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摘 要：沈炳震，字寅驭，自号东甫，浙江归安竹墩人，娶姚氏，育有七子。他生于康熙己未（1679）正月十四日，少时即聪慧过人，籍学宫后日有名，然省试八次均未中进士，遂谢举子业。他笃志古学，后被举荐参加乾隆元年（1736）博学鸿词科，复不遇，归二年卒于乾隆丁巳（1737）十二月初三日，享年五十有九。但是目前学界对于沈炳震的研究较少，且大多集中在其著作《新旧唐书合钞》上，而对于人物生平未有详细研究，故撰此文，从家族和社会（科举）两方面进行考察。
关键词：沈炳震 竹墩沈氏 丙辰词科
一、家族溯源
沈氏名炳震，字寅驭，自号东甫，浙江归安竹墩人，娶姚氏，育有七子。他生于康熙己未（1679）正月十四日，卒于乾隆丁巳（1737）十二月初三日，享年五十有九。沈氏家族可谓明清江南望族之一，而竹墩沈氏是近世最有影响的吴兴沈氏族支，清儒全祖望称曰“归安之沈为吾浙西阀阅世家第一”。“吴兴”取“吴国兴盛”之意，三国吴宝鼎元年（266），孙皓为护卫亡父孙和在乌程的陵墓，升设吴兴郡。这标志着平原地区地位的提升，同时也是沈氏望族的来源。正如《竹溪沈氏家乘》称：“竹墩支者，子长卿居千金，世孙子敬赘施氏居此。后少司马子木谥恭靖，宪副子来，大司空儆炌谥襄敏。是为竹墩之源。”在明代，沈氏有子木、儆炌、胤培祖孙三代皆名列九卿，尤其子木、儆炌二尚书，创造了竹溪沈氏第一个辉煌的巅峰。其家族溯源如下：沈子木，字汝南，嘉靖三十八年（1559）进士，历南京太常寺卿、都察院右都御史，卒赠兵部尚书，谥“恭靖”；沈儆炌，字叔永，万历十七年（1589）进士，历河南左布政使、光禄寺卿、右副都御史、南京兵部右侍郎、工部尚书，谥“襄敏”；沈庄卿，字君端，廪生荫太常寺典簿沈儆炌长子；沈钟元，字体长，贡生，授知县，未上而卒，沈庄卿长子；沈角，字麟兮，庠生，沈钟元子；沈雍，字升孙，贡生，选授平阳儒学教谕，沈角子。沈雍为沈炳震之父，原名栋衍，入清后改名为雍。他原本应承袭锦衣卫百户，但时值鼎革之际，文称“公原讳栋衍，承高祖荫，应袭锦衣卫百户。年三岁时报名兵部，得旨出幼之日承袭。不数年，明社已移人”。上文可感其凄凉无奈之意，这种受挫也可看作是沈氏家族衰落的一个原因。沈雍原配金氏，金氏病亡后继配董氏，家中有四子。长子炳贞（1664—1721）字朗恒，号洁庵，庠生入国学，据书记载：“沈炳贞以子生遴赠奉直大夫，陆凉州知州。”另外，在《湖州府志》中亦有记载：“沈雍以孙生遴赠奉直大夫，陆凉知州。”仲子为炳震。叔弟炳巽（1681—1756）字绎旃，号权斋，为国学生、候选州同，曾效力于河工，并致力于《水经注》研究，著有《水经注集释订讹》四十卷，此书“凡从前篇简脱漏，文字蹐驳，首尾颠踬，句读转易者，一一正之，复还道元之旧观……且其发端，本出东甫，绎旃实竟其绪。笃学嗜古之勤，终不可没焉”，此外還有《权斋老人笔记》四卷、《权斋文稿》一卷、《续唐诗话》和《全宋诗话》。幼弟炳谦（1685—1751），字幼牧，号劳山，亦贡生，并于乾隆元年（1736）与炳震共举博学鸿词科。
