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“快于意者亏于行,甘于心者伤于性。”自古以来,人们总是将敢说敢做、宁折不屈视为至高的英雄精神。于是,便有了高喊“亦余心之所善兮,虽九死兮尤未悔”的屈原流芳百世,悲慨“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不復还”的楚项王世世代代为人敬重......他们牺牲了自身利益甚至生命,他们宁折不屈、决不让步......
诚然,这是一种令人震撼与感动的精神。除此之外是否还有更理智的选择呢?雪松能在狂风暴雪中傲然挺立,而其他樹木却只剩光秃秃的树干深埋于漫天飞雪中。怎会有这番景象?雪松面对无法承受的暴雪时,弯曲了树丫,积雪滑落,这才不至于压断枝干,因而也避免了遭受其他数目所遭受的灾难。能屈能伸,不失为大丈夫。有时候,退一步真的会海阔天空。
固有越王勾践受尽胯下之辱,却并没因此一蹶不振。卧薪尝胆三年搏一战,终于赢回了属于自己的荣耀和骄傲,不也被人世代称颂吗?还有孙子,尝遍膑刑的苦痛后,反而冷静下来,期年之后,《孙子兵法》震惊了世人。孙子的退步,不也创造出如此的辉煌?而大义凛然的司马迁,更是为了文化、为了历史,选择了忍耐和退让。遭受宫刑是何其大的耻辱,他承受了常人不堪之重,并没有抛下一切一死了之,二十为了尚未完成的使命,为了完成《史记》,面对内心的挣扎痛苦与奇耻大辱,他终究还是退让了,这是何等伟大的千古佳话?
文革时期,钱钟书先生及杨绛夫人也经历过一段黑暗的岁月。他们被人谩骂、嘲讽,为了生存去擦地板、刷马桶;尊严被践踏,人格被挑战......他们是多么骄傲的人?又有谁能明白他们心中酸楚的泪水?可他们咬咬牙忍了过去,退一步,终于将那段不堪回首的日子熬出了头,等到了安稳的生活。这也是一种大智慧吧!
反观项羽,面对数不清的追兵与上天赐予他新生的小船,他心一横,自刎在乌江之滨。是啊,他有他的尊严,他有他的骄傲,自愧无颜再见江东父老。可他这种英雄精神是否会略显极端?杜牧曾评价:江东弟子多才俊,卷土重来未可知!如果那日他乘船离去,重振旗鼓,或许历史会有所不同也未可知。
无论如何,对于不会变通、不能退让的英雄精神,我们真的该松绑了。不是说他不可取,他的坚持与骄傲在历史长河中确实感动了一代又一代的人;只是在更多时候,我们也应该思考:是否有更好的选择?稍作退让是否会有更好的效果?
愿你我都能做能屈能伸的人,理智而骄傲地生活。
(作者单位:宜昌市第一中学)
诚然,这是一种令人震撼与感动的精神。除此之外是否还有更理智的选择呢?雪松能在狂风暴雪中傲然挺立,而其他樹木却只剩光秃秃的树干深埋于漫天飞雪中。怎会有这番景象?雪松面对无法承受的暴雪时,弯曲了树丫,积雪滑落,这才不至于压断枝干,因而也避免了遭受其他数目所遭受的灾难。能屈能伸,不失为大丈夫。有时候,退一步真的会海阔天空。
固有越王勾践受尽胯下之辱,却并没因此一蹶不振。卧薪尝胆三年搏一战,终于赢回了属于自己的荣耀和骄傲,不也被人世代称颂吗?还有孙子,尝遍膑刑的苦痛后,反而冷静下来,期年之后,《孙子兵法》震惊了世人。孙子的退步,不也创造出如此的辉煌?而大义凛然的司马迁,更是为了文化、为了历史,选择了忍耐和退让。遭受宫刑是何其大的耻辱,他承受了常人不堪之重,并没有抛下一切一死了之,二十为了尚未完成的使命,为了完成《史记》,面对内心的挣扎痛苦与奇耻大辱,他终究还是退让了,这是何等伟大的千古佳话?
文革时期,钱钟书先生及杨绛夫人也经历过一段黑暗的岁月。他们被人谩骂、嘲讽,为了生存去擦地板、刷马桶;尊严被践踏,人格被挑战......他们是多么骄傲的人?又有谁能明白他们心中酸楚的泪水?可他们咬咬牙忍了过去,退一步,终于将那段不堪回首的日子熬出了头,等到了安稳的生活。这也是一种大智慧吧!
反观项羽,面对数不清的追兵与上天赐予他新生的小船,他心一横,自刎在乌江之滨。是啊,他有他的尊严,他有他的骄傲,自愧无颜再见江东父老。可他这种英雄精神是否会略显极端?杜牧曾评价:江东弟子多才俊,卷土重来未可知!如果那日他乘船离去,重振旗鼓,或许历史会有所不同也未可知。
无论如何,对于不会变通、不能退让的英雄精神,我们真的该松绑了。不是说他不可取,他的坚持与骄傲在历史长河中确实感动了一代又一代的人;只是在更多时候,我们也应该思考:是否有更好的选择?稍作退让是否会有更好的效果?
愿你我都能做能屈能伸的人,理智而骄傲地生活。
(作者单位:宜昌市第一中学)