乡村怀旧

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风雨灯结满灰尘之网,蝇蛾翻飞扑腾。远山寒樵声声,家遥路远;小村灯火闪闪,虫切蛙鸣。老屋依旧,孤灯如初,记忆却深沉井底。童谣不变,民歌照喊,故人却远走他乡。唯有那盏风雨中摇曳的灯盏,亮丽在母亲的双眸里。是谁,依然固守残碎家园,点燃一汪蓝幽幽的期盼,于凄风冷雨不顾,独自畅饮那份温馨的孤独?是谁,撕碎凝重夜色,撒满一地斑斓星光,照亮归来时路,等候疲惫的夜归人? Wind and rain covered the net of dust, fly moth flutter. Far from the mountain cold sound, far away from home; small village lights flashing, insect cut frog. Old house remains the same, isolated light as ever, the memory is deep downhole. Nursery rhyme unchanged, shouting folk songs, but the enemy is away from hometown. Only the light of the lamp swaying in the storm, bright in the mother’s eyes. Who still stick to the broken home, ignited a look of blue and blue faint hope, in desolate indifference, alone to share that warm loneliness? Who, shredding dignified night, sprinkled with a glittering stars, light Return the road, waiting tired to return to the people?
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雨神  突然看见我的表哥  他脑袋在着火,大叫着:“渴,渴,渴!”  他像被点燃的老鼠  冲向村口的水井  人们说他自杀了  我却看见  表哥头戴水井,在田野上  大呼小叫地跑着  就像当年,我们头顶莲叶  在夏目的雨地里赛跑  在梦里,表哥泼洒着雨水  大笑着:“哈哈,我是  雨神,承包了咱村所有的土地!”  最后的荸荠  在大王山上,五奶奶  坐在她的坟头上吃荸荠  “这是最后一颗荸荠。”她接
冬日午后,暖暖的阳光把那水仙如麦苗般的叶子节节拔高,大有“芝麻开花节节高”的势头。冬日阳光如那根“烟花”的引线,只让风儿的手轻轻一拉,就引爆了一场如天女散花般的“烟火”表演。历经寒冬漫长的霜雪,你卷缩着冬眠,梦了一冬,终于等不及了,如鸟儿啄破春天的黎明,破壳而出;如“白玉”缀满绿丛,两三初破轻寒,争先恐后地探出头来,探头探脑地伸长脖子,不畏冬寒地脱去衣帽,毫无保留、无遮无掩地绽放,探问着春的讯息!
把马克思主义说成“新宗教”是西方流行的一种思潮。一些西方学者在“比较研究”的外衣下,从四个方面把马克思主义与基督教等同起来:把马克思与犹太先知作比较,得出马克思是宗教预言家的结论;把马克思主义世界观与基督教世界观作比较,得出二者“共有一种世界观”的结论;把马克思主义历史观与宗教末世论作比较,得出马克思主义是宗教宿命论的结论;把马克思主义的社会作用与宗教作比较,得出马克思主义具有宗教功效的结论。他们诉诸抽象类比和所谓的共同感情基础,把科学信仰和宗教信仰混为一谈,其目的是否定马克思主义理论,诋毁社会主义现实
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我初3那年,正流行Beyond的歌曲,满大街的音像店都在放他们的歌。学校里也满地疯子,不管是人是狗,只要是公的,都得会吼几句Beyond,否则就有OUT掉的嫌疑。我常穿一条布满破洞的
我向谁去诉说我的悲伤?……——宗教诗《约瑟夫的哭泣和往事》一那天上午,我拿着镰刀和绳子从村口走过时,看见桥头上几个说笑者突然停下话头,一齐把矛头对准了我。只听其中一
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