由此可见，虽然康乾时期竹墩沈氏已经处于衰落期，沈炳震兄弟皆为生员，科举不显，但都是著名学者，在文化方面成就颇大。沈炳震性仁孝，其父沈雍卒于官舍，炳震兄弟皆在家侍母而不知，赶到之时已是卒后二日。当时有风俗客死者灵柩不宜入家，然炳震曰：“死生有命，富贵在天焉。有父死异乡而柩不归故居之理？”他力排众议奉中堂，旁观者咸服其知礼。等到将其父下葬之后，又庐居尽哀，“尽礼蔬食三年……家祭上冢，必忾慕惨戚，四十年如一日也”，可谓君子知礼也。他又敬爱其弟，时称昔有苏氏子瞻、子由兄弟师友，古今艳称，于今再见其人哉。赞曰：“归安之沈为吾浙西阀阅世家第一，自明时恭靖、襄敏父子二尚书称名卿……东甫兄弟三人固其中碧梧翠竹也。”
二、科场失意
沈炳震幼年时便聪慧过人，及至稍长喜欢博览群书，记忆力超群，年十五受知于学，以明经补贡生后，日有名。然而从康熙丙子至甲午（1696—1714），他八次参加省试均不得一遇。其友人在碑文称：“甲辰绑蔺，已被蔗入彀，终以策问语过激见黜。或尤之，东甫笑曰：‘吾知尽言无隐而已，得失何问哉。’嗣是亦不复应试矣。”从碑文可知，策问言语过激是沈炳震科举不中的原因之一，沈氏亦笑答自己乃是尽言所知无隐也。但据其弟炳巽所言“兄少凝重简默，言笑不苟，在父母侧怡声下气，进止不失尺寸”可知，一方面炳震本身简默少语，又恪守礼制，事父母尚不失分寸，另一方面，古代士子寒窗苦读无非是望考取功名，尤其是沈氏家族此时衰落，想必重振家族的愿望十分强烈，不然也不会出现省试八次之多，却为何在科举应试中因言语过激而见黜？个中缘由耐人寻味。沈氏当年应试策问文字已无法看到，笔者猜想大概是东甫与周遭环境的格格不入，爱好理想与当时政治环境及社会风气的相悖、冲撞之下的必然。其弟炳巽亦称：“而先生之至亦倦矣，遂谢举子业，专攻古学。”
乾隆元年（1736）诏举博学鸿词科，沈炳震因钱陈群故乃得詹事王奕清举荐，其弟炳谦为右副都御史程元章所举，炳震遂携《新旧唐书合钞》与弟二人共同赴京。丙辰词科先后应召者二百六十余人，而其著作之富莫如炳震，众人皆论此科为东甫开。然而召试廷殿仍不遇，兄弟二人一并放还，沈炳震也于归后二年去世。究其怀才不遇之由，当从朝廷和沈炳震自身两个方面来考虑：一方面，乾隆元年（1736）的博学鸿词科（即丙辰词科）之背景，是因为雍正皇帝“以康熙特开博学鸿词科，已越数十年，当修旷典，嘉予旁求”，于雍正十一年、十三年二月及十一月多次下诏书令内外臣子举荐“博学鸿词”之选。然而事未竟而山陵崩，最终由乾隆皇帝“继世宗宪皇帝之志”，玉成其事。此次共录十九人，可见录取率很低。如孟森先生所说：“己未唯恐不得人，丙辰唯恐不限制……己未为上之所求，丙辰为下之所急。” 此外，“乾隆丙辰词科，有嘉兴张庚，仅剩二句未誊完，日以暮，被逐；吴江迮云龙，早完卷，因足痒脱靴欲搔，侍臣以为失仪，亦被逐”的记载中，略可见丙辰词科取士的苛刻，可见官方对待士子的态度带有一定的傲慢性。 另一方面，沈炳震八次省试不中后，遂专心于古学，吴斯洺称其：“鄙弃帖括，自乐以古文为制义。”其一生致力于考证求索，“自六经三史以及诸子百家，无不究心博览。丹铅批阅者数十部。钩纂考订者亦二十余种”。然而在当时朝中八股取士的风气下，这种古貌古心之研究并不为时风众势之人所喜。因此虽然沈炳震个人所著甚丰且得多人赏识，其时“子取东甫诸书以呈户部侍郎临川李公，临川惊喜曰：‘不意近世尚有此人！’亟欲推挽之”，最终却在临川李公左迁后不了了之。炳震失意而归，归二年卒于乾隆丁巳（1737）十二月初三日，享年五十有九，终其一生，始终未能得意于科举。可见，士子寒窗苦读往往只学应试之八股文，问其经史古学却惊愕不谶何语也，而正是这样的人却能高中科举，渊博如东甫却只能郁郁而终，不得不说是当时社会的悲哀。后论曰：“八股兴而古学废，有问以经史而瞠目拄颚不谶何语者，然其人往往取科第去，而枕经作史之人湮郁以终，东甫其一也。古人有云：各从所好。士之轻一时志千古者，尚坚其志哉。”
