国家相比非常突出，这才是真正集团意识的体验。
日本人的集团意识有着独特的点——“内”、“外”意识。“内”是指在特定的集团内，通过大家共同合作，履行集团的义务和责任，从而达成某种目的。与“内”相对的“外”是自己所属的集团以外的人。对集团以外的人来说，日本人有冷漠、疏远、不感兴趣的态度。所以，很多的外国人和日本人交往时会有不同的困难，排外事件也会频繁出现。但是对于日本人来说，外国人是不属于日本民族和日本集团的，是集体以外的外国人。所以，日本人觉得态度冷淡很正常。
3.5 国民的节约意识
日本的国土面积只有37.78万平方公里，是世界上最大的资源进口国家。因为日本面积狭小，是资源贫乏的岛国，所以日本人自古就有着强烈的危机意识。这种危机意识孕育了日本人勤俭节约的传统美德。日本的产品以“小、精致、简便”的特点而在世界上畅销。日本的产品以细腻的特征被世界各地的人们（特别是年轻人）喜爱。另外，清少纳言在《枕草子》中也写过“小的物品是最美的”。并且日本人早日常生活中也经常使用携带式便当、折叠伞、节约空间的拉门等物品。以扇子为例，将团扇折叠起来，就能存放到空间更小的地方。这个特征正好符合日本人的节约和缩小意识。或者，可以说明日本人的节约和缩小意识能够促进了扇子更好的研究发明。
4 结语
日本人的“缩小”意识，是日本民族的一个独特的文化现象，在漫长的历史中，浸透到社会生活中的各个角落。在日本，“在小的事物中发现美，在不足的行为中创造美”，很多现象都是“缩小”意识的产物。充分认识与理解这一文化特征与思想意识，有助于对日本人、日本文化的进一步认识。
参考文献
[1]芳賀やしす.日本人らしさの構造―言語文化論講義[M].大修館書店，2004.
[2]白美云，史文华.折扇中的日本文化[J].山西农业大学学报，2012，（11）：1204-1208.
[3]李庆祥.日语词汇与文化--日本人的「縮み志向」与「野菜のミニ化」[J].日语学习与研究，2007，（1）：44-48.
[4]王志强，如此日本人[M].中央编译出版社，2005.
[5]杨红，王景杰.论日本人以小为美的审美意识和文化特性[J].重庆大学学报，2006，（12）：119-123.
[6]徐兴华.析日本文化视阈下的缩小意识[J].体现科教文汇，2017，（11）：145-146.
作者简介：孙静（1981—），女，山东荣成人，硕士，讲师，研究方向：日语语言文化及教学。