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“龙凤呈祥”大花钱
在中国古代钱币中,有一种特殊钱币—花钱。该种钱不做流通,而主要供佩戴、赏玩之用。其因图案、钱文带有吉祥、辟邪、祝愿等,且反映各时代民俗、信仰,对于研究各历史时期、民俗、宗教、思想有着较高的价值,并在存世数量上少于同时代流通钱币,被众多钱币爱好者列入重要收藏品。
在笔者的藏品中,有一枚“龙凤呈祥”花钱,因其钱体硕大,应属花钱中少见品种。该钱为老生坑品,整体包浆自然熟旧,背面稍有摩擦,为外行检查铜质所为。从露铜处可知为黄铜质地,穿为方孔形,钱径68毫米,穿径18毫米,重78克。正面为“龙凤呈祥”四字,背龙凤图。龙凤相互追逐,生动传神,栩栩如生,观赏性强,依据铜质、图案、纹饰综合判断,应为清早期花钱。(责编:丁丑)
“大中通宝”背“十”鎏金钱
鎏金是将金和水银合成金汞齐涂在铜器表面,加热蒸发掉水银,金就会依附在器物表面不脱。鎏金这种工艺最早起源于战国时期,钱币鎏金历史最早可追溯到铜贝鎏金,并随后一直贯穿于整个钱币铸造史。已知有:货币鎏金、开元鎏金、太平天国鎏金……不胜枚举,且至今不衰。
去年笔者从一本地泉友手中购得一枚“大中通宝”背“十”鎏金钱。如图:钱径45毫米,厚3毫米,重24克。钱体包浆自然,字迹遒劲且规整,鎏金面积大部分尚存,在鎏金剥落处已呈现墨漆古底色。根据钱文、材质和锈色综合判断,应为开门见山之物。
“大中通宝”钱产生于元末起义斗争中,为朱元璋在建国前称吴王时所铸(1361—1367年),铸地应天府(今南京)。版式较多,计有小平、折二、折三、折五、折十等;背纪地,或作纪值。因战争原因,铸量相对较少,存世不多。鎏金“大中通宝”钱,未见资料有载。依笔者之见,可能为当时赏赐或殉葬之用而加以鎏金。(责编:丁丑)
在中国古代钱币中,有一种特殊钱币—花钱。该种钱不做流通,而主要供佩戴、赏玩之用。其因图案、钱文带有吉祥、辟邪、祝愿等,且反映各时代民俗、信仰,对于研究各历史时期、民俗、宗教、思想有着较高的价值,并在存世数量上少于同时代流通钱币,被众多钱币爱好者列入重要收藏品。
在笔者的藏品中,有一枚“龙凤呈祥”花钱,因其钱体硕大,应属花钱中少见品种。该钱为老生坑品,整体包浆自然熟旧,背面稍有摩擦,为外行检查铜质所为。从露铜处可知为黄铜质地,穿为方孔形,钱径68毫米,穿径18毫米,重78克。正面为“龙凤呈祥”四字,背龙凤图。龙凤相互追逐,生动传神,栩栩如生,观赏性强,依据铜质、图案、纹饰综合判断,应为清早期花钱。(责编:丁丑)
“大中通宝”背“十”鎏金钱
鎏金是将金和水银合成金汞齐涂在铜器表面,加热蒸发掉水银,金就会依附在器物表面不脱。鎏金这种工艺最早起源于战国时期,钱币鎏金历史最早可追溯到铜贝鎏金,并随后一直贯穿于整个钱币铸造史。已知有:货币鎏金、开元鎏金、太平天国鎏金……不胜枚举,且至今不衰。
去年笔者从一本地泉友手中购得一枚“大中通宝”背“十”鎏金钱。如图:钱径45毫米,厚3毫米,重24克。钱体包浆自然,字迹遒劲且规整,鎏金面积大部分尚存,在鎏金剥落处已呈现墨漆古底色。根据钱文、材质和锈色综合判断,应为开门见山之物。
“大中通宝”钱产生于元末起义斗争中,为朱元璋在建国前称吴王时所铸(1361—1367年),铸地应天府(今南京)。版式较多,计有小平、折二、折三、折五、折十等;背纪地,或作纪值。因战争原因,铸量相对较少,存世不多。鎏金“大中通宝”钱,未见资料有载。依笔者之见,可能为当时赏赐或殉葬之用而加以鎏金。(责编:丁丑)