三、结语
沈炳震一生科场失意，以明经充贡生卒，未能在仕途官场上重振沈氏家族“祖孙三代皆名列九卿”之荣光。作为文人士子，沈氏并非怀才不遇之辈独一人，实乃是当时社会风气下失意者之一。然而作为一代史学家，其著述等身，其生平最用心之作《新旧唐书合钞》在生前虽然未曾看到刊行，但在卒却后流传于世且广为参考征用，首开《唐书》整理之风气，并且影响了乾嘉考据学派。如墓志铭所云：“郁于生前，荣于身后，士论重之。”
参考文献：
[1] 龚肇智.嘉兴明清望族疏证[M].北京：方志出版社，2011.
[2] 周扬波.从士族到绅族 唐以后吴兴沈氏宗族的变迁[M].杭州：浙江大学出版社，2009.
[3] 沈秉成.竹溪沈氏家乘[M].光绪十年本.
[4] 沈炳巽.权斋文稿（卷一）[M].吴兴刘氏嘉业堂.
[5] 陆心源修，丁宝书纂.归安县志（卷三十）[M].光绪八年刊本.
[6] 宗源瀚修，周学濬纂.湖州府志（卷十六）[M].同治十三年刊本.
[7] 支伟成.清代朴学大师列传[M].长沙：岳麓书社，1998.
[8] 钱仪吉.碑傅集（卷一三三）[M].扬州：扬州古籍书店，1984.
[9] 沈炳震.唐書合钞[M].北京：书目文献出版社，1992.
[10] 商衍鎏.清代科举考试述录及有关著作[M].天津：百花文艺出版社，2004.
[11] 邱永君.清代翰林院制度[M].北京：社会科学文献出版社，2002.
[12] 宋永祥.乾隆元年博学鸿词科及其与学术、文学之关系研究[D].安徽师范大学， 2015.
关键词：沈炳震 竹墩沈氏 丙辰词科
一、家族溯源
沈氏名炳震，字寅驭，自号东甫，浙江归安竹墩人，娶姚氏，育有七子。他生于康熙己未（1679）正月十四日，卒于乾隆丁巳（1737）十二月初三日，享年五十有九。沈氏家族可谓明清江南望族之一，而竹墩沈氏是近世最有影响的吴兴沈氏族支，清儒全祖望称曰“归安之沈为吾浙西阀阅世家第一”。“吴兴”取“吴国兴盛”之意，三国吴宝鼎元年（266），孙皓为护卫亡父孙和在乌程的陵墓，升设吴兴郡。这标志着平原地区地位的提升，同时也是沈氏望族的来源。正如《竹溪沈氏家乘》称：“竹墩支者，子长卿居千金，世孙子敬赘施氏居此。后少司马子木谥恭靖，宪副子来，大司空儆炌谥襄敏。是为竹墩之源。”在明代，沈氏有子木、儆炌、胤培祖孙三代皆名列九卿，尤其子木、儆炌二尚书，创造了竹溪沈氏第一个辉煌的巅峰。其家族溯源如下：沈子木，字汝南，嘉靖三十八年（1559）进士，历南京太常寺卿、都察院右都御史，卒赠兵部尚书，谥“恭靖”；沈儆炌，字叔永，万历十七年（1589）进士，历河南左布政使、光禄寺卿、右副都御史、南京兵部右侍郎、工部尚书，谥“襄敏”；沈庄卿，字君端，廪生荫太常寺典簿沈儆炌长子；沈钟元，字体长，贡生，授知县，未上而卒，沈庄卿长子；沈角，字麟兮，庠生，沈钟元子；沈雍，字升孙，贡生，选授平阳儒学教谕，沈角子。