此刻，风姿绰约的荷就在我的视野里漫溢开来，那样恣睢，那样无拘无束！于是，叶海漫漫，花海漫漫，心海也漫漫。
　　荷，本是属于江南，屬于水乡的；而今，却能在塞北边地、燕山脚下的避暑山庄里看到如此满满一池的荷，怎不令人惊喜！正值盛夏清晨，一场朝雨过后。一柄柄荷叶似浅浅大大的碧玉碗，盛满了晶莹剔透的珍珠，摇来晃去。而亭亭玉立于其上的粉一朵白一朵的荷花，则在晨风中翩翩起舞着了；白的圣洁，红的娇艳，一派端庄贤淑之态，让人不禁想起了昔日宫中的舞女。其实，她们本就是宫中舞女。史载这偌大的避暑山庄，曾历经康、雍、乾三代长达六十余年的经营，劈山挖池盖宫苑。北地本无荷，帝王们便从南方将其征集移栽于此，如同征集六宫粉黛一般，供自己玩赏。只是委屈了这些本该超尘脱俗的佳丽们，年年岁岁幽居于宫闱之中，该有几多哀怨几多愁！自古以来，那些胸怀天下的帝王们往往是狭隘而自私的，对于世间的佳美之物，譬如这荷，他们从来都是“独乐乐”而不愿“众乐乐”的，所谓的“与民同乐”也就是作秀而已。好在数百年过后的今天，这皇宫禁地终于成了百姓乐园；那么，眼前的一池清荷也就还其本真，以一派天真无邪之态与我们晤对了。
　　于是想起远在江南的拙政园的荷来了。这里的荷也是自古有之，不过那时是属于少数达官显贵与文人雅士们的。他们或于喧哗过后退守清闲，或在失意之时寻求慰藉，筑一圈围墙，造数个亭台，叠石引水，莳花种草，便如此这般大隐隐于市地营造出了江南名园。园内，每到盛夏，若断若续的几处水面上就这样蓬勃着一片片绿油油的荷了。他们时常邀三五知己，品茗赏荷，吟诗作画，制造出了无数与荷有关的雅事美谈。仿佛这样还不尽兴，于是，他们便将荷搬进廊内，谓之缸荷；把荷摆在案头，名曰碗莲。
　　较之皇家的富贵之荷，文人墨客们笔下的荷似乎更具一种精气神儿，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”喻其孤傲，“小菏才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”谓其清纯；沈周笔下的《荷蛙》充满野趣，八大山人的墨荷透着怪癖。至于荷被佛家青睐，那恐怕更是她连做梦也没想到过的事儿了。佛家专曰荷为莲，跨进佛门必睹莲花池塘，跪倒佛前必见莲花宝座。莲花摇曳于水面，在信众眼里已幻化成天界圣物；宝座巍然于面前，在僧徒心里早定格为佛国威严。此刻此地，荷已成为荡涤世间污浊与烦恼，沐浴着清幽的梵唱，静静地绽放于忘忧河上的一种人生境界了。
　　最让人惦念的还是西湖的荷。荷将大片大片的绿意铺展于一望无际的水面上，绿得开阔大气，绿得随心所欲，绿得野逸洁净。总觉得那是一种原生态的本真之荷，是为寻常百姓所爱所赏所食用之荷，是东坡先生所称道的“露为风味月为香”的集天地灵气之荷。“江南可采莲，莲叶何田田”，荷繁衍了民间的节庆欢乐；“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，荷滋生了青春男女的爱情。人们爱荷爱到极致，干脆以荷给自家女儿命名，什么荷花、玉莲、紫荷之类的，随处可见。有的甚至还以此给地方命名的，著名的就有山东的菏泽等等。
　　荷之人见人爱，自古而然。究其原因，是人们大都迷恋于她盛夏与初秋那光彩照人的一面。可对于其身处淤泥深处的那段黑暗岁月的奋争，对于其经风沐雨的严峻考验与对月怀思的纷繁心绪，对于其繁华过后破败狼藉的凄惨之相，又谁人能知谁人能晓呢？“留得残荷听雨声”，如此说来，这不仅是李商隐生活遭际的写照，更是荷自己的身世感慨啊！
　　——选自《姑苏晚报》