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李老师:
前年,我老伴先我而去,悲痛之后,又恢复了先前的平静‘。我每天照样读书看报,照样活动锻炼,照样养花弄鸟,照样上街溜达,看上去日子过得蛮舒心。其实,我发觉自己在变,变得心墙高筑:和棋友下棋时,除棋艺外再不谈自己的喜悦与烦恼;以往经常去单位走走的习惯没有了;居委会张大妈经常安排小青年帮我换煤气罐之类的小事,也令我甚是不安;就连儿女们远道回家看我,买来补品孝敬我,我也毫无欣喜。我最怕别人对我好,我最怕别人说我孤独,其实,我真感到有些孤独。请问,我这是怎么啦?
太原 张少初
张读者:
老伴老伴,老年之伴。相濡以沫数十年的情感交流,多在老伴之间,且习以为常。而今他早您而去,失去了情感交流,特别是推心置腹坦陈心臆的情感交流,必会对您心理造成极大的负面影响。也就是说,这种情感交流出现空档,而一时没有相同相近者取代充填,便会出现心墙高筑,形成恶性循环,终至出现“情感拒绝”。
“情感拒绝”是一种失常心理,也是走向孤独的迷径。虽然,这种“情感拒绝”者有自认为是正确的种种理由,这种“情感拒绝”者也不像老年孤独症者不与人交往,不干所喜之事,不关注身边变化,但就其所思所想所言所为,尽皆为“情”所困。这种“情”困,就是在“照旧”生活表象掩抑下的心墙高筑。也就是说,拒绝别人知道自己在想什么,为什么要想这些;拒绝别人帮助与支持,拒绝别人理解与关爱。而这种心理的出现,连自己也说不清究竟是怎么回事。
不愿走进别人心里,更拒绝别人走进自己心里为主要表现的“情感拒绝”,是心理孤独,也是走向行为孤独的必经之路。既已有此,应当及时矫治。怎么办?在人际交往中,寻找出值得信赖的人,了解他们的喜悦忧愁,也向他们倾诉自己的喜悦忧愁;把生活上的帮助关爱与心理上的帮助关爱有机结合,其“情感拒绝”会渐次消退,并形成良性循环。要相信,人间真情处处有,于己或许得一二。过多过久地“情感拒绝”,让真情失之交臂,会伤及无辜,会使自己生活封闭而陷入孤独。试想,一个“情感拒绝”者,一个心理及行为孤独者,哪怕他能长命百岁,在如此低下的生活质量中,又有何人生价值呢?
前年,我老伴先我而去,悲痛之后,又恢复了先前的平静‘。我每天照样读书看报,照样活动锻炼,照样养花弄鸟,照样上街溜达,看上去日子过得蛮舒心。其实,我发觉自己在变,变得心墙高筑:和棋友下棋时,除棋艺外再不谈自己的喜悦与烦恼;以往经常去单位走走的习惯没有了;居委会张大妈经常安排小青年帮我换煤气罐之类的小事,也令我甚是不安;就连儿女们远道回家看我,买来补品孝敬我,我也毫无欣喜。我最怕别人对我好,我最怕别人说我孤独,其实,我真感到有些孤独。请问,我这是怎么啦?
太原 张少初
张读者:
老伴老伴,老年之伴。相濡以沫数十年的情感交流,多在老伴之间,且习以为常。而今他早您而去,失去了情感交流,特别是推心置腹坦陈心臆的情感交流,必会对您心理造成极大的负面影响。也就是说,这种情感交流出现空档,而一时没有相同相近者取代充填,便会出现心墙高筑,形成恶性循环,终至出现“情感拒绝”。
“情感拒绝”是一种失常心理,也是走向孤独的迷径。虽然,这种“情感拒绝”者有自认为是正确的种种理由,这种“情感拒绝”者也不像老年孤独症者不与人交往,不干所喜之事,不关注身边变化,但就其所思所想所言所为,尽皆为“情”所困。这种“情”困,就是在“照旧”生活表象掩抑下的心墙高筑。也就是说,拒绝别人知道自己在想什么,为什么要想这些;拒绝别人帮助与支持,拒绝别人理解与关爱。而这种心理的出现,连自己也说不清究竟是怎么回事。
不愿走进别人心里,更拒绝别人走进自己心里为主要表现的“情感拒绝”,是心理孤独,也是走向行为孤独的必经之路。既已有此,应当及时矫治。怎么办?在人际交往中,寻找出值得信赖的人,了解他们的喜悦忧愁,也向他们倾诉自己的喜悦忧愁;把生活上的帮助关爱与心理上的帮助关爱有机结合,其“情感拒绝”会渐次消退,并形成良性循环。要相信,人间真情处处有,于己或许得一二。过多过久地“情感拒绝”,让真情失之交臂,会伤及无辜,会使自己生活封闭而陷入孤独。试想,一个“情感拒绝”者,一个心理及行为孤独者,哪怕他能长命百岁,在如此低下的生活质量中,又有何人生价值呢?