沈雍为沈炳震之父，原名栋衍，入清后改名为雍。他原本应承袭锦衣卫百户，但时值鼎革之际，文称“公原讳栋衍，承高祖荫，应袭锦衣卫百户。年三岁时报名兵部，得旨出幼之日承袭。不数年，明社已移人”。上文可感其凄凉无奈之意，这种受挫也可看作是沈氏家族衰落的一个原因。沈雍原配金氏，金氏病亡后继配董氏，家中有四子。长子炳贞（1664—1721）字朗恒，号洁庵，庠生入国学，据书记载：“沈炳贞以子生遴赠奉直大夫，陆凉州知州。”另外，在《湖州府志》中亦有记载：“沈雍以孙生遴赠奉直大夫，陆凉知州。”仲子为炳震。叔弟炳巽（1681—1756）字绎旃，号权斋，为国学生、候选州同，曾效力于河工，并致力于《水经注》研究，著有《水经注集释订讹》四十卷，此书“凡从前篇简脱漏，文字蹐驳，首尾颠踬，句读转易者，一一正之，复还道元之旧观……且其发端，本出东甫，绎旃实竟其绪。笃学嗜古之勤，终不可没焉”，此外還有《权斋老人笔记》四卷、《权斋文稿》一卷、《续唐诗话》和《全宋诗话》。幼弟炳谦（1685—1751），字幼牧，号劳山，亦贡生，并于乾隆元年（1736）与炳震共举博学鸿词科。
由此可见，虽然康乾时期竹墩沈氏已经处于衰落期，沈炳震兄弟皆为生员，科举不显，但都是著名学者，在文化方面成就颇大。沈炳震性仁孝，其父沈雍卒于官舍，炳震兄弟皆在家侍母而不知，赶到之时已是卒后二日。当时有风俗客死者灵柩不宜入家，然炳震曰：“死生有命，富贵在天焉。有父死异乡而柩不归故居之理？”他力排众议奉中堂，旁观者咸服其知礼。等到将其父下葬之后，又庐居尽哀，“尽礼蔬食三年……家祭上冢，必忾慕惨戚，四十年如一日也”，可谓君子知礼也。他又敬爱其弟，时称昔有苏氏子瞻、子由兄弟师友，古今艳称，于今再见其人哉。赞曰：“归安之沈为吾浙西阀阅世家第一，自明时恭靖、襄敏父子二尚书称名卿……东甫兄弟三人固其中碧梧翠竹也。”
二、科场失意
沈炳震幼年时便聪慧过人，及至稍长喜欢博览群书，记忆力超群，年十五受知于学，以明经补贡生后，日有名。然而从康熙丙子至甲午（1696—1714），他八次参加省试均不得一遇。其友人在碑文称：“甲辰绑蔺，已被蔗入彀，终以策问语过激见黜。或尤之，东甫笑曰：‘吾知尽言无隐而已，得失何问哉。’嗣是亦不复应试矣。”从碑文可知，策问言语过激是沈炳震科举不中的原因之一，沈氏亦笑答自己乃是尽言所知无隐也。但据其弟炳巽所言“兄少凝重简默，言笑不苟，在父母侧怡声下气，进止不失尺寸”可知，一方面炳震本身简默少语，又恪守礼制，事父母尚不失分寸，另一方面，古代士子寒窗苦读无非是望考取功名，尤其是沈氏家族此时衰落，想必重振家族的愿望十分强烈，不然也不会出现省试八次之多，却为何在科举应试中因言语过激而见黜？个中缘由耐人寻味。沈氏当年应试策问文字已无法看到，笔者猜想大概是东甫与周遭环境的格格不入，爱好理想与当时政治环境及社会风气的相悖、冲撞之下的必然。其弟炳巽亦称：“而先生之至亦倦矣，遂谢举子业，专攻古学。”
乾隆元年（1736）诏举博学鸿词科，沈炳震因钱陈群故乃得詹事王奕清举荐，其弟炳谦为右副都御史程元章所举，炳震遂携《新旧唐书合钞》与弟二人共同赴京。丙辰词科先后应召者二百六十余人，而其著作之富莫如炳震，众人皆论此科为东甫开。然而召试廷殿仍不遇，兄弟二人一并放还，沈炳震也于归后二年去世。究其怀才不遇之由，当从朝廷和沈炳震自身两个方面来考虑：一方面，乾隆元年（1736）的博学鸿词科（即丙辰词科）之背景，是因为雍正皇帝“以康熙特开博学鸿词科，已越数十年，当修旷典，嘉予旁求”，于雍正十一年、十三年二月及十一月多次下诏书令内外臣子举荐“博学鸿词”之选。然而事未竟而山陵崩，最终由乾隆皇帝“继世宗宪皇帝之志”，玉成其事。此次共录十九人，可见录取率很低。如孟森先生所说：“己未唯恐不得人，丙辰唯恐不限制……己未为上之所求，丙辰为下之所急。” 此外，“乾隆丙辰词科，有嘉兴张庚，仅剩二句未誊完，日以暮，被逐；吴江迮云龙，早完卷，因足痒脱靴欲搔，侍臣以为失仪，亦被逐”的记载中，略可见丙辰词科取士的苛刻，可见官方对待士子的态度带有一定的傲慢性。 另一方面，沈炳震八次省试不中后，遂专心于古学，吴斯洺称其：“鄙弃帖括，自乐以古文为制义。”其一生致力于考证求索，“自六经三史以及诸子百家，无不究心博览。丹铅批阅者数十部。钩纂考订者亦二十余种”。然而在当时朝中八股取士的风气下，这种古貌古心之研究并不为时风众势之人所喜。因此虽然沈炳震个人所著甚丰且得多人赏识，其时“子取东甫诸书以呈户部侍郎临川李公，临川惊喜曰：‘不意近世尚有此人！’亟欲推挽之”，最终却在临川李公左迁后不了了之。炳震失意而归，归二年卒于乾隆丁巳（1737）十二月初三日，享年五十有九，终其一生，始终未能得意于科举。可见，士子寒窗苦读往往只学应试之八股文，问其经史古学却惊愕不谶何语也，而正是这样的人却能高中科举，渊博如东甫却只能郁郁而终，不得不说是当时社会的悲哀。后论曰：“八股兴而古学废，有问以经史而瞠目拄颚不谶何语者，然其人往往取科第去，而枕经作史之人湮郁以终，东甫其一也。古人有云：各从所好。士之轻一时志千古者，尚坚其志哉。”
三、结语
沈炳震一生科场失意，以明经充贡生卒，未能在仕途官场上重振沈氏家族“祖孙三代皆名列九卿”之荣光。作为文人士子，沈氏并非怀才不遇之辈独一人，实乃是当时社会风气下失意者之一。然而作为一代史学家，其著述等身，其生平最用心之作《新旧唐书合钞》在生前虽然未曾看到刊行，但在卒却后流传于世且广为参考征用，首开《唐书》整理之风气，并且影响了乾嘉考据学派。如墓志铭所云：“郁于生前，荣于身后，士论重之。”
参考文献：
[1] 龚肇智.嘉兴明清望族疏证[M].北京：方志出版社，2011.
[2] 周扬波.从士族到绅族 唐以后吴兴沈氏宗族的变迁[M].杭州：浙江大学出版社，2009.
[3] 沈秉成.竹溪沈氏家乘[M].光绪十年本.
[4] 沈炳巽.权斋文稿（卷一）[M].吴兴刘氏嘉业堂.
[5] 陆心源修，丁宝书纂.归安县志（卷三十）[M].光绪八年刊本.
[6] 宗源瀚修，周学濬纂.湖州府志（卷十六）[M].同治十三年刊本.
[7] 支伟成.清代朴学大师列传[M].长沙：岳麓书社，1998.
[8] 钱仪吉.碑傅集（卷一三三）[M].扬州：扬州古籍书店，1984.
[9] 沈炳震.唐書合钞[M].北京：书目文献出版社，1992.
[10] 商衍鎏.清代科举考试述录及有关著作[M].天津：百花文艺出版社，2004.
[11] 邱永君.清代翰林院制度[M].北京：社会科学文献出版社，2002.
[12] 宋永祥.乾隆元年博学鸿词科及其与学术、文学之关系研究[D].安徽师范大学， 